Hadith Representative
Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi
Imam Tirmidzi : 2217حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
U la iathuh ia ngi [U Al Husain bin Muhammad] u la iathuh ia ngi [U ‘Abdur Razzaq] u la iathuh ia ngi [u Ma’mar] na u [Az Zuhri] na u [Ubaidlah bin ‘Abdullah] na u [Ibn ‘Abbas] u la ong ba [u Abu Hurairah] u la ong ba uwei u briew u la wan sha u Nongiathuhlypa bad u la ong. Ki lyoh kiba tuid da ka umphniang bad ka umsohjew, nangta nga iohi ia ki briew ba ki rah ia ki kti jong ki ia ki, hapdeng jong ki don kiba ioh shibun bad hapdeng jong ki don kiba ioh khyndiat, nangta nga iohi ia ka lynti kaba pyniasoh na bneng sha pyrthei bad nga iohi ia phi, ko Nonglam khubor jong U Allah, shim ia ka lynti haduh ba phin kiew hadien jong phi sha jrong mano ba u long u. ia u la don uwei pat u briew uba la shim ia ka bad u la kiew, nangta hadien jong u la don uwei pat u briew uba la shim ia ka hynrei la ot ia ka bad nangta la pyniasoh biang bad u la kiew, nangta u Abu Bakr u la ong: Ko Nonglam khubor jong U Blei, nga kloi ban knia ia la u kpa bad ia la ka kmie na ka bynta u syiem, na ka bynta u Allah u la shah ia nga, u la ailad ia nga. u la ong: ‘Katba ia ki tduh jong ki lyoh, ki mut ka niam Islam, katba kito kiba tuid ha ka dur jong ka samin bad ka umsohjew ki mut ia ka Qur’an namar ba ka long kaba jem bad kaba thiang. Katba ia ki briew kiba shim ia ka bad ioh bun bad kito kiba ioh khyndiat ka mut ki briew kiba shim bun ia ka Qur’an ne ki briew kiba shim khyndiat, katba ka lynti kaba pyniasoh na bneng sha pyrthei ka mut ia ka jingshisha kaba phi im da nangta phi shim ia ka bad nangta U Allah U kyntiew ia phi sha jrong, nangta don uwei pat u briew uba la shim ia ka bad u la long hangta uba la kyntiew la pynkiew bad ka, nangta don uwei pat u briew uba la shim ia ka hynrei la pynduh noh ia ka nangta la pyniasoh biang nangta la pynkiew ia u’. Uta u briew u la kylli: Ko Nonglam khubor jong U Allah, to iathuh ia nga la nga long uba dei ne uba bakla? U Nongiathuhlypa u la jubab: Phi long shi bynta uba dei bad shi bynta uba bakla’. U la ong: Nga kloi ban knia ia la u kpa bad ia la ka kmie na ka bynta jong phi, hato u syiem jong phi u dei ban iathuh ia nga kaei kaba bakla ia nga? U Nongiathuhlypa u la jubab: Wat smai’. U Abu Isa u la ong: kane ka hadith ka long kaba shisha.