Hadith e e emetseng
Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi
Imam Tirmidzi : 2217حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
O re boleletse [Al Husain bin Muhammad] o re boleletse [‘Abdur Razzaq] o re boleletse [Ma’mar] go tswa go [Az Zuhri] go tswa go [‘Ubaidlah bin ‘Abdullah] go tswa go [Ibn ‘Abbas] o ne a re [Abu Hurairah] o ne a re monna mongwe o ne a tla kwa go Moporofeti wa ‘ maru a phallang ka botoro le mahe a dinotshi, ebe ke bona batho ba phahamisa matsoho a bona bona, har'a bona ho ne ho na le ba ileng ba fumana ho hongata mme hara bona ho ne ho na le ba ileng ba fumana hanyane, ebe ke bona thapo e neng e hokahanya ho tloha lehodimong ho ya lefatsheng mme ka bona wena, O Morongwa wa Allah, nka thapo ho fihlela o palama morago ga wena ho ya hodimo le mang the e ne e le, ene go ne go na le monna yo mongwe yo o neng a e tsaya mme a tlhatloga, morago ga moo go ne go na le monna yo mongwe yo o neng a e tsaya mme e ne ya kgaolwa mme morago ga moo ya golaganngwa gape mme a tlhatloga, morago ga moo Abu Bakr o ne a re: O Morongwa wa ga Allah, ke iketleeleditse go ntsha rre le mme setlhabelo ka ntlha ya kgosi, ka ntlha ya go Allah sefapaano o ne a ntetlelela, nn theC o ne a ntetla, o ne a re: ‘Fa e le ka ditlhaka tsa maru, di kaya Boiselamo, fa tse di elelang ka sebopego sa samin le tswina di kaya Qur’an ka gonne e le bonolo e bile e le botshe. Fa e le batho ba ba e tsayang mme ba bona go le gontsi mme ba ba bonang go le gonnye go raya batho ba ba tsayang Qur'an e ntsi kgotsa batho ba ba e tsayang go le gonnye, fa thapo e e golaganyang go tswa kwa legodimong go ya kwa lefatsheng e kaya boammaaruri jo o tshelang ka jone then o bo tsaya mme then Allah a go tsholetsa, then go ne go na le monna yo mongwe yo o e tsereng le yone mme ene o ne a le foo go tsholetsa a tsholediwa ka yone, morago ga moo go ne ga nna le monna yo mongwe yo o neng a e tsaya mme ya kgaoganngwa morago ga moo ya golaganngwa gape morago ga moo a tsholediwa'. Motho yoo o ne a botsa jaana: O Morongwa wa ga Allah, mpolelela gore a ke siame kgotsa ke phoso? Moporofeta o ne a araba a re: O nepile ka bontlhabongwe mme o fositse ka bontlhabongwe'. A re: Ke iketleeleditse go ntsha rre le mme setlhabelo ka ntlha ya gago, a kgosi ya gago e tshwanetse go mpolelela gore molato ke eng? Moporofeta o ne a araba a re: O se ka wa ikana. Abu Isa o rile: hadith eno e boammaaruri.