Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

ነጊሩና ኣሎ [ኣል ሑሴን ቢን ሙሓመድ] ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱር ራዛቅ] ነጊሩና ኣሎ [ማዓመር] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ካብ [ዑበይዲላህ ቢን ዓብደላ] ካብ [ኢብን ዓባስ] ከምዚ ኢሉ [ኣቡ ሑረይራ] ሓደ ሰብኣይ ናብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋ ሰላም መጺኡ ከምዚ ኢሉ: ትማሊ ምሸት ደበና ሓሊመ ብሓርጭን መዓርን ዝውሕዝ፡ ሽዑ ሰባት ኣእዳዎም ከልዕሉ ርእየ፡ ኣብ መንጎኦም ብዙሕ ዝረኸቡ ነበሩ ኣብ መንጎኦም ድማ ውሑዳት ዝረኸቡ ነይሮም፡ ሽዑ ካብ ሰማይ ናብ ምድሪ ዝራኸብ ገመድ ርእየካ ርእየካ፡ ኦ ረሱል ረሱል፡ ነቲ ገመድ ውሰዶ ክሳብ ናብ ላዕሊ ትድይብ፡ ድሕሪኡ ብድሕሬኻ ሓደ ሰብኣይ ኔሩ ወሲዱ ንሱ ድማ ደየበ፡ ድሕሪኡ ብድሕሪኡ ካልእ ዝወሰዶ ሰብ ነበረ። ንሱ ድማ ደየበ፡ ብድሕሪኡ ካልእ ሰብ ኔሩ ወሲዱ ግን ተቖሪጹ ድሕሪኡ መሊሱ ተተሓሒዙ ደይቡ፡ ሽዑ ኣቡበከር ከምዚ በለ: ኦ ረሱል ረሱል፡ ኣነ ንጉስ ኢለ ኣቦይን ኣደይን ክስውእ ፍቓደኛ እየ፡ ምእንቲ ረቢ ክብል ገመድ ክሰግር ፈቒዱለይ፡ ሽዑ ንሱ ከምዚ በለ: 'መስቀል፡' ድሕሪኡ ከምዚ በሎ: 'እንታይ ድኣ ዊስስ ደበና፡ ንሳቶም ማለቶም እዮም። እስልምና፣ እተን ብመልክዕ ሳሚንን መዓርን ዝውሕዛ ድማ ቁርኣን ማለት እዩ ምኽንያቱ ልስሉስን ጥዑምን ስለ ዝኾነ። እንተ ሰባት ወሲዶም ብዙሕ ዝረኽብዎ እቶም ቁሩብ ዝረኽብዎ ድማ ብዙሕ ካብ ቁርኣን ዝወስዱ ሰባት ወይ ቁሩብ ዝወስድዎ ሰባት ማለት እዩ፣ እቲ ካብ ሰማይ ናብ ምድሪ ዘራኽብ ገመድ ማለት ግን እቲ ሓቂ ትነብሮ ሽዑ ትወስዶ ሽዑ ኣላህ የልዕለካ፣ ሽዑ ካልእ ሰብኣይ ነይሩ ወሲዱ ንሱ ድማ ምስኡ ተላዒሉ፣ ድሕሪኡ ካልእ ሰብ ነይሩ ወሲዱ ንሱ ድማ ብእኡ ተላዒሉ፣ ድሕሪኡ ካልእ ሰብኣይ ነይሩ ንሱ ድማ ወሲዱ ግን ተቛሪጹ ድሕሪኡ መሊሱ ተተሓሒዙ ድሕሪኡ ተላዒሉ'። እቲ ሰብ ከምዚ ኢሉ ሓተተ: ኦ ረሱል ረሱል ንገረኒ ቅኑዕ ድየ ጌጋ? ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ሰላም ድማ ብኸፊል ቅኑዕ ብኸፊል ድማ ጌጋ ኢኻ’ ኢሎም መለሱ። ንሱ ድማ: ኣነ ምእንታኻ ንኣቦይን ኣደይን ክስውእ ፍቓደኛ እየ፣ ንጉስኻ እንታይ ከም ዝበደለኒ ክነግረኒ ድዩ? ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ሰላም ከምዚ ኢሎም መለሱ: ኣይትምሓሉ ኢዮም። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም: እዚ ሓዲስ እዚ ሓቅነት ዘለዎ እዩ።