Tata cara shalat khauf

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ

y’a fɔ an ye [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Syawarib] y’a fɔ an ye [Yazid bin Zurai’] y’a fɔ an ye [Ma’mar] ka bɔ [Az Zuhri] ka bɔ [Salim] ka bɔ [a fa] la ko kira sallallaahu alaihi wasallam ye raka’a seli kelen kɛ n’a ka kɛlɛbolo fila kulu kelen ye, k’a sɔrɔ sɔrɔdasi tɔw ye jugu kunbɛn, o kɔfɛ u - sɔrɔdasi minnu tun bɛ delili kɛ - olu jiginna ka sɔrɔdasi minnu tun bɛ delili kɛ , olu yɔrɔ minɛ . ka ɲɛsin jugu ma. O kɔfɛ, kulu filanan nana, o de la a ye raka kelen deli n'u ye - kulu filanan - o kɔfɛ a y'u fo k'u ɲɛminɛ, o kɔfɛ u wulila ka raka nata dafa, o kɔfɛ, kulu fɔlɔ fana ye raka nata dafa. Abu Isa ko, nin hadisi in ye tiɲɛ ye, [Musa bin Uqbah] ye lakali kɛ ka bɔ [Nafi’] fɛ ka bɔ [Ibn Umar] fɛ i n’a fɔ nin hadisi in. Abu Isa ko, nin tilayɔrɔba in kɔnɔ - lakalifɛnw fana bɛ yen - pen- ka bɔ Jabir, Hudzaifah, Zaid bin Thabit, Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Ibn Mas'ud, Sahal bin Abu Hatsmah, Abu Ayasy Az Zuraqi - a tɔgɔ ye Zaid bin Shamit - ani Abu Bakrah fɛ. Abu Isa ko, Malik bin Anas ye sɔsɔli kɛ ni Sahal bin Abu Hatsmah ka hadis ye khauf delili in ko la. Shafi'i fana ye sɔsɔli kɛ ni nin hadisi in ye. Ahmad ko, a lakalira ka bɔ kira sallallaahu alahi wasallam fɛ khauf delili ko la cogo caman na, wa ne t’a dɔn nin ko in na fo ka bɔ hadisi lakika la, wa ne bɛ Sahal bin Abu Hatsmah ka hadisi sugandi. Ishaq bin Ibrahim fana y’a jira ko lakali caman bɛ yen minnu bɛ tugu ɲɔgɔn na ka bɔ kira sallallaahu alahi wasallam fɛ khauf seli ko la. A hakilina ye ko fɛn o fɛn fɔra kira sallallaahu alahi wasallam fɛ ka ɲɛsin khauf seli ma, o bɛ se ka kɛ, wa o bɛ bɛn siran yɛrɛ hakɛ ma. Ishaq ko, an ma Sahal bin Abu Hatsmah ka hadisi sugandi ka tɛmɛ lakali tɔw kan.