Sesungguhnya imam dijadikan untuk diikuti, apabila dia rukuk maka rukuklah, bila dia mengangkat kepalanya maka angkatlah kepala
Imam Muslim : 622
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُا سَقَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ فَصَلَّى لَنَا قَاعِدًا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُرِعَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمَا وَزَادَ فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَفِيهِ إِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَقَطَ مِنْ فَرَسِهِ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَيْسَ فِيهِ زِيَادَةُ يُونُسَ وَمَالِكٍ
Беҙгә [Яхъя бин Яхъя], [Ҡотәйбә бин Сәғид], [Әбү Бәкер бин Әби Сәйибә], [Әмру ән-Наҡид], [Зөһәйр бин Хәрб] һәм [Әбү Ҡурайб] барыһы ла [Суфьяндан] риүәйәт ителгән [Әбү Бәкер] әйткән, беҙгә [С тип әйтте: «Мин [Әнәс бин Мәликтең]: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм атынан ҡолап төштө һәм уң яғының тиреһе ҡабыҡланды, шунан беҙ уның янында ҡунаҡҡа туҡтаныҡ, шунан намаҙ ваҡыты етте», — тигәнен ишеттем. Шуға күрә ул ултырғанда беҙҙе етәкләп намаҙ уҡыны, һуңынан беҙ ҙә ултырғанда уның артында намаҙ уҡыныҡ. Намаҙ уҡып бөткәс: «Имамды эйәрерлек етәксе итеп ҡуйалар», — тине. Әгәр тәкбир итһә, тәкбир ит, әгәр сәждә ҡылһа, сәждә ит, күтәрһә, күтәр. Ул: «Сәмиаллаһу лиман хәмиҙәһү - Аллаһ уны маҡтағандарҙы ишетһен», - тиһә, һеҙ: «Раббана вә ләкә әл-Хәмдү - беҙҙең Раббыбыҙ һәм Һиңә бөтә маҡтауҙар бар», - тиһегеҙ, ә ул ултырып намаҙ уҡығанда, һеҙ барығыҙ ҙа ултырып намаҙ уҡыйһығыҙ. Был беҙгә әйтелгән [Ҡотәйбә бин Сәғит] беҙгә [Ләйетс] - икенсе риүәйәт юлы аша - һәм беҙгә [Мөхәммәт бин Румх] беҙгә [әл-Ләйетс] [Ибн Шиһабтан] [Әнәс бин Мәликтән] әйткән, ул әйтте: «Рәсүлиәһүллаһ уның фәлләләһуһу ғәләйһис-сәләм. өҫтөндә, һуңынан ул доға ҡылды һәм беҙҙе намаҙға етәкләне. шундай хәҙисте телгә ал. Был миңә әйттеләр [Хармала бин Яхъя] беҙгә әйтте [Ибнү Вахб] миңә әйтте [Юныс] [Ибн Шиһаб] миңә әйтте [Әнәс бин Малик], тип, Аллаһ Рәсүле (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) атының тиреһенән баш өҫтөндә үксә ҡолаған, икенсе peled. хәҙис, һәм ул өҫтәне: «Әгәр ул баҫып намаҙ уҡый икән, тимәк, баҫып намаҙ уҡы». Беҙгә [Ибн Әби Ғүмәр] [Мәғн бин Ғиса] [Мәлик бин Әнәстен] [әз-Зөһриҙән] [Әнәсте] һөйләне, тип, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм атҡа атланған, һуңынан ул арҡаһына йығылған, ә тиреһе уларҙы уң яғына ҡойған. Һәм унда: «Әгәр ул баҫып намаҙ уҡыһа, һеҙ ҙә баҫып намаҙ уҡыйһығыҙ». Беҙгә [Ғәбд бин Хөмәйд] һөйләне [Ғабдурраззаҡ] беҙгә [әз-Зөһриҙән] [Мәғмәр] һөйләне миңә [Әнәскә] Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм атынан ҡолап төшкәнен һәм уң яғының тиреһе өҙөлгәнен әйтте». Шунан һуң ул хәҙисте килтерҙе, унда Юныс менән Мәликтең өҫтәлмәһе юҡ ине.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 6847, 7809, 8146, 8534, 8961, 9069, 9656, 10359, 11631, 12195, 12598, 13689, 14714, 18770, 18801, 23116, 23168, 23260, 23994, 24439
Imam Bukhari : 365, 642, 647, 648, 680, 690, 691, 692, 1046, 1047, 1160, 5226
Imam Muslim : 622, 623, 625, 627, 628, 635, 3428
Imam Abu Dawud : 509, 511, 512, 2376
Imam Tirmidzi : 329
Imam Nasa'i : 786, 823, 912, 913, 1051, 4125
Imam Ibnu Majah : 837, 1223, 1227, 1228, 1229
Imam Malik : 280, 281, 282
Imam Darimi : 1228, 1277