Sesungguhnya imam dijadikan untuk diikuti, apabila dia rukuk maka rukuklah, bila dia mengangkat kepalanya maka angkatlah kepala

Imam Nasa'i : 821

أَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَصَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى فَلَمَّا كَانَ فِي الْقَعْدَةِ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَقَالَ أُقِرَّتْ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ فَلَمَّا سَلَّمَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ قَالَ يَا حِطَّانُ لَعَلَّكَ قُلْتَهَا قَالَ لَا وَقَدْ خَشِيتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُنَا صَلَاتَنَا وَسُنَّتَنَا فَقَالَ إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقُولُوا آمِينَ يُجِبْكُمْ اللَّهُ وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعْ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ

Беҙгә [Мөғәммәл бин Хишамға] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Исмәғил бин Ғөләйә] [Сәғиттән] [Ҡатада] [Юныс бин Джүбәйерҙән] [Хиттан бин Абдулла]ҙан һөйләне, ул әйтте; «Беҙ Әбү Муса менән намаҙ уҡыныҡ, ул ултырғандан һуң үҙ халҡынан бер кеше килеп: «Намаҙ изгелек һәм зәҡәт менән урынлаштырылды», — тине. Әбү Муса сәләм биргәндән һуң, халҡына боролоп: «Кем шулай тине?» — Халҡы бөтәһе лә тын ҡалды, шунан һораны: — Һаумыһығыҙ Хиттан, бәлки, һин әйткәнһеңдер? — Ул: «Юҡ», — тип яуап бирҙе. Мин һин мине бының өсөн шелтәләрһең тип борсолдом». Шунан [Әбү Муса]: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм беҙгә доғалар һәм сөннәттәр өйрәтте, ул саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйтте: «Имамға эйәрергә кәрәк», — тине. Әгәр ҙә ул тәкбир әйтһә, тәкбир итегеҙ, әгәр ҙә имам: «Ғәйрил мәғҙүби ғәләйһим ғәләйһим вәләд-зәллиин - асыуланғандарҙы ла, аҙашҡандарҙы ла түгел», - тиһә, «Әмиин» тип әйтегеҙ. Аллаһы Тәғәлә һеҙгә насип итһен. Әгәр имам эйелһә, рәхәтләнһә, әгәр ҙә ул рәхәтләнеүҙән башын күтәрһә, «Сәмиғәллаһу лиман хәмиҙәһ -Аллаһ Уны маҡтағандарҙы ишетә» тип әйтһә, «Раббәнә ләкәл хәмдү -Эй, беҙҙең Рабб, Һиңә бөтә маҡтау-» тип әйтегеҙ. Әгәр имам сәждәгә китһә, ул да сәждәгә китә, ​​әгәр ҙә сәждәнән башын күтәрһә, ул уны күтәрә. Имам һинең алдыңда сәждә итә һәм һинең алдыңда сәждәнән башын күтәрә». Шунан Рәсүлуллаһ Саллаллаһуғәләйһи вәссәләм - был имам менән йәмәғәт араһында үткәрелергә тейешле тәртиптәр - "Һеҙ һуңынан һәр хәрәкәткә эйәрегеҙ", - тине.