Genggaman Allah dan pengampunan bagi hamba yang bertauhid

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو قَزَعَةَ الْبَاهِلِيُّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ عَدَدَ أَصَابِعِي هَذِهِ أَنْ لَا آتِيَكَ أَرَانَا عَفَّانُ وَطَبَّقَ كَفَّيْهِ فَبِالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا الَّذِي بَعَثَكَ بِهِ قَالَ الْإِسْلَامُ قَالَ وَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ أَنْ يُسْلِمَ قَلْبُكَ لِلَّهِ تَعَالَى وَأَنْ تُوَجِّهَ وَجْهَكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَتُصَلِّيَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قُلْتُ مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ قَالَ تُحْشَرُونَ هَاهُنَا وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى نَحْوِ الشَّامِ مُشَاةً وَرُكْبَانًا وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تُعْرَضُونَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَعَلَى أَفْوَاهِكُمْ الْفِدَامُ وَأَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ وَقَالَ مَا مِنْ مَوْلًى يَأْتِي مَوْلًى لَهُ فَيَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلٍ عِنْدَهُ فَيَمْنَعُهُ إِلَّا جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ شُجَاعًا يَنْهَسُهُ قَبْلَ الْقَضَاءِ قَالَ عَفَّانُ يَعْنِي بِالْمَوْلَى ابْنَ عَمِّهِ قَالَ وَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَغَسَهُ اللَّهُ تَعَالَى مَالًا وَوَلَدًا حَتَّى ذَهَبَ عَصْرٌ وَجَاءَ آخَرُ فَلَمَّا احْتُضِرَ قَالَ لِوَلَدِهِ أَيَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ قَالُوا خَيْرَ أَبٍ فَقَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطِيعِيَّ وَإِلَّا أَخَذْتُ مَالِي مِنْكُمْ انْظُرُوا إِذَا أَنَا مُتُّ أَنْ تُحَرِّقُونِي حَتَّى تَدَعُونِي حُمَمًا ثُمَّ اهْرُسُونِي بِالْمِهْرَاسِ وَأَدَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ حِذَاءَ رُكْبَتَيْهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَعَلُوا وَاللَّهِ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ هَكَذَا ثُمَّ اذْرُونِي فِي يَوْمٍ رَاحٍ لَعَلِّي أَضِلُّ اللَّهَ تَعَالَى كَذَا قَالَ عَفَّانُ قَالَ أَبِي وَقَالَ مُهَنَّا أَبُو شِبْلٍ عَنْ حَمَّادٍ أَضِلُّ اللَّهَ فَفَعَلُوا وَاللَّهِ ذَاكَ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ فِي قَبْضَةِ اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَهُ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَتَلَافَاهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا

Esan digu ['Affan], esan digu [Hammad bin Salamah], esan digu [Abu Qar'ah Al Bahili] [Hakim bin Mu'awiyah] [bere aita]gandik; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-era etorri nintzen, orduan esan nuen; «Ez nintzateke zuregana etorriko, nire hatz gutxi hauekin ez nintzela zuregana etorriko zin izan ez banu...» Affanek erakutsi zuen eta ahula altxatu zuen - Egiarekin bidali zaituenaren arabera, zerekin bidali zinen?'. Hark erantzun zuen: «Islamaren arabera». galdetu zuen Mu'awiyahek; 'Zer da Islama?'. Erantzun zuen: "Zure arima Allah Ta'ala erabat entregatu behar zenioke eta zure aurpegia Allah bakarrik itzuli behar zenioke, otoitzak egiten dituzu, zakat ordaintzen duzu, hauek bereizi ezin daitezkeen bi gauza dira eta Allah Azza Wa Jallak ez du onartuko berarekin elkartzen den zerbitzari baten damurik Islamera bihurtu ondoren". galdetu nion; 'Orduan, zein eskubide dituzte emazteak gurekin -senarrek-?'. Hark erantzun zion: «Jaten duzunean jaten duzu, janzten zarenean jantzi, ez jo aurpegian, ez txarto hitz egin eta ez ohe bereizi etxe batean izan ezik». Jarraitu zuen: "Han bilduko zarete, - eskua Sham aldera seinalatuz - oinez eta gidatzen ari zaren bitartean, zure aurpegiak agertuko dira Allahren aurrean, zure ahoa itxita egongo da eta iruzkintzen lehenak zure izterrak - zure hankak - izango dira". Berriro jarraitu zuen: "Eta bere nagusiaren ondasunetatik gehiegikeria eskatzen duen esklabo batetik, baina bere nagusiak ez dio ematen, baina Allah Ta'ala Syuja izeneko suge handi bat egingo du, eta sugeak suntsitu egingo du gaia erabaki baino lehen". ['Affan] bere osabaren semearen esklabo batek esan zuen; 'Izan ere, zure aurretik Ala Ta'alak aberastasun eta seme-alabak oparitu zizkion norbait zegoen, ondorengo belaunaldiekin garaiak aldatu ziren arte. Aita hiltzear zegoenean, esan zion semeari; «Zuretzat, nolako aita naiz ni? Esan zuten; 'Aita da pertsonarik onena!'. Esan zuen berriro; 'Obedituko al didazu?, ez bada, nire ondasun guztiak kenduko dizkizut!'. 'Begira, zuek, hiltzen naizenean, erre nazazu ikatz bihurtu arte'. Ondoren, kolpatu nire egur-ikatza tresna batekin leun arte. Allahren Mezularia (bakea eta bedeinkazioak izan bedi Allahren on) eskuak belaunekiko paraleloekin biratzen duen bitartean. Profetak (Bakea eta bedeinkapena izan dadin bere gain) esan zuen orduan: "Ondoren, beren aitaren borondatea bete zuten". Allah Nabiyullah shallallahu-k 'alaihi wasallam bere eskuekin honela praktikatzen zuen, - "Ondoren sakabanatu -nire errautsak- haizea indartsua den egun batean, Ala Ta'ala ezin nau aurkitu". -hori dio 'Affan, esan zuen aitak; eta Muhanna Abu Syibl-ek esan zuen Hammad-etik editorearekin - Ala ez ninduen aurkitu - orduan bere seme-alabek beren aitaren aginduak bete zituzten, Allahren arabera, Allah Ta'alaren eskuetan zutik egon zela. Orduan Allahk galdetu zion: 'Oi, Adamen semea, zerk bultzatu zaitu hau egitera - zure burua erre -?'. Gizonak erantzun zuen; 'O ene Rabb, zure beldur naizelako!'. Beraz, Allah Ta'ala bere ekintzak barkatu zituen'.