Nabi menolak pengakuan Ma'iz hingga empat kali, lalu memastikan ia tidak gila dan sudah menikah sebelum memerintahkan rajam

Imam Abu Dawud : 3837

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ ذَكَرْتُ لِعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قِصَّةَ مَاعِزِ ابْنِ مَالِكٍ فَقَالَ لِي حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَحَدَّثَنِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ مَنْ شِئْتُمْ مِنْ رِجَالِ أَسْلَمَ مِمَّنْ لَا أَتَّهِمُ قَالَ وَلَمْ أَعْرِفْ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ فَجِئْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ إِنَّ رِجَالًا مِنْ أَسْلَمَ يُحَدِّثُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ حِينَ ذَكَرُوا لَهُ جَزَعَ مَاعِزٍ مِنْ الْحِجَارَةِ حِينَ أَصَابَتْهُ أَلَّا تَرَكْتُمُوهُ وَمَا أَعْرِفُ الْحَدِيثَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَ الرَّجُلَ إِنَّا لَمَّا خَرَجْنَا بِهِ فَرَجَمْنَاهُ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ صَرَخَ بِنَا يَا قَوْمُ رُدُّونِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ قَوْمِي قَتَلُونِي وَغَرُّونِي مِنْ نَفْسِي وَأَخْبَرُونِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ قَاتِلِي فَلَمْ نَنْزَعْ عَنْهُ حَتَّى قَتَلْنَاهُ فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرْنَاهُ قَالَ فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ وَجِئْتُمُونِي بِهِ لِيَسْتَثْبِتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ فَأَمَّا لِتَرْكِ حَدٍّ فَلَا قَالَ فَعَرَفْتُ وَجْهَ الْحَدِيثِ

hi byerile [Ubaidullah bin Umar bin Maisarah] u te, u hi byerile [Yazid bin Zurai’] ku suka eka [Muhammad bin Ishaq] u te; Ndzi byele xitori xa Ma’iz bin Malik eka [Ashim bin Umar bin Qatadah], kutani a ku eka mina; u ndzi byerile [Hasan bin Muhammad bin Ali bin Abu Talib] u te, ‘Ndzi twe xitori xexo eka marito ya Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, ‘Ha yini u nga swi tshiki swi famba’ ku suka eka vanhu va Bani Aslam leswi ndzi nga kanakanisiki hi vona’. Hasan bin Muhammad u tlhele a ku, ‘Kambe a ndzi yi tivi hadith leyi’. Mina -Muhammad bin Ishaq- kutani ndzi ya eka [Jabir bin Abdullah], kutani ndzi ku eka yena, ‘Vavanuna van’wana vo huma eBani Aslam va ndzi byerile leswaku Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u tshame a va byela leswaku ‘Ha yini mi nga pfumeli ntsena -Ma’iz ku baleka? ', hi leswaku loko va vulavula hi xiendlakalo xa Ma'iz ku baleka hikuva a nga swi koti ku tiyisela ku vava ka ku khandliwa hi maribye, naswona na mina a ndzi nga tivi vukona bya hadith leyi'. Jabir u te, ‘Oho n’wana wa makwavo wa mina, hi mina loyi a tivaka ngopfu hi hadith leyi, hikuva a ndzi ri exikarhi ka lava va hlanganyeleke eku tlhaveleni ka Ma’iz hi maribye. Loko hi huma hi ya khandla Ma’iz hi maribye, naswona a twa ku vava ka ku khaviwa hi maribye, a ri eku vavisekeni kutani a hi huwelela a ku, ‘Oho vanhu, ndzi tlherisele eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam. Hakunene, vanhu va mina va ndzi kanganyisile naswona va lava ku ndzi dlaya. Va ndzi byerile leswaku Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam a nge ndzi dlayi.' Kambe a hi tshikanga ku khandla Ma’iz hi maribye, kutani hi n’wi dlayile. Kutani loko hi vuya hi byela Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, u te: ‘Ha yini u nga n’wi tshiki ntsena u n’wi tisa laha?’. Sweswo u endle leswaku a kuma ku tiyiseka eka yena, ku nga ri ku n’wi ntshunxa eka nxupulo wa had’. Hasan bin Muhammad u te, ‘Hi kona laha ndzi tivaka mongo wa ntiyiso wa hadith’.