Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud

و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا

Ne gúdxibe naa [Suwaid bin Saíd] laabe guniʼbe, gúdxibe naa [Hafsh bin Maisarah] de [Zaid bin Aslam] de [‘Atha’ bin Yasar] de [Abu Saʼid Al Khudri] que ti grupu de binni tiempu stiʼ Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam gunabadiidxacaʼ: «¡Oh Rasulullah! Ñee zuuyanu Rabb stinu dxi guiasa ca gueʼtuʼ ca la?». Laabe bicábibe naa: «Ñee cayuubaʼ ladxidoʼloʼ para gúʼyaluʼ Gubidxa ti dxi nabé ruzaaniʼ sin za la?». Bicábibe naa: «Coʼ, mensajeru stiʼ Alá». Laabe guniʼbe: «Ñee cayúniluʼ stipa pur gúʼyaluʼ beeu ti gueelaʼ ra nuu beeu lleno ra qué gapa za la?». Bicábicabe naa: «Coʼ». Óraque guniʼbe: «Cadi cayúniluʼ jost para gúʼyaluʼ Rabb stiluʼ, sínuque casi -cadi- jost para gúʼyaluʼ tobi de guiropaʼ binni riʼ». Dxi guiasa ca gueʼtuʼ ca, ti binni ni chigucaa ridxi zucaa ridxi: «Guiráʼ binni chinándacaʼ ni biʼniʼ adorarcaʼ dxiqué», dede ora maʼ qué ziuu tu guni adorar sti binni que Alá lu forma de bidóʼ ne estatua peru zaábacaʼ ndaaniʼ infiernu, dede ora maʼ qué ziuu tu guiaana, sínuque cani runi adorar Alá si; ca binni nachaʼhuiʼ ne ca binni malu, ne xcaadxi binni ni nuu lu Libru, óraque bicaa ridxicabe ca judíu que ne gunabadiidxacabe laacaʼ: «Xi biʼniʼ adorartu dxiqué yaʼ. ’ Bicábicabe laadu: «Dxiqué runi adorardu Uzair, xiiñiʼ Alá». Óraque gúdxicabe naa: «Maʼ bisiguiiluʼ, qué ñuni diʼ Alá gunaa ne xiiñiʼ». Óraque xi racalaʼdxuʼ yaʼ. ’ Bicábicabe laadu: «Nabé candaanadu, Señor stidu, nga runi bidii laadu nisa». Despué biʼniʼ señalarcabe laacaʼ xiixa ni bicaa laacaʼ gucueezacaʼ nisadxuʼniʼ sticaʼ, despué yenécabe laacaʼ infiernu, casi ora pur ti miraje, nuu tu biʼniʼ golpear xcaadxi, despué biabacabe ndaaniʼ infiernu’. Óraque bicaa ridxi ca xpinni Cristu que, ne gunabadiidxacabe laacaʼ: «Xi biʼniʼ adorartu dxiqué yaʼ. ’ bicábicabe naa: «Dxiqué runi adorardu Mesías, xiiñiʼ Alá». Óraque gúdxicabe laacaʼ: “Bisiguii tu.” Alá qué ribee diʼ xheelaʼ ne xiiñiʼ’. Ngue runi gúdxicabe laacaʼ: “Xi racaláʼdxitu yaʼ. ’ Bicábicabe laadu: «Nabé candaanadu, Señor stidu, bidii laadu nisa». Laabe guniʼbe: «Óraque biʼniʼ insinuarcabe ni laacabe. ‘Cadi guireetu gana’. ne bidagulisaacabe ndaaniʼ infiernu stiʼ Jahannam, casi ñaca ti miraje nga infiernu ra biaba caadxi de laacabe xcaadxi, despué biabacabe ndaaniʼ infiernu, dede maʼ qué ñuuruʼ nin tobi, sínuque cani biʼniʼ adorar Alá de lade ca binni nachaʼhuiʼ ne ca binni pobre. Óraque beeda Alá ra nuucabe lu forma jma naguidxi ni zanda gúʼyacabe. Allah na; «Xi cabézatu, neca guiráʼ neza binni ridagulisaa zinanda ni runi adorarcaʼ yaʼ». Laabe guniʼbe; «Oh Rabb stinu, ribeedu laadu de ca binni guidxilayú ora caquiiñedu ni caquiiñedu de laacabe, peru cadi xhamígudu laacabe». Ngue runi guníʼ Alá; —Naa nga Rabb stitu. Ngue runi guniʼcaʼ; «Runeʼ refugiu ra nuu Alá de lii, qué zuni asociardu gastiʼ né Alá». Bizeetecabe ni chupa chonna biaje, ngue runi casi ñaca nucaachilú caadxi de laacabe, despué gunabadiidxaʼ Alá; «Ñee nuu xiixa seña ladetu ne laabe, ra zanda gunibiaʼtu laacabe la?». bicábicabe; «Si» óraque bihuinni becerru stibe, ngue runi maʼ qué niree nin tobi de cani maca biʼniʼ prostrar Alá ante de ndaaniʼ ladxidóʼ -sinceramente- pa qué nudii Alá lugar nuzuxibi. Ne guirutiʼ qué riaana ni maca biʼniʼ prostrar pur egoísmo ne riya` a menos que Alá biʼniʼ xpandáʼ lu ti doblez, cada biaje gucalaʼdxiʼ nuzuxibi biaba lu xpandáʼ. Despué bindisacabe iquecabe ne maʼ bichaa Alá ti forma ni zanda gúʼyacabe primé biaje, Alá guníʼ: v «Naa nga Rabb stitu». Ngue runi guniʼcaʼ; «Lii nga Rabb stidu.» Despué bindaacabe ti puente luguiáʼ Jahannam, ne guca intercesión tiempu que, biʼniʼ murmurarcabe; «O Allah, bilá, bilá». Nuu tu gunabadiidxaʼ; «O Mensajeru stiʼ Alá, . xi puente que yaʼ». bicábibe; «Ti lugar resbaladizu ni zanda guiree, nuu raspa de guiibaʼ, ganchu de guiibaʼ ne guiibaʼ ni rácucabe de yaga guichi». Óraque zadiʼdiʼ ca xpinni Cristu casi ora rindaa ti rayu, casi bi, casi maniʼ ripapa, casi caballu ni canaguxooñeʼ ne casi maniʼ ni dxiʼbaʼ. Nga runi, zalá caadxi musulmán, nuu tu zaguítecaʼ ne nuu tu zusábacabe laacaʼ ndaaniʼ infiernu. Para ora maʼ biree ca xpinni Cristu de infiernu, óraque pur ni nuu lu náʼ alma stinneʼ, nin tobi de laatu qué zaca persistente para guinabaʼ Alá al-derechu dxi guiaba juiciu pur ca bíʼchibe ne ca bizáʼnabe ni nuu ndaaniʼ infiernu, zucaacaʼ ridxi; O Rabb stinu, siempre runi ayunarcaʼ né laadu, runi orarcaʼ né laadu ne rúnicaʼ Hajj né laadu." Zacá nga gúdxicabe laacaʼ: "Lacuee ca binni ni runibiaʼtu." Nga runi, ca forma stícabe gúcacani naxiñáʼ purtiʼ biʼniʼ tostarcabe cani lu guí stiʼ infiernu, despué guleecabe stale binni ni maʼ gudó infiernu dede galaa de ca becerru sticaʼ ne dede ra nuu ca left stícabe né " tutiica binni ni maʼ biʼniʼ mandarluʼ laadu." Óraque guníʼ Alá: "Biguetaʼ, despué tutiica guidxeʼluʼ ndaaniʼ ladxidoʼbe de ca cosa galán ni risaca biaʼ ti dinar, despué gulee laabe." Guleecabe ti cantidad nabé naroʼbaʼ casi laani, despué guniʼcabe; ladxidoʼbe biaʼ galaa dinar de guendanachaʼhuiʼ, despué gulee laabe." Ngue runi biquiiñecabe stale bueltu. Despué guniʼcaʼ sti biaje: "Oh Rabb stinu, maʼ bisaanadu ndaaniʼ ni nin tobi ni biʼniʼ mandarluʼ laadu." Despué guníʼ Allah: "Biguetaʼ, despué tutiica guidxeʼluʼ ndaaniʼ ladxidoʼbe sti biaje. Rabb stinu, qué nusaananu gastiʼ galán ndaaniʼ ni nin ti ratu». 40-. Allah despué guníʼ: «Ca ángel, ca profeta ne ca xpinni Cristu maʼ biʼniʼ intercedercaʼ, yanna cani maʼ biʼniʼ intercedercaʼ nga cani jma riá binni». Óraque gunaazeʼ Alá ti náʼ de ndaaniʼ infiernu, de ndaaniʼ ni gulee Alá ti guidxi ni qué ñuni gastiʼ, ne maʼ nápacabe forma casi carbón nexheʼ. Despué bichá Alá laacabe ndaaniʼ guiiguʼ ni nuu nezalú guibáʼ ni láʼ guiiguʼ stiʼ guendanabani. Despué rireecabe ndaaniʼ guiiguʼ casi biidxiʼ ni rigaa ndaaniʼ guiiguʼ, cadi ruuyaluʼ laacabe rigaacabe -riguítecabe- lu ca guié o lu ca yaga canaguxooñecabe -lu biaaniʼ stiʼ Gubidxa. Despué cani -ni rigaa casi biidxiʼ- raca amarillu ne verde color sticaʼ, ne cani nuu lu sombra ca zaca blancu cani’. Óraque gunabadiidxaʼ ca compañeru que naa: «Casi ñaca ñuni pastorluʼ ti lugar ra nabeza ca beduino la?». Laabe guniʼrube: «Óraque bireecabe casi perla, laga lu ca ñeecabe nuu anillu ni zanda gunibiáʼ ca binni ni nuu guibáʼ». Ne laacabe nga binni ni bilá Alá ne guluu laacabe guibáʼ sin ñúnicabe xiixa ni galán nin sin ñácacabe nachaʼhuiʼ nin ti ratu. Óraque guníʼ Alá: «Lachuu guibáʼ». Ni gúʼyaluʼ, nga nga ni zapaʼ». Para bicábibe: «Oh Maestru stidu, dxandíʼ bidiiluʼ laadu xiixa ni qué huayuu dxi gudiiluʼ laadu . benda para tutiica de cani nabeza lu guidxilayú’. Allah despué guníʼ: «-De hecho- ni maʼ gudixhe chaahuidu para lii jma galán ni que guiráʼ ndiʼ». Biguetaʼ guniʼcaʼ: «¡Maestru, xi jma galán que guiráʼ ndiʼ!». Alá bicabi laabe: «Ni riuuladxeʼ, qué ziuu dxi guidxiicheʼ né lii». Musulmán que guníʼ: «Biindaʼ hadiz riʼ nezalú [Isa bin Hammad Zughbah al Mishri] ni caníʼ de intercesión». Ne gudxeʼ laabe: «Runeʼ transmitir hadiz riʼ de lii, purtiʼ huayunadiágaluʼ de [Laits bin Saʼd] de [Khalid bin Yazid] de [Saʼid bin Abu Hilal] de [Zaid bin Aslam] de [Atha bin Yasar] de [Abu Saʼid Al Khudri] guníʼ: «O Rabb, mensajeru stiʼ Alá la? Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam gunabadiidxaʼ laabe: «¿Ñee ridxaagaluluʼ xiixa peligru ora ruuyaluʼ Gubidxa ti dxi nandáʼ la?». ricábinu; 'Có'. Despué biʼniʼ seguirbe hadiz que dede ora biluxe ni. Ne hadiz riʼ zeeda gácani casi hadiz stiʼ Hafsh bin Maisarah. Ne laaca guniʼbe despué de ca diidxaʼ guniʼbe que: «Sin nin ti dxiiñaʼ nin ti guendanachaʼhuiʼ». Óraque gúdxicabe laacaʼ: «Para laatu ni biiyatu ne zacá guca ni né laabe». Abu Saʼid guníʼ: «Maʼ bidxiña dxi guiníʼ iqueʼ jma nahuiiniʼ ca puente que guicha ique binni ne jma naguidxi cani que ca espada». Ne lu hadiz stiʼ Laith qué rieeteʼ diʼ ni: «Guníʼcabe: “Oh Rabb stidu, bidiiluʼ laadu xiixa ni qué rudiicabe guirutiʼ lu guidxilayú riʼ”. Ne frase ni zeeda despué de laani. Ne Isa bin Hamad guyuu de acuerdu né ni». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Hisyam, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Zaid, xiiñiʼ Aslam, ne laa nga guiropa isnad que casi hadiz stiʼ Hafsh bin Maisarah, dede né ca últimu frase ad, ne nuu subtradición ad, ne nuu subtradición ad.