ហាទីសតំណាង
Tata cara shalat khauf
Imam Tirmidzi : 517حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ
បានប្រាប់យើង [លោក Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Syawarib] បានប្រាប់យើង [Yazid bin Zurai'] បានប្រាប់យើង [Ma'mar] ពី [Az Zuhri] ពី [Salim] ពី [ឪពុករបស់គាត់] ថា ព្យាការី sallalaahu 'alaihi wasallam បានអធិស្ឋានមួយរ៉ាកាតជាមួយក្រុមមួយនៃកងទ័ពពីររបស់គាត់ ខណៈពេលដែលកងទ័ពផ្សេងទៀតបានប្រឈមមុខនឹងសត្រូវ បន្ទាប់មកពួកគេ - កងទ័ពដែលបានអធិស្ឋាន - បានផ្លាស់ប្តូរនិងកាន់កាប់កន្លែងរបស់កងទ័ពដែលកំពុងអធិស្ឋាន។ បន្ទាប់មកក្រុមទីពីរបានមកដល់ ដូច្នេះគាត់បានអធិស្ឋានមួយរ៉ាកាតជាមួយពួកគេ - ក្រុមទីពីរ - បន្ទាប់មកគាត់បានស្វាគមន៍ពួកគេនៅពេលដែលគាត់ដឹកនាំពួកគេ បន្ទាប់មកពួកគេបានក្រោកឡើងដើម្បីបំពេញរ៉ាកាតបន្ទាប់ បន្ទាប់មកក្រុមទីមួយក៏បានបញ្ចប់រ៉ាកាតបន្ទាប់ផងដែរ។ Abu Isa បាននិយាយថា ហាទីសនេះគឺពិតប្រាកដ [Musa bin 'Uqbah] បានរៀបរាប់ពី [Nafi'] ពី [Ibn Umar] ដូចហាទីសនេះ។ អាប៊ូ អ៊ីសា បាននិយាយថា នៅក្នុងជំពូកនេះ ក៏មាននិទានកថាផងដែរ - សរសេរពី ចាប៊ីរ, ហ៊ូដហ្សៃហ្វា, ហ្សៃដ ប៊ីន ថាប៊ីត, អ៊ីបន អាបាស, អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ា, អ៊ីបន ម៉ាស'អ៊ូដ, សាហាល ប៊ីន អាប៊ូ ហាតស្មាហ៍, អាប៊ូ អាយ៉ាស៊ី អាហ្ស ហ្ស៊ូរ៉ាគី - ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ ហ្សៃដ ប៊ីន សាមីត - និង អាប៊ូ បាក្រា។ អាប៊ូ អ៊ីសា បាននិយាយថា ម៉ាលីក ប៊ីន អាណាស បានជជែកវែកញែកជាមួយហាឌីតរបស់ សាហាល ប៊ីន អាប៊ូ ហាតស្មាហ៍ ទាក់ទងនឹងការអធិស្ឋានរបស់ khauf នេះ។ សាហ្វីអ៊ី ក៏បានជជែកវែកញែកជាមួយហាឌីតនេះដែរ។ អាម៉ាដ បាននិយាយថា វាត្រូវបាននិទានកថាពីព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam ទាក់ទងនឹងការអធិស្ឋានរបស់ khauf ក្នុងកំណែជាច្រើន ហើយខ្ញុំមិនដឹងអំពីបញ្ហានេះទេ លើកលែងតែពីហាឌីតពិតប្រាកដ ហើយខ្ញុំជ្រើសរើសហាឌីតរបស់ សាហាល ប៊ីន អាប៊ូ ហាតស្មាហ៍។ អ៊ីសាក ប៊ីន អ៊ីប្រាហ៊ីម ក៏បាននិយាយផងដែរថា មានការនិទានកថាជាច្រើនដែលស៊ីសង្វាក់គ្នាពីព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam ទាក់ទងនឹងការអធិស្ឋានរបស់ khauf។ លោកមានយោបល់ថា អ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវបាននិទានពីព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam ទាក់ទងនឹងការអធិស្ឋាន khauf អាចធ្វើទៅបាន ហើយនេះគឺស្របតាមកម្រិតនៃការភ័យខ្លាចខ្លួនឯង។ អ៊ីសាក បាននិយាយថា យើងមិនបានជ្រើសរើសហាឌីសរបស់ Sahal bin Abu Hatsmah លើសពីការនិទានផ្សេងទៀតទេ។
ហាទីសពង្រឹង :
Imam Ahmad : 3192, 3380, 5884, 6066, 6143, 13664, 13914, 14488, 14657, 19593, 20610, 22055, 22181, 22336
Imam Bukhari : 890, 891, 892, 3818, 3819, 3820, 3822
Imam Muslim : 1385, 1386, 1387, 1388, 1389, 1392
Imam Abu Dawud : 1048, 1053, 1054
Imam Tirmidzi : 517
Imam Nasa'i : 827, 1512, 1515, 1518, 1520, 1523, 1524, 1527, 1537