Hadith Representative
Tata cara shalat khauf
Imam Tirmidzi : 517حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ
Meile [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Shawarib] jutustati, et [Yazid bin Zurai'] rääkis meile [Ma'marile] [Az-Zuhrilt], [Salimilt], [tema isalt], et Prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) palvetas ühe hirmuraka ühe oma kahest grupist, samal ajal kui teine grupp seisis vaenlase poole, seejärel liikusid nemad – grupp, kes oli palvetanud – ja asusid vaenlase poole seisnud grupi kohale. Siis tuli teine grupp, nii et ta palvetas ühe raka koos nendega – teise grupiga –, seejärel ütles ta salaami neid juhtides, seejärel tõusid nad püsti, et lõpetada järgmine raka, seejärel lõpetas ka esimene grupp järgmise raka. Abu Isa ütles: see hadith on saheeh, [Musa bin 'Uqbah] jutustas [Nafi'lt] [Ibn Umarilt] nagu see hadith. Abu Isa ütles, et selles peatükis on ka jutustusi Jabirilt, Hudzaifah'lt, Zaid bin Thabit'ilt, Ibnu 'Abbasilt, Abu Hurairah'ilt, Ibnu Mas'udilt, Sahal bin Abu Hatsmah'ilt, Abu Ayasy Az Zuraqi'lt (tema nimi on Zaid bin Shamit) ja Abu Bakrah'ilt. Abu Isa ütles, et Malik bin Anas nõustub Sahl bin Abu Hatsmah'i hadithiga selle kahufi palve osas. Ka Shafi'i arvab selle hadithiga nõustudes. Ahmad ütles, et see on jutustatud prohvetilt (sallallahu 'alaihi wasallam) kahufi palve kohta paljudes versioonides ja ma ei tea selle kohta midagi peale autentsete hadithide ning ma valisin Sahl bin Abu Hatsmah'i hadithi. Ishaq bin Ibrahim ütles ka, et prohvetilt (jumal õnnistagu ja andku talle rahu) on palju püsivaid jutustusi kahufi palves. Ta arvab, et kõik, mida Prohvet (rauha ja õnnistagu teda) hirmupalve kohta jutustas, on teostatav ja see on kooskõlas hirmu tasemega. Ishaq ütles: „Me ei valinud Sahl bin Abu Hatsmahi hadithit teiste jutustuste asemel.“
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 3192, 3380, 5884, 6066, 6143, 13664, 13914, 14488, 14657, 19593, 20610, 22055, 22181, 22336
Imam Bukhari : 890, 891, 892, 3818, 3819, 3820, 3822
Imam Muslim : 1385, 1386, 1387, 1388, 1389, 1392
Imam Abu Dawud : 1048, 1053, 1054
Imam Tirmidzi : 517
Imam Nasa'i : 827, 1512, 1515, 1518, 1520, 1523, 1524, 1527, 1537