Hadith Representative
Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud
Imam Muslim : 269و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
Ва гьес дида бицана [Сувайд бин СагӀидида] гьес абуна, гьес дида бицана [ХӀафш бин Майсараца] [Заид бин Асламидаса] [Атха бин Ясаралдаса] [Абу СагӀид Аль Худридаса] Расулуллагьил заманалда цо къокъаялъ гьикъун букӀанин: «Я Расулуллагь! Къиямасеб къоялъ нилъер Рабб вихьизе вугищ?» Гьес жаваб кьуна: «НакӀкӀал гьечӀеб гвангъараб къоялъ бакъ бихьизе лъугьунищ мун лъугьунев вугев?» Гьез жаваб кьуна: «ГьечӀо, я Аллагьасул Расул», - ян. Гьес абуна: «НакӀкӀал гьечӀеб цӀураб сордоялъ моцӀ бихьизе къварилъи гьабулеб бугищ дуца?» Гьез жаваб кьуна: «ГьечӀо», - ян. Цинги гьес абуна: «Дуца дурго Рабб вихьизе гуро кьабулеб бугеб, амма кӀиязулго цонигияв вихьизе кьабулеб гьечӀеб гӀадин. Къиямасеб къоялъ ахӀулев чияс ахӀила «Щибаб халкъ цебе жидецаго гьабулеб букӀараб жоялда хадуб хьваде», - ян, Аллагь гурев цогидасе гӀибадат гьабизегӀан, жал жужахӀалде ккезегӀан, Аллагьасе гӀибадат гьабулел гурони чи хутӀичӀого хутӀизегӀан; лъикӀалги квешалги гӀадамалги, хутӀарал агьлуги, цинги жугьутӀал ахӀун, гьезда гьикъана: «Нужеца щиб гӀибадат гьабулеб букӀараб?» — Гьез жаваб кьуна: «Нижеца Аллагьасул вас Узаирие гӀибадат гьабулаан», - ян. Цинги абуна: «Дуца гьереси бицана, Аллагьас лъудбиги лъималги гьаричӀо», - ян. Цинги щиб дуе къваригӀун бугеб? — Гьез жаваб кьуна: «Ниж къечон руго, я нижер БетӀергьан, гьекъезе жо кье», - ян. Цинги гьезие сигнал кьолаан къеч лъугӀизабизе тӀамулеб жоялде, гьел цинги жужахӀалде рачунаан, миражалъ гӀадин, цояз цогидазда кьабулаан, цинги жужахӀалде ккана'. Цинги насраниял ахӀана, гьезда гьикъана: «Нужеца гӀибадат щиб гьабулеб букӀараб?» — ян жаваб кьуна гьез: «Нижеца Аллагьасул вас МасихӀасе гӀибадат гьабулеб букӀана». Цинги гьезда абуна: «Нужеца гьереси бицана», - ян. Аллагьас лъадиги лъималги рахъуларо'. Гьединлъидал гьезда гьикъана: «Щиб нужее къваригӀун бугеб? — Гьез жаваб кьуна: «Ниж къечон руго, я нижер БетӀергьан, гьекъезе жо кье», - ян. Гьес абуна: «Цинги гьезие бигьалъи гьабуна. — Нужеца гьекъоге, лъимал. ва гьел данде гьаруна ЖахӀаннамалъул жужахӀалда, жужахӀалъул гьумер гӀадин, цо-цояз цогидазда кьабулеб, хадуб жужахӀалде ккараб, лъикӀал гӀадамаздаги мискиназдаги гьоркьоса Аллагьасе гӀибадат гьабулел гурони хутӀичӀого хутӀизегӀан. Гьеб мехалъ Аллагь гьезухъе вачӀана гьезда бихьулеб бищунго бигьаяб сураталда. Аллагьас абулеб буго; – Щибаб жамагӀат жидецаго гӀибадат гьабулеб жоялда хадуб хьвадулеб букӀаниги, щиб нужеца балагьун чӀун бугеб? Гьез абуна; «Я нижер Рабб, ниж дунялалъул гӀадамаздаса ратӀа гьарула гьездаса нижее къваригӀараб жо къваригӀараб мехалъ, амма ниж гьезулгун гьудулзаби гьечӀо». Гьединлъидал Аллагьас абуна; – Дун вуго дур Рабб. Гьедин гьез абуна; «Дица Дудасан Аллагьасде цӀуни гьабула, нижеца щибго жо Аллагьасде ширк гьабиларо». Гьез гьеб кӀиго-лъабго нухалъ абуна, цо-цоял сверизегӀан хутӀизегӀан, цинги Аллагьас гьикъана; – Нужедаги Гьесдаги гьоркьор ругищ нужеда гьел лъазе кӀолел гӀаламатал? гьез жаваб кьуна; "У" цинги гьесул гьве загьирлъана, цебе Аллагьасе жиндирго жанисан -ракӀбацӀцӀадго- сужда гьабурав чи хутӀичӀого, Аллагьас сужда гьабизе изну кьечӀони. Ва цебе эгоялъухъ ва рияялъухъ сужда гьабурав чи хутӀуларо Аллагьас гьесул мугъ цо накӀкӀлъун гьабичӀони, щибаб нухалъ сужда гьабизе бокьараб мехалъ гьев горбода мугъзада гъоркье ккана. Цинги гьез бутӀрул рорхана ва Аллагь хисун вукӀана гьезда тӀоцебесеб нухалъ бихьулеб сураталда, Аллагьас абуна: v «Дун вуго нужер Рабб». Гьедин гьез абуна; «Мун вуго нижер Рабб». Цинги ЖахӀаннамалда тӀад кьоги бан, шафагӀатги ккана доб мехалъ, - ян гъугъана гьел; «Я Аллагь, хвасар гьаве, хвасар гьаве». Цояс гьикъана; — Я, Аллагьасул Расул, щиб жо кколеб доб кьо?» гьес жаваб кьуна; – Лъугьизе бегьулеб лъалхъараб бакӀ, гьенир руго цӀулал хъирщал, цӀулал хъарщал ва заз-хъарахъалъул гъутӀбуздасан гьарурал цӀулал заз. Гьеб мехалъ муъминзаби ине руго бер чӀвалеб гӀадин, зигарди гӀадин, гьури гӀадин, хӀанчӀи гӀадин, рекӀун унел чуял гӀадин, рекӀарал хӀайванал гӀадин. Гьединлъидал цо-цо бусурбаби хвасарлъизе руго, цо-цоял риххун ине руго ва цо-цоял жужахӀалде рехизе руго. Муъминзаби жужахӀалдаса эркенлъараб мехалъ, цинги дир рухӀ жиндир кодоб бугев чиясдалъун, нужер цонигияв гьедигӀан къвакӀун вукӀине гьечӀо жужахӀалда ругел вацал-яцазе къиямасеб къоялъ Аллагьасда хӀакъ тӀалаб гьабеян гьаризе, гьел ахӀдезе; Я нижер Рабб, гьез кидаго нижеда цадахъ кӀал ккола, нижеда цадахъ какал рала, нижеда цадахъ хӀеж борхула». Гьедин абуна гьезда; – Нужеда лъалел чагӀи къватӀире рахъе. Гьединлъидал гьезул формаби чӀегӀерал рукӀана жужахӀалъул цӀаялъ рухӀарал рукӀиналъ, хадуб гьез къватӀире рахъана жужахӀалъ кванарал гьедигӀан гӀемерал гӀадамал жидерго гьодил бакьулъе щвезегӀан ва накабазда щвезегӀан. Цинги гьез абуна; – Я БетӀергьан, ниж тӀокӀал хутӀун гьечӀо дуца нижеда амру гьабурав чигун. Цинги Аллагьас абуна; – Нахъе ине ккола, цинги динар гӀанасеб къиматал лъикӀал гӀамалазул рекӀелъ ватани, цинги гьев къватӀиве ваче. ГьедигӀан кӀудияб къадар къватӀибе бахъана гьез, цинги абуна; «Я нижер Рабби, нижеца гьенив тун гьечӀо Дуца нижеда амру гьабурав чи». Цинги Аллагьас абуна; – Нахъе а, цинги лъил рекӀелъ бащдаб динаралъул лъикӀлъи батани, цинги гьев къватӀиве ваче. Гьединлъидал гьез гӀемераб гӀарац харж гьабуна. Цинги гьез нахъеги абуна; «Я нижер Рабби, нижеца гьенив Дуца нижеда амру гьабурав чи течӀо». Цинги Аллагьас абуна; – Нахъе а, цинги лъил рекӀелъ цӀоросаролъул мугь гӀадин лъикӀав ватани, къватӀиве вахъе. Гьедин гьез нахъеги кӀудияб гӀарац харж гьабуна. Цинги гьез абуна; – Я нижер Рабб, нижеца гьениб кинабгӀаги лъикӀаб жо течӀо. Абу СагӀид ал-Худрияс абуна: «Нуж гьаб хӀадисалда божуларел ратани, цӀале гьадинаб аят: -ХӀакълъунго, Аллагьас лъиениги зарра гӀадабцин зулму гьабуларо, зарра гӀадаб лъикӀлъи букӀунеб батани, хӀакълъунго Аллагьас гьеб гӀемер гьабила ва Жиндихъа кӀудияб кири кьола.- -С. Ан Ниса: 40-. ТӀадегӀанав Аллагьас гьебмехалъ абуна: «Малаикзабазги, аварагзабазги, муъминзабазги шафагӀат гьабуна, гьанже шафагӀат гьабичӀел чагӀи руго РахӀманал», - ян. Цинги Аллагьас жужахӀалъул гъварилъудаса цо квер ккуна, гьелда жаниб Аллагьас къватӀибе бахъана кинабгӀаги лъикӀлъи гьабичӀеб халкъ, гьел цебеккунго чӀегӀераб хъарщиялъул формаялда рукӀана. Гьеб мехалъ Аллагьас гьел рехана зобалазда цебе бугеб гӀумруялъул гӀор абулеб гӀурулъе. Гьел хадуб гӀурухъа къватӀире рахъуна гӀурул чвахиялда жанир рижарал мугьал гӀадин, рихьуларищ нужеда гьел рижулел -хъархъазда яги гъутӀбузда -бакъул нур хадур лъугьун. Цинги - мугь гӀадин рижарал - хъахӀал ва гӀурччинал кьералъул рукӀуна, сипаталда ругел хъахӀал рукӀуна'. АсхӀабзабаз хадуб гьикъана: «Бедуиназул ракьалда гӀухьби хьвадулел гӀадин?» Гьес хадубги абуна: «Гьел хадуб къватӀире рахъана жавгьарал гӀадин, гьезул накабазда рукӀана зобалазул гӀадамазда лъазе бегьулел гордал. Ва гьел руго Аллагьас эркен гьарун, зобалазде лъурал гӀадамал, щибго лъикӀлъи яги кинабгӀаги лъикӀлъи гьабичӀого. Цинги ТӀадегӀанав Аллагьас абуна: «Мун алжаналде лъугьа», - ян. Нужеда бихьараб жо, нужехъ букӀина'. Гьез жаваб кьуна: «Я нижер Рабб, хӀакълъунго Дуца нижее кьуна Дуца киданиги кьечӀеб жо . ччугӀа ракьалда гӀумру гьабулезул бокьарав чиясе'. Аллагьас хадуб абуна: «ХӀакъикъаталдаги- Нижеца дуе хӀадур гьабураб жо гьаб киналдасаго лъикӀаб жо ккола». Гьез нахъеги абуна: «Я Рабб, гьаб киналдасаго лъикӀаб жо щиб бугеб!» Аллагьас жаваб кьуна: «Дир разилъи, дун киданиги дуда ццин бахъинаро», - ян. Муслимица абуна: «Дица гьаб хӀадис цӀалана [ГӀиса бин ХӀаммад Зугба ал Мишри] вугеб бакӀалда шафагӀаталъул хӀакъалъулъ. Дица гьесда абуна: «Дица дудасан гьаб хӀадис щвезабулеб бугин, дуда рагӀун бугин [Лайтс бин СагӀидидасан] [Халид бин Язидидасан] [СагӀид бин Абу ХӀилалидасан] [Заид бин Асламидасан] [Ата бин Ясаридасан] [Абу СагӀид Аль Худридасан] гьес абураб: «Я, нижер Расул Аллагь вихьизе вугищ?» Расулуллагь Саллаллагьу гӀалайгьи ва Салламица гьелъие жаваб кьуна: «РацӀцӀадаб къоялъ бакъуде балагьун дуда кинаб букӀаниги хӀинкъи бугищ?» нижеца жаваб кьола; 'Ууна'. Цинги дица гьеб хӀадис лъугӀизегӀан халат бахъинабуна. Ва гьеб хӀадис ХӀафш бин МайсарахӀил хӀадисалда релълъараб жо ккола. Ва гьес жиндирго рагӀабазда хадуб тӀаде жубана, «кинабгӀаги гӀамал яги лъикӀлъи гьечӀого». Цинги гьезда абуна: «Нужее гӀоло нужеда бихьараб ва гьесда гьединаб букӀараб жо», - ян. Абу СагӀидица абуна: «Дие бачӀана кьоял расалдаса гьитӀинал, хвалчабаздаса кьварарал рукӀин», - ян. Ва Лайс хӀадисалда хъван гьечӀо: «Гьез абуна: «Я нижер Рабб, дуца нижее кьуна дунялалда лъиениги кьолареб жо», - ян. Ва гьелдаса хадуб бугеб предложение. Ва ГӀиса бин ХӀаммад разилъана'. Нилъеда бицун букӀана [Абу Бакар бин Абу Сяибаца] бицун букӀана [Жаъфар бин Ауница] бицун букӀана [ХӀисам бин СагӀдица] нилъеда бицун букӀана [Заид бин Асламица] кӀиабилеб иснадалда релълъараб жо ккола ХӀафш бин Майсарасул хӀадисалда релълъараб, ахирисеб ад предложениялде щвезегӀан руго, ва гьенир руго ад субтрадициял.