Hadith Representative
Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi
Imam Tirmidzi : 2217حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ɔ seli e kɛ [Abdur Razzaq] seli e kɛ [Ma’mar] m’ɔ fin [Az Zuhri] m’ɔ fin [Ubaidillah bin Abdullah] m’ɔ fin [Ibn Abdullah] m’ɔ fin [Ibn Abbas] m’ɔ seli kɛ [Abu Hurairah] seli kɛ sran kun bali Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n i wun lɔ’n, kpɛkun ɔ seli kɛ: ɲanmiɛn ble nin awɛma nzue’n be su sin, kpɛkun n wunnin kɛ sran’m be man be sa’m be su be su, be nun wie’m be ɲannin like kpanngban yɛ be nun wie’m be ɲannin like kan, kpɛkun n wunnin ɲanman kun m’ɔ fin ɲanmiɛn su lɔ lele m’ɔ́ fá jú asiɛ’n su lɔ’n, kpɛkun n wunnin wɔ, O Allah i janunfuɛ’n, fa ɲanman’n lele m’ɔ́ fá jú ɔ sin’n, sran ng’ɔ o lɛ’n, ɔ o nglo lɔ. I sin’n, sran uflɛ o lɛ m’ɔ fali’n, kpɛkun ɔ ɔli nglo lɔ’n, kpɛkun i sin’n, sran uflɛ o lɛ m’ɔ fali’n, sanngɛ ɔ kpɛli nun kpɛkun ɔ jrannin su ekun, kpɛkun ɔ ɔli nglo lɔ’n, kpɛkun Abu Bakr seli kɛ: O Ɲanmiɛn i janunfuɛ’n, n klo kɛ ń fá min si nin min nin ń yí tɛ famiɛn’n i ti, i ti’n, Allah seli kɛ 'ro the ross the,' ɔ seli kɛ: ‘Kɛ be se kɛ ɲanmiɛn m’ɔ la nglo lɔ plaii’n, i bo’n yɛle Izlaɛlifuɛ mun, sanngɛ nga be sin sin kɛ samin nin awɛma nzue sa’n, be bo’n yɛle Coran afin ɔ ti mlanmlanmlan yɛ ɔ ti fɛ. Kɛ be se kɛ sran nga be fa’n, be ɲan like kpanngban’n, be nga be ɲan like kan’n, i bo’n yɛle kɛ sran nga be fa Coran’n i nun like kpanngban annzɛ sran nga be fa i kan’n, sanngɛ ɲanman ng’ɔ fa ɲanmiɛn su lɔ’n ɔ nin asiɛ’n be san nun’n, i bo’n yɛle kɛ ndɛ nanwlɛ nga amun o nun’n, yɛ amun fa ɔ, kpɛkun Allah man amun su ɔ. be jrannin i su, kpɛkun sran uflɛ o lɛ m’ɔ fali ɔ sanngɛ ɔ kpɛli nun kpɛkun ɔ jrannin su ekun kpɛkun be jrannin i su’. Sran’n usali kɛ: ?Ɔ Ɲanmiɛn i janunfuɛ’n, se min sɛ n ti nanwlɛfuɛ annzɛ n timan su? Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n tɛli su kɛ: “Amun ndɛ’n ti su, yɛ amun ndɛ’n timan su’. Ɔ seli kɛ: ?Ɔ ti’n, n klo kɛ ń fá min si nin min nin ń yí tɛ, ɔ fata kɛ amun famiɛn’n se min like ng’ɔ o min su’n? Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n tɛli su kɛ: Nán amun ta nda. Abu Isa seli kɛ: hadith sɔ’n ti nanwlɛ.