Tata cara shalat khauf

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ

Atugambye [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Syawarib] atubuulidde [Yazid bin Zurai’] atubuulidde [Ma’mar] okuva ku [Az Zuhri] okuva ku [Salim] okuva ku [kitaawe] nti Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yasaala eswala ya raka’ emu n’ekibinja kimu eky’amagye ge abiri, ate amagye amalala ne gatunuulira omulabe, olwo ne - amagye agaali gabadde gasaba - gasenguka ne gakwata ekifo ky’amagye agaali gasaba. nga boolekedde omulabe. Awo squad eyookubiri n’ejja, bwatyo n’asaala nabo raka emu - squad eyookubiri - olwo n’abalamusa nga bw’abakulembera, olwo ne basituka okumaliriza raka’ah eddako, olwo squad esooka nayo n’emaliriza raka’ eddako. Abu Isa yagamba nti, hadith eno ntuufu, [Musa bin ‘Uqbah] yanyumya okuva ku [Nafi’] okuva ku [Ibn Umar] nga hadith eno. Abu Isa yagamba nti, mu ssuula eno - waliwo n’ebyawandiikibwa - pen- okuva ewa Jabir, Hudzaifah, Zaid bin Thabit, Ibn ‘Abbas, Abu Hurairah, Ibn Mas’ud, Sahal bin Abu Hatsmah, Abu Ayasy Az Zuraqi - erinnya lye ye Zaid bin Shamit - ne Abu Bakrah. Abu Isa yagamba nti, Malik bin Anas yayomba ne hadith ya Sahal bin Abu Hatsmah ku bikwata ku swala eno eya khauf. Shafi’i naye yayomba ne hadith eno. Ahmad yagamba nti, kyayogerwa okuva ku Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam ku bikwata ku swala ya khauf mu nkyusa nnyingi, era simanyi mu nsonga eno okuggyako okuva mu hadith entuufu, era nnonda hadith ya Sahal bin Abu Hatsmah. Ishaq bin Ibrahim era yagamba nti waliwo ennyiriri nnyingi ezitakyukakyuka okuva ewa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam ezikwata ku swala ya khauf. Alina endowooza nti buli kimu ekyayogerwa okuva ku Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam ku bikwata ku swala ya khauf kisobola okukolebwa, era kino kikwatagana n’eddaala ly’okutya lyenyini. Ishaq yagamba nti, tetwalonda hadith ya Sahal bin Abu Hatsmah okusinga ennyiriri endala.