Nabi menolak pengakuan Ma'iz hingga empat kali, lalu memastikan ia tidak gila dan sudah menikah sebelum memerintahkan rajam

Imam Muslim : 3204

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُا أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَصِيرٍ أَشْعَثَ ذِي عَضَلَاتٍ عَلَيْهِ إِزَارٌ وَقَدْ زَنَى فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا نَفَرْنَا غَازِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَخَلَّفَ أَحَدُكُمْ يَنِبُّ نَبِيبَ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ إِنَّ اللَّهَ لَا يُمْكِنِّي مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلَّا جَعَلْتُهُ نَكَالًا أَوْ نَكَّلْتُهُ قَالَ فَحَدَّثْتُهُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ إِنَّهُ رَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ وَوَافَقَهُ شَبَابَةُ عَلَى قَوْلِهِ فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَامِرٍ فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا

Naswona swi hi byeriwile hi [Muhammad bin Al Mutsanna] na [Ibn Basyar] kasi lafadz yi huma eka Ibn Mutsanna, havambirhi va te; u hi byerile [Muhammad bin Ja’far] u hi byerile [Syu’bah] ku suka eka [Simak bin Harb] u te; Ndzi tshame ndzi twa [Jabir bin Samurah] a ku, ‘Siku rin’wana, wanuna wo koma u tisiwa emahlweni ka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, a languteka a tshovekile, a thyakile naswona a ambale sarong. U pfumerile leswaku u endle vuoswi, eku sunguleni u kanete ku tiphofula ka yena kambirhi. Endzhaku ka sweswo, u lerise vanghana va yena leswaku va n’wi khandla hi maribye. Kutani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Loko hi ya enyimpini ku ya lwa na jihad endleleni ya Allah, swi kumeka leswaku un’wana wa n’wina a nga fambi na hina, u hefemute ku fana na ku hefemula ka xiharhi kutani a nyika un’wana wa vavasati swo karhi. Loko Allah a ndzi nyika nkarhi wo n'wi endla swo karhi, ndzi ta n'wi xupula hakunene tanihi dyondzo - kutani ndzi ta n'wi dyondzisa dyondzo -'. Mutlhokovetseri u te, ‘Kutani ndzi byele leswi eka [Sa’id bin Jubair] kutani a ku, ‘U swi arile ka mune’. U hi byerile [Abu Bakr bin Abu Syaibah] u hi byerile [Syababah]. -hi ndlela yin’wana swi vuriwa- U hi byerile [Ishaq bin Ibrahim] u hi byerile [Abu ‘Amir Al ‘Aqdi] havumbirhi ku suka eka [Syu’bah] ku suka eka [Simak] ku suka eka [Jabir bin Samurah] ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ku fana na hadith ya Ibn Ja’far. [Syababah] na yena u pfumelelanile na marito ya yena, ‘Hikokwalaho u swi arile kambirhi’. Hi nkarhi wolowo, eka hadith ya Abu ‘Amir ku vuriwa leswaku, ‘Hikokwalaho u yi arile kambirhi kumbe kanharhu’.