Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

A tene na e [Al Husain bin Muhammad] ti tene na e [‘Abdur Razzaq] ti tene na e [Ma’mar] ti [Az Zuhri] ti [‘Ubaidillah bin ‘Abdullah] ti [Ibn ‘Abbas] lo tene so [Abu Hurairah] atene so mbeni zo aga na ‘Prophète Laihist Salla: mbinda so ayeke sua na beurre na mafuta ti wotoro, na pekoni mbi ba azo ayôro maboko ti ala na nduzu ala, na popo ti ala a yeke wara azo so awara ye mingi na popo ti ala a yeke wara azo so awara ye mingi pepe, na pekoni mbi ba mbeni kamba so abungbi na yayu ti si na sese na mbi ba mo, O Watokua ti Allah, mu kamba ni juska mo monté na peko ti mo ti gue na li ni, na lo yeke lani. lo yeke na mbeni koli nde so amû ni na lo gue na li ni, na pekoni mbeni koli nde ayeke dä so amû ni me a fâ lo na pekoni a kiri a tingbi lo na lo gue na li ni, na pekoni Abu Bakr atene: O Watokua ti Allah, mbi yeke nduru ti mû babâ na mama ti mbi na sandaga ndali ti gbia ni, ndali ti nzoni ti Allah la croix la loC permis,'. atene: ‘Ti akete kete mbinda, ala ye ti tene Islam, na ala so ayeke sua na lege ti samin na mafuta ti wotoro aye ti tene Coran ndali ti so a yeke ngangu pëpe nga a nzere. Ti azo so amû ni na ala wara ye mingi na azo so awara kete ye so aye ti tene azo so amû ni mingi na Coran wala azo so amû ni kete, na ngoi so kamba so abungbi na yayu ti si na sese aye ti tene tâ tënë so mo yeke na fini na lege ni na pekoni mo mû ni na pekoni Allah ayô mo na nduzu, na pekoni mbeni zo nde ayeke dä so amû ni na lo na lo yeke lani mbeni zo ti yôngo ni. a yôro ni na nduzu, na pekoni mbeni koli nde ayeke dä so amû ni me a zi ni na pekoni a kiri a tingbi ni na pekoni a yôro lo’. Zo ni ahunda: O Watokua ti Allah, tene na mbi wala mbi yeke na raison wala mbi yeke na sioni? Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam a kiri tene: Mo yeke na mbage ti raison na mbage ti sioni’. Lo tene: Mbi yeda ti mû babâ na mama ti mbi na sandaga ndali ti mo, a lingbi gbia ti mo afa na mbi ye so ayeke si na mbi? Prophète ni akiri tënë na lo: “Mo deba yanga ti mo pëpe”. Abu Isa atene: hadith so ayeke tâ tënë.