"Bakarlah jasadku, debunya buang ke angin"
Imam Muslim : 4952حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَاشَهُ اللَّهُ مَالًا وَوَلَدًا فَقَالَ لِوَلَدِهِ لَتَفْعَلُنَّ مَا آمُرُكُمْ بِهِ أَوْ لَأُوَلِّيَنَّ مِيرَاثِي غَيْرَكُمْ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي وَأَكْثَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ ثُمَّ اسْحَقُونِي وَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَإِنِّي لَمْ أَبْتَهِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا وَإِنَّ اللَّهَ يَقْدِرُ عَلَيَّ أَنْ يُعَذِّبَنِي قَالَ فَأَخَذَ مِنْهُمْ مِيثَاقًا فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ وَرَبِّي فَقَالَ اللَّهُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ فَقَالَ مَخَافَتُكَ قَالَ فَمَا تَلَافَاهُ غَيْرُهَا و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ قَالَ لِي أَبِي حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ ذَكَرُوا جَمِيعًا بِإِسْنَادِ شُعْبَةَ نَحْوَ حَدِيثِهِ وَفِي حَدِيثِ شَيْبَانَ وَأَبِي عَوَانَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ النَّاسِ رَغَسَهُ اللَّهُ مَالًا وَوَلَدًا وَفِي حَدِيثِ التَّيْمِيِّ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْتَئِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا قَالَ فَسَّرَهَا قَتَادَةُ لَمْ يَدَّخِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا وَفِي حَدِيثِ شَيْبَانَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا ابْتَأَرَ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ مَا امْتَأَرَ بِالْمِيمِ
Esan dit ['Ubaidullah bin Mu'adz Al 'Anbari]-k esan digula [nire aitak] [Syu'bah-ek] [Qatadah-etik] esan duela ['Uqbah bin 'Abdul Ghafir] entzun duela; [Abu Sa'id Al Khudri]-k sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik esan zuela entzun nuen: 'Zure aurretik norbait zegoen Alak-ek aberastasuna eta seme-alabak eman zizkiona. Hil aurretik, bere semeari esan zion: 'Nik agindutakoa bete behar duzu edo zuk izango duzu nire herentzia besteengandik jasotzeko eskubidea. Hiltzen naizenean, erre nire gorputza'. Abu Sa'idek esan zuen; uste dut esan zuela; beraz, ikatz bihurtu banaiz, suntsitu eta haizean barreia ezazu. Izan ere, ez dut ekintza onik Alarekin. Eta, hain zuzen ere, Ala ahalguztiduna da ni torturatzeko. Profetak esan zuen: 'Orduan, bere seme-alaben promesa hartu zuen hori egiteko, eta nire Jaunaren izenean, egin zuten'. Orduan, Ala-k esan zion: «Ene zerbitzaria, zerk bultzatu zaitu hori egitera?». Hark erantzun zion: «Nagusi, zure beldur naiz». Hark esan zuen: «Ez zuen beste ezer egin Ala-k errukia eman arte». Eta guri kontatu ondoren [Yahya bin Habib Al Haritsi] esan zigun [Mu'tamir bin Sulaiman] esan zuen; esan zidan [nire aitak] esan zigula [Qatadah]. Era berean, beste bide batetik kontatu da, eta kontatu digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-k] kontatu digu [Al Hasan bin Musa] kontatu digu [Syaiban bin 'Abdurrahman]. Era berean, beste bide batetik kontatu da, eta kontatu digu [Ibnul Mutsanna] kontatu digu [Abul Walid] kontatu digu [Abu 'Awanah] biak [Qatadah]-tik, guztiek Shu'bah sanad aipatzen dute antzeko Hadith-arekin. Syaiban eta Abu 'Awanah-ren Hadithean lafazh-ekin aipatzen da; 'Badago norbait Alah-k aberastasuna eta seme-alabak ematen dizkiona'. Bitartean, At Taimi Hadithean lafazh-ekin adierazten da; 'Lam Yabta ir'. -ez du ontasunean inbertsiorik izan- Esan zuen; Qatadah-k honela interpretatu zuen; 'ez du egintza onen aurrezkirik Ala-rekin'. Hadithari dagokionez, Ibn Syaibanek lafazh erabiltzen du; mab ta'ara -aurrezkiak-. Eta Abu 'Awanah-ren Hadithean lafazh-ekin; 'mam ta'ara'. -Ez du inbertsio onik-.