"Bakarlah jasadku, debunya buang ke angin"

Imam Muslim : 4952

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَاشَهُ اللَّهُ مَالًا وَوَلَدًا فَقَالَ لِوَلَدِهِ لَتَفْعَلُنَّ مَا آمُرُكُمْ بِهِ أَوْ لَأُوَلِّيَنَّ مِيرَاثِي غَيْرَكُمْ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي وَأَكْثَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ ثُمَّ اسْحَقُونِي وَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَإِنِّي لَمْ أَبْتَهِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا وَإِنَّ اللَّهَ يَقْدِرُ عَلَيَّ أَنْ يُعَذِّبَنِي قَالَ فَأَخَذَ مِنْهُمْ مِيثَاقًا فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ وَرَبِّي فَقَالَ اللَّهُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ فَقَالَ مَخَافَتُكَ قَالَ فَمَا تَلَافَاهُ غَيْرُهَا و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ قَالَ لِي أَبِي حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ ذَكَرُوا جَمِيعًا بِإِسْنَادِ شُعْبَةَ نَحْوَ حَدِيثِهِ وَفِي حَدِيثِ شَيْبَانَ وَأَبِي عَوَانَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ النَّاسِ رَغَسَهُ اللَّهُ مَالًا وَوَلَدًا وَفِي حَدِيثِ التَّيْمِيِّ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْتَئِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا قَالَ فَسَّرَهَا قَتَادَةُ لَمْ يَدَّخِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا وَفِي حَدِيثِ شَيْبَانَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا ابْتَأَرَ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ مَا امْتَأَرَ بِالْمِيمِ

Mae wedi dweud wrthyf fod ['Ubaidullah bin Mu'adz Al 'Anbari] wedi dweud wrthym fod [fy nhad] wedi dweud wrthym [Syu'bah] gan [Qatadah] clywodd ['Uqbah bin 'Abdul Ghafir] yn dweud; Clywais [Abu Sa'id Al Khudri] yn dweud gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam ei fod wedi dweud; 'Roedd rhywun o'ch blaen chi y rhoddodd Allah gyfoeth a phlant iddo. Cyn ei farwolaeth, dywedodd wrth ei fab; 'Rhaid i chi gyflawni'r hyn a orchmynnaf neu chi yw'r un sydd â'r hawl i dderbyn fy etifeddiaeth gan y lleill. Pan fyddaf yn marw, llosgwch fy nghorff. Dywedodd Abu Sa'id; Rwy'n credu ei fod wedi dweud; fel os ydw i wedi dod yn siarcol, dinistriwch ef a'i wasgaru yn y gwynt. Oherwydd nid oes gennyf lawer o weithredoedd da gydag Allah mewn gwirionedd. Ac yn wir mae Allah yn hollalluog i'm harteithio. Dywedodd y Proffwyd: 'Yna cymerodd addewid ei blant i wneud hynny, ac wrth fy Arglwydd, fe'i gwnaethant.' Yna dywedodd Allah wrtho: 'O Fy ngwas, beth a'th ysgogodd i wneud hynny?' Atebodd, 'O Rabb, yr wyf yn dy ofni di, Dywedodd: 'Ni wnaeth erioed weithred heblaw hynny nes i Allah roi trugaredd iddo'. Ac ar ôl ei ddweud wrthym [Yahya bin Habib Al Haritsi] mae wedi dweud wrthym [Mu'tamir bin Sulaiman] dywedodd; dywedodd wrthyf [fy nhad] mae wedi dweud wrthym [Qatadah] Yn yr un modd mae'n cael ei adrodd o lwybr arall, ac mae wedi adrodd i ni [Abu Bakr bin Abu Syaibah] wedi adrodd i ni [Al Hasan bin Musa] wedi adrodd i ni [Syaiban bin 'Abdurrahman] Yn yr un modd mae'n cael ei adrodd o lwybr arall, ac mae wedi adrodd i ni [Ibnul Mutsanna] wedi adrodd i ni [Abul Walid] wedi adrodd i ni [Abu 'Awanah] y ddau o [Qatadah], maent i gyd yn sôn am y Shu'bah sanad gyda Hadith tebyg. Yn Hadith Syaiban ac Abu 'Awanah fe'i crybwyllir gyda'r lafazh; 'Mae rhywun y mae Allah yn rhoi cyfoeth a phlant iddo'. Yn y cyfamser, yn yr Hadith At Taimi fe'i nodir gyda'r lafazh; 'Lam Yabta ir'. -peidiwch â buddsoddi mewn daioni- Dywedodd; dehonglodd Qatadah ef fel; 'peidiwch â chynilion o weithredoedd da gydag Allah'. O ran yr Hadith, mae Ibn Syaiban yn defnyddio'r lafazh; mab ta'ara -cynilion-. Ac yn Hadith Abu 'Awanah gyda'r lafazh; 'mam ta'ara'. -Nid oes ganddo fuddsoddiad da-.