امام ترمذی : 1568
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَعْيُنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى وَقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ قَالَ فَمَا أَدْرِي أَقَلَنْسُوَةَ عُمَرَ أَرَادَ أَمْ قَلَنْسُوَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْكِ طَلْحٍ مِنْ الْجُبْنِ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ قَدْ رَوَى سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ وَقَالَ عَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ خَوْلَانَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي يَزِيدَ و قَالَ عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
قتیبه به ما گفت، ابن لحیة از عطاء بن دینار از ابو یزید خولانی به ما گفت که از فضاله بن عبید شنیده که می‌گفت: از عمر بن خذاب شنیدم که می‌گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «شهیدان چهار نفرند: مؤمنی که در ایمانش ممتاز بود، با دشمن روبرو شد و خدا را تصدیق کرد تا اینکه کشته شد.» این مؤمن کسی است که در روز قیامت چشمانشان با تحسین به او دوخته خواهد شد.» پیامبر این را در حالی که سرش را بالا گرفته بود گفت تا اینکه کلاهش افتاد. فرمود: «نمی‌دانم منظورش کدام کلاه بود، کلاه عمرکه یا کلاه پیامبر.» سپس فرمود: «و مؤمنی که ایمانش استثنایی است و با دشمن روبرو می‌شود، اما از اینکه بدنش (یعنی خودش) به دلیل بزدلی که هنوز باقی است، مانند خار کوچکی که به درخت برخورد می‌کند، پشیمان می‌شود، تیری به او اصابت می‌کند که به خطا می‌رود تا اینکه کشته می‌شود. این شخص در طبقه دوم است. و مؤمنی که همچنان اعمال نیک و بد خود را با هم مخلوط می‌کند، با دشمن روبرو می‌شود و به خدا ایمان می‌آورد تا اینکه کشته شود. این شخص در طبقه سوم است. و مؤمنی که از حد خود تجاوز می‌کند، با دشمن روبرو می‌شود و به خدا ایمان می‌آورد تا اینکه کشته شود. این شخص در طبقه چهارم است. ابوعیسی گفت: «این حدیث در درجه حسن غریب است، ما آن را جز از حدیث عطاء بن دینار نمی‌دانیم.» او گفت: «از [محمد] شنیدم که می‌گفت: [سعید بن ابوایوب] این حدیث را از [عطا بن دینار] روایت کرده است.» او گفت: از یکی از [شیخ‌های] منطقه خولان، و در روایت خود «از ابوزید» را ذکر نکرده است. اما عطاء بن دینار گفت: «مشکلی در این نیست.»