Sesungguhnya imam dijadikan untuk diikuti, apabila dia rukuk maka rukuklah, bila dia mengangkat kepalanya maka angkatlah kepala

Imam Ibnu Majah : 1228

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُرِعَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَدَخَلْنَا نَعُودُهُ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا وَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعِينَ

Беҙгә әйтелгән [Хисйәм бин Аммар] әйтте, беҙгә [Суфьян бин Өйәйнә] [Әз Зөһриҙән] [Әнәс бин Мәлик] әйтте: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм атынан ҡолап төштө һәм тәненең уң яғын яраланы. Беҙ уның янына барҙыҡ, шунан намаҙ ваҡыты етте. Ул беҙҙең менән ултырып намаҙ уҡыны, беҙ ҙә уның артында ултырып намаҙ уҡыныҡ. Ул: «Тик уны эйәрергә рухани итеп ҡуйғандар, әгәр ҙә ул тәкбир яһаһа, тәкбир итегеҙ, әгәр ҙә эйелһә, тәҡбир итегеҙ, әгәр ҙә ул әйтһә; СӘМИӘ АЛЛАҺУ ЛИМӘН ХӘМИДӘҺУ шунан әйтегеҙ; РАББАНА ЛАҠАЛ ХӘМДҮ. Әгәр ҙә сәждә ҡылһа, сәждә ит, әгәр ултырып намаҙ уҡыһа, ултырып намаҙ уҡы. '