Rasulullah mengusap bagian atas khuff (sepatunya)

Imam Tirmidzi : 86

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَبَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقِيلَ لَهُ أَتَفْعَلُ هَذَا قَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُقَالَ إِبْرَاهِيمُ وَكَانَ يُعْجِبُهُمْ حَدِيثُ جَرِيرٍ لِأَنَّ إِسْلَامَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ هَذَا قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي كَانَ يُعْجِبُهُمْ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَحُذَيْفَةَ وَالْمُغِيرَةِ وَبِلَالٍ وَسَعْدٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَسَلْمَانَ وَبُرَيْدَةَ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ وَأَنَسٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَيَعْلَى بْنِ مُرَّةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ وَأَبِي أُمَامَةِ وَجَابِرٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عُبَادَةَ وَيُقَالُ ابْنُ عِمَارَةَ وَأُبَيُّ بْنُ عِمَارَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ جَرِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

беҙгә [Хәннәд] әйтте, беҙгә [Вәкиғ] [Әл-Әмәси]ҙән [Ибраһимдан] [Хәммәм Ибнул Харистан] һөйләне, ул әйтте; [Джарир бин Абдулла] һейҙек ҡыуҙы, шунан тәһәрәт алып, хуфын һөрттө. Шунан уға: «Ниңә былай эшләйһең?» тип әйтте; — Нимә ҡамасаулай миңә быны эшләргә? Мин бер ваҡыт Пәйғәмбәребеҙҙең саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең шулай эшләгәнен күрҙем. Ибраһим әйтте; «Был Джарир хәҙисе кешеләрҙе хайран ҡалдыра, сөнки Джарир «Әл-Мәйҙә» сүрәһе төшкәндән һуң Ислам динен ҡабул иткән». Был Ибраһимдың һүҙҙәре, атап әйткәндә, «Был хәҙис кешеләрҙе хайран ҡалдыра» тигән һүҙҙәр. Ул әйтте; «Был сүрәлә шулай уҡ Ғүмәр, Ғәли, Хөдзайфа, Әл-Мөғирә, Билал, Сәғд, Әбү Әйүп, Сәлмән, Бурайда, Әмру бин Өмәйә, Әнәс, Сәһл бин Сәғд, Йәғлә бин Мурра, Үбәҙә Ибнү Шәмид, Усама бин Зәмәх, Ә. Үбәҙә, ҡайһы берәүҙәр шулай уҡ, Ибнү Ғүмәрә һәм Үбәй бин Имараһ тиҙәр. Әбү Иса әйтте; «Был Джарир хәҙисе дәрәжә буйынса хәсән сахих».