- Shalat Wajib dan Sunnah Shalat Khauf (Waktu Perang) Tata cara shalat khauf

Tata cara shalat khauf

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ

Imbaga tod sikatayo [si Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Syawarib] ya imbaga tod sikatayo [yazid bin Zurai'] et imbaga tod sikatayo [si Ma'mar] manlapud [Az Zuhri] manlapud [Salim] manlapud [ama to] ya say Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam et nampikasi na sakey rak'ah a pikakasi a kaiba so sakey a grupo na duaran sundalo to, legan ya inarap da so sananey a sundalo - saray sundalo ya manpipikasi - inmalis tan inokupaan da so pasen na saray sundalo ya manpipikasi. akaarap ed kalaban. Insan sinmabi so komaduan iskwad, kanian sikatoy nampikasi na sakey a rak'ah a kaiba ra - say komaduan iskwad - insan to ra kinabat legan ton idadaulo ira, insan ira inmalagey pian sumpalen so ontumbok a rak'ah, insan say inmunan iskwad so anumpal met ed ontumbok a rak'ah. Inkuan nen Abu Isa, sayan hadith et tua, [si Musa bin 'Uqbah] so angibaga ed [Nafi'] manlapud [Ibn Umar] a singa sayan hadith. Inkuan nen Abu Isa, diad sayan kapitulo - wala met iray salaysay - pent - manlapud Jabir, Hudzaifah, Zaid bin Thabit, Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Ibn Mas'ud, Sahal bin Abu Hatsmah, Abu Ayasy Az Zuraqi - say ngaran to et Zaid bin Shamit - tan Abu Bakrah. Inkuan nen Abu Isa, si Malik bin Anas so akisangsangan ed hadith nen Sahal bin Abu Hatsmah nipaakar ed sayan pikakasi na kahuf. Manisia met si Shafi'i ed sayan hadith. Inkuan nen Ahmad, ya insalaysay na Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam so nipaakar ed pikakasi na khauf ed dakel a bersion, tan agko amta so nipaakar ed saya likud ed saray autentiko iran hadith, tan say pinilik et say hadith nen Sahal bin Abu Hatsmah. Inkuan met nen Ishaq bin Ibrahim ya dakel so natilak ya salaysay manlapud Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam diad pikakasi na khauf. Oniay opinyon to ya amin ya insalaysay na Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nipaakar ed pikakasi na khauf et nayarin gawaen, tan saya et mitunosan ed mismon lebel na takot. Inkuan nen Ishaq, ag mi pinili so hadith nen Sahal bin Abu Hatsmah nen say arum ya salaysay.