Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Дийцина вайга [Ал Хьусайн бин Мухьаммада] дийцина вайга [Ӏабдур Раззакъа] дийцина вайга [МаӀмар] [Аз Зухри] [Ӏубайдилла бин ӀабдуллахӀ] [Ибн Ӏаббаса] [Ибн Ӏаббаса] цо элира [Абу ХӀурайрас] элира, цхьа стаг веара Пайхамарна тӀе, Лайлахь-СааллаллахӀа аьлла: мархаш лелаш масло а, моз а, тӀаккха суна гира нах шайн куьйгаш хьалаайдеш царна, царна юкъахь бара дукха кхаьчнарш а, царна юкъахь бара кӀезиг кхаьчнарш а, тӀаккха суна гира стиглара лаьтта тӀе зӀе йолуш йолу кан, суна гира хьо, хӀай АллахӀан элча, кан схьаэца хьо хьалаваьллачул тӀаьхьа стагана тӀаьхьа иза цигахь лакхене хьалаваллалц, вай и хилла а. цунна кхин цхьа стаг вара иза схьа а эцна, иза хьалавелира, тӀаккха цунна тӀаьхьа кхин цхьа стаг вара иза схьаэцна, амма иза дӀа а хадийна, тӀаккха юха а зӀене велира, тӀаккха Абу-Бакра элира: ХӀай АллахӀан Элча, со реза ву сан да а, нана а сагӀа даккха паччахьан дуьхьа, АллахӀан дуьхьа жӀарах цо пурба делира суна,'n he rope the:' элира: «Мархийн хьацарш Ислам бохург ду, ткъа самин а, моз а кепехь лелаш долу хьацарш Къуръан бохург ду, хӀунда аьлча иза кӀеда а, мерза а ду». Ткъа цунах лаьцна аьлча, иза схьаоьцуш, дукх оьцуш болчу нахана, жимма оьцуш болчарна аьлча, Къуръан дукха схьаоьцуш болу нах я жимма схьаоьцуш болу нах бохург ду, ткъа стиглара лаьтта тӀе кхаччалц уьйр йолу канаш бохург бакъдерг ду, хьо вехаш ву, тӀаккха ахь иза схьаоьцу, тӀаккха АллахӀа хьо хьалаайво, тӀаккха кхин цхьа стаг вара иза схьаэцнарг, иза вара цигахь хьалаайбина цуьнца хьалаайбина, тӀаккха кхин цхьа стаг вара иза схьаэцна амма иза дӀасакъаьстина тӀаккха юха дӀасакъаьстина тӀаккха иза хьалаайбина'. Цу стага хаьттина: ХӀай Делан Элча, со нийса ву я харц ву алахьа суна? Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи ва Салам жоп делла: Хьо цхьана декъехь нийса ву, вукху декъехь галваьлла ву». Цо аьлла: Со реза ву сан да а, нана а хьан дуьхьа сагӀина яла, хьан паччахьо соьгахь дерг дийца деза суна? Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи ва Салам жоп делла: Дуй ма баа». Абу Ӏийсас аьлла: хӀара хьадис нийса ду.