Sesungguhnya imam dijadikan untuk diikuti, apabila dia rukuk maka rukuklah, bila dia mengangkat kepalanya maka angkatlah kepala

Imam Ibnu Majah : 1227

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا

Һөйләне беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйәбә] әйтте, һөйләне беҙгә [Ғәбдәх бин Сөләймән] [Хисем бин Урвах] [атаһы] [Ғәйшә]ҙән ул әйтте: «Аллаһ Рәсүле (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) ауырыу тойҙо, һуңынан уға сәхәбәләр килде. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ултырып намаҙ уҡыған, ә сәхәбәләре уның артынан тороп намаҙ уҡыған, тик ул уларға ултырып намаҙ уҡырға ишара иткәнсе. Һөйләп бөткәс: «Тик уны имам итеп ҡуйһалар ғына эйәрергә кәрәк, әгәр ҙә ул рөкүн итһә, эйелергә, башын күтәрһә, күтәрергә, ултырып намаҙ уҡыһа, ултырып намаҙ уҡырға кәрәк», — тигән. '