حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَعْيُنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى وَقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ قَالَ فَمَا أَدْرِي أَقَلَنْسُوَةَ عُمَرَ أَرَادَ أَمْ قَلَنْسُوَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْكِ طَلْحٍ مِنْ الْجُبْنِ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ قَدْ رَوَى سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ وَقَالَ عَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ خَوْلَانَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي يَزِيدَ و قَالَ عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ

Дийцина тхуна [Къутайбас] аьлла, дийцина тхуна [Ибну ЛахӀиӀата] [Атхьа бин Динарера] [Абу Язид Аль Хауланига], шена [ФадхӀала бин Убайда] олуш хезна хилар; Суна хезира [Ӏумар Ибнул ХатсхӀаб] олуш: «Суна хезира РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам олуш: «Виъ шахӀид ву; шен ийманехь шатайпа волу муъма стаг, мостагӀчунна дуьхьал а ваьлла, АллахӀ бакъвина цо ша вийна дӀаваллалц. И муъма нах бу, къематдийнахь адаман бӀаьргаш цаьрга дӀаберзор болуш, воккхаверца». Пайхамара иза аьлла шен корта хьала а айбина, шен кепка охьаяллалц. Цо элира; — Муьлха пеци ю ца хаьа суна, Ӏумаркатан пеци я Пайхамаран пеци. Цо кхидӀа а шен дешнаш элира; Ткъа шен ийманехь къаьсттина волу, мостагӀчунна дуьхьалкхеттачу муъмин стага, шен дегӀана - ша бохург - шен хӀинца а цигахь долчу ирчачу Ӏалам бахьана долуш, цхьа-ши диттан зезагаш тоьхначух тера хиларна бен дохко ца волу, шена тӀе нисъеш йолу тарраш тоьхна, цунна урс хьакхадо, и стаг шолгӀачу тӀегӀанехь ву. ткъа хӀинца а шен дика а, вон а ийна волу муъма стаг, мостагӀчунна дуьхьал а волуш, АллахӀ бакъвеш ву иза, ша вийна дӀаваллалц. И стаг кхоалгӀачу тӀегӀанехь ву. Ткъа шен дозанал тӀехваьлла волу муъма стаг мостагӀчунна дуьхьал а волуш, АллахӀ бакъвеш ву иза, ша вийна дӀаваллалц. И стаг 4-чу тӀегӀанехь ву'. Абу Ӏийсас аьлла: «ХӀара хьадис хьасан гӀарибан даржехь ду, Атхьа бин динаран хьадисера бен ца хаьа вайна иза». Цо элира: «Суна хезира [Мухьаммада] олуш: «[СаӀид бин Абу Айюба] дийцина хӀара хьадис [Ата бин Динарера]. Хаулан кӀоштарчу цхьаболчу [шайхашкара] аьлла цо, шен ривайатехь ца хьахийна цо «Абу Зайдера». амма Ата бин Динар элира: «Цхьа а проблема яц цу тӀехь».