Rasulullah mengusap bagian atas khuff (sepatunya)

Imam Nasa'i : 108

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَخَصْلَتَانِ لَا أَسْأَلُ عَنْهُمَا أَحَدًا بَعْدَ مَا شَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُنَّا مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَبَرَزَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ جَاءَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَجَانِبَيْ عِمَامَتِهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ قَالَ وَصَلَاةُ الْإِمَامِ خَلْفَ الرَّجُلِ مِنْ رَعِيَّتِهِ فَشَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَاحْتَبَسَ عَلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَقَدَّمُوا ابْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى بِهِمْ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى خَلْفَ ابْنِ عَوْفٍ مَا بَقِيَ مِنْ الصَّلَاةِ فَلَمَّا سَلَّمَ ابْنُ عَوْفٍ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى مَا سُبِقَ بِهِ

Беҙгә [Йәғүб бин Ибраһимға] хәбәр итте, ул әйтте; беҙгә [Хөсәйемгә] һөйләне, тине; беҙгә [Юныс бин Ғөбәйд] [Ибн Сириндан] хәбәр итте; миңә хәбәр итте [Әмру бин Ваһаб Ац Цаҡофи] тигән; «Мин [Әл-Мөғирә бин Сөғбәнең] былай тигәнен ишеттем: «Рәсүлуллаһтан күргәндән һуң бер кемдән дә һораманым ике нәмә бар». Ул һүҙен дауам итте: — Беҙ бер ваҡыт уның менән сәйәхәттә -сәйәхәттә- булдыҡ. Ул үҙен еңеләйтергә китте, һуңынан килеп, тәһәрәт алып, башының алғы өлөшөн – тажын, сәлләнең ике яғын да һөрттө, шулай уҡ ике аяҡ кейемен дә һөрттө. Шунан Мөғирә: «Үҙ халҡынан кемдеңдер артында етәксе булһын», — тигән. Мөғирә әйтте; 'Шулай итеп, мин туранан-тура Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләмдән шаһит булдым, ул сәйәхәттә булған, шунан һуң намаҙ ваҡыты етте, әммә Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм улар янына һуңлап килде, шунан һуң улар иҡәмәт уҡынылар һәм Ибн Әүфкә алға сығырға ҡуштылар - Имам булырға. Шулай итеп, ул дуҫтары менән намаҙ уҡый, шунан һуң Аллаһ Рәсүле (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) килеп, Ибн Әүф артында намаҙға ҡушыла. Ибн Әүф сәләм -тамамлағандан һуң, ул ҡалған рәҡәғәтте тамамлау өсөн саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм тороп баҫты.