Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Qur’an le Hadith
(Boislamo ba nnete)



- Allah Sifat zat Allah Sifat betis bagi Allah Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud

Dipoelo tša nyakišišo ya hadith :
Palomoka ya dihadith : 1
Hadith ya boemedi
Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud
Imam Muslim : 269

و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا

Gomme [Suwaid bin Sa’id] o ile a ntlhalosa, a re, [Hafs bin Maisarah] o ile a ntlhalosa go tšwa go [Zaid bin Aslam] go tšwa go [‘Ata’ bin Yasar] go tšwa go [Abu Sa’id Al Khudri] gore sehlopha sa batho nakong ya Morongwa wa Allah (khutšo le ditšhegofatšo tša Allah di be godimo ga gagwe) di kgopetše gore, ‘O Morongwa wa Allah! Na re tla bona Morena wa rena ka Letšatši la Tsogo?' O ile a araba ka gore, 'Na o kitimela go bona letšatši letšatšing le le se nago maru?' Ba ile ba araba ka gore, 'Aowa, wena Morongwa wa Allah.' Ke moka a re, ‘Na o kitimela go bona ngwedi bošegong bja ngwedi wo o tletšego o se na maru?’ Ba fetola ba re: Aowa. Ke moka a re: ‘Ga o tšhošetše go bona Morena wa gago, eupša bjalo ka ge o sa tšhošetše go bona yo mongwe wa ba babedi. Ka Letšatši la Tsogo, motho yo a bitšago o tla goeletša ka gore ‘A setšhaba se sengwe le se sengwe se latele seo se bego se se rapela pele’, go fihlela go se na motho yo a tlago go rapela ntle le Allah ka mokgwa wa medingwana le difihlolo eupša ba tla wela diheleng, go fihlela go se na yo a šetšego ntle le bao ba rapelago Allah; bobedi batho ba ba lokilego le ba babe, le Batho ba bangwe ka moka ba Puku, ke moka Bajuda ba ile ba bitšwa gomme ba botšišwa go bona, ‘Le be le tlwaetše go rapela eng? ' Ba araba ka gore, 'Re be re rapela Uzair, morwa wa Allah'. Ke moka gwa thwe, ‘O boletše maaka, Allah ga se a dira basadi le bana. Bjale o nyaka eng? ' Ba araba, 'Re nyorilwe, Morena wa rena, ka fao re fe se sengwe sa go nwa'. Ke moka ba ile ba šupša go selo seo se ilego sa ba dira gore ba tima lenyora la bona, ka morago ba ile ba išwa diheleng, bjalo ka ge eka ke ka sešupo, ba bangwe ba betha ba bangwe, ke moka ba wela diheleng’. Ke moka Bakriste ba ile ba bitšwa, gomme ba botšišwa gore, ‘Le be le rapela eng? ' ba araba ka gore, 'Re be re rapela Mesia, morwa wa Allah'. Ke moka ba tla bolelwa ba re: ‘Le boletše maaka. Allah ga a tšee basadi le bana.' Go tla re go bona: Le nyaka eng? Ba tla re: ‘Re nyorilwe, Morena wa rena! Re fe seno.' O tla re, 'Ke moka go tla šišinywa go bona, 'Na le ka se nwe?' Gomme ba tla kgoboketšwa Diheleng bjalo ka ge eka ke seswantšho sa go bonagala, ba bangwe ba bona ba otla ba bangwe, gomme ka morago ba wela ka go yona, go fihlela go se na yo a šetšego ntle le bao ba rapelago Allah, go tšwa gare ga baloki le badiidi. Ke moka Allah o tla tla go bona ka sebopego se bofefo kudu seo ba ka se bonago. Allah o tla re, 'O letetše eng, mola setšhaba se sengwe le se sengwe se latela seo se se rapelago?' Ba tla re: Morena wa rena! Re ile ra arogana le batho ba lefase le ge re be re nyaka seo re bego re se nyaka go bona, eupša ga se ra ka ra ba gwerana le bona.’ Ke moka Allah o tla re, 'Ke nna Morena wa gago.' Ka fao ba tla re, ‘Ke nyaka botšhabelo go Allah go Wena; re ka se gwerane selo le Allah.' Ba e boletše gabedi goba gararo, mo e lego gore ba bangwe ba bona ba nyakile go retologa, ke moka Allah a botšiša; "Na go na le maswao magareng ga gago le Yena, ao o ka a lemogago?" ba araba; "Ee" ke moka namane ya Gagwe e ile ya utollwa, gore go se be le yo a šetšego yo a kilego a khunama go Allah go tšwa ka gare ga gagwe -ka potego- ntle le ge Allah a mo dumeletše go khunama. Gomme ga go na motho yo a šetšego yo a kilego a khunama ka lebaka la ego le riya` ntle le ge Allah a dirile mokokotlo wa gagwe gore e be lešoba le tee, nako le nako ge a be a nyaka go khunama o be a wela ka morago ga molala wa gagwe. Ke moka ba emiša dihlogo tša bona gomme Allah o be a fetogile go ba sebopego seo ba bego ba ka se bona la mathomo, Allah a re: v "Ke nna Rabb ya gago." Ka gona ba re; “O Rab wa rena.” Ke moka leporogo le ile la otlollwa godimo ga Jahannam, gomme bopelo bo ile bja direga ka nako yeo, ba ngunanguna; "O Allah, pholosa, pholosa." Motho yo mongwe o ile a botšiša; "O Morongwa wa Allah, ke eng leporogo leo?" a araba; "Lefelo le le thelelago leo le ka thelelago, go na le digohla tša tšhipi, digwegwe tša tšhipi le meetlwa ya tšhipi yeo e dirilwego ka mehlare ya meetlwa. Ke moka badumedi ba tla feta go lona bjalo ka go panya ga leihlo, bjalo ka legadima, bjalo ka phefo, bjalo ka dinonyana, bjalo ka dipere tše di kitimago, le diphoofolo tše di namelago. Ke moka go tla ba le Mamoseleme ao a phološwago, ba bangwe ba a gagolwa gomme ba diega gomme ba bangwe ba lahlelwa diheleng. Ka fao." gore ge badumedi ba lokolotšwe diheleng, Ka fao ke Yo moya wa ka o lego ka Diatleng tša gagwe, ga go le o tee wa lena yo a phegelelago gakaakaa go lopa Allah ka Letšatši la Kahlolo bakeng sa bana babo bao ba lego diheleng, ba goeletša; Ka gona ba boletšwe; "Ntšha batho bao o ba tsebago." Ka fao dibopego tša tšona e be e le tše ntsho ka gobane di be di bešitšwe ke mollo wa dihele, ke moka ba ntšha batho ba bantši kudu bao ba bego ba jelwe ke dihele go fihla bogareng bja dinamane tša bona le go fihla ka mangwele. Ke moka ba re; "O Morena, ga re sa šala le motho yo o re laetšego yena." Ke moka Allah a re; "Boela morago, gona mang le mang yo o mo hwetšago ka pelong ya gagwe ya mediro ye mebotse yeo e lekanago le dinara, ke moka o mo ntšhe." Ba ntšha tšhelete ye ntši gakaakaa, ke moka ba re; "O Rabb ya rena, ga se ra tlogela motho yo O re laetšego ka go yona." Ke moka Allah a re; "Boela morago, gona mang le mang yo o mo hwetšago ka pelong ya gagwe ya boleng bja seripa sa dinara sa botse, ke moka o mo ntšhe." Ka gona ba ile ba diriša tšhelete e ntši. Ke moka ba re gape; "O Rabb ya rena, ga se ra tlogela motho ka go yona yo O re laetšego yena." Ke moka Allah a re; "Boela morago, gona mang le mang yo o mo hwetšago ka pelong ya gagwe a le botse bjalo ka thoro ya mabele, e ntšhe." Ka gona ba ile ba ntšha gape tšhelete e ntši kudu. Ke moka ba re: “Morena wa rena, ga se ra tlogela selo se sebotse go yona le gatee.” Abu Sa'id al Khudri o itše, 'Ge o sa dumele hadith ye, hle bala temana ye: -Ka nnete, Allah ga a foše motho le ge e le go swana le zarrah, gomme ge go na le bokwala bjo bogolo go swana le zarrah, ka nnete Allah o tla bo atiša gomme a fa moputso wo mogolo go tšwa go Yena.- -Qs. Nisa e le nngwe: 40-. Allah o ile a re: 'Barongwa, Baporofeta le badumedi ba lopetse, jwale bao ba sa lopelang ke Mohau.' Ke moka Allah o ile a swara seatla go tšwa botebong bja dihele, go tšwa ka gare ga moo Allah a ntšha batho bao ba sa dirego mohola le gatee, gomme ba be ba šetše ba bopegile bjalo ka magala a mantsho. Ke moka Allah o ile a ba lahlela ka nokeng ka pele ga legodimo yeo e bitšwago noka ya bophelo. Ke moka di tšwa ka nokeng bjalo ka dipeu tšeo di melago ka gare ga phallo ya noka, na ga o di bone di gola -di gagabela- godimo ga maswika goba mehlare di kitimiša -seetša sa letšatši. Ke moka tšeo - tšeo di golago bjalo ka dipeu - di na le mmala wo mosehla le wo motala, mola tšeo di lego moriting di tla ba tše tšhweu'. Ke moka bagwera ba ile ba botšiša gore, ‘Bjalo ka ge eka o diša tikologong ya ma-Bedouin?’ O ile a tšwela pele ka gore: ‘Ke moka di ile tša tšwa bjalo ka dipheta, mola ka mangwele a tšona go be go na le dipalamonwana tšeo di bego di ka lemogwa ke batho ba legodimong. Gomme ke batho bao Allah a ba lokolotšego gomme a ba bea legodimong ntle le mediro efe goba efe ye mebotse goba botho le gatee. Ke moka Allah o ile a re: ‘O tsene paradeiseng. Seo o se bonago, seo o tla bago le sona'. Ba araba ka gore, 'O Rabb ya rena, ka nnete o re file selo seo o sa kago wa se fa le ge e le ofe wa badudi ba lefase'. Allah o ile a re: '-Ge e le gabotse- seo Re go lokišeditšego sona se kaone go feta tše ka moka'. Ba re gape: ‘O Rab, ke eng se se kaone go feta tše ka moka! Allah o ile a araba ka gore: 'Ke thabo ya ka, nka se tsoge ke go galefetše'. Muslim o itše, ‘Ke ile ka bala hadith ye pele ga [Isa bin Hammad Zughbah al Mishri] mabapi le go buelela. Ka re go yena, 'Ke fetišetša hadith ye go tšwa go wena, gore o kwele go tšwa go [Laits bin Sa'd] go tšwa go [Khalid bin Yazid] go tšwa go [Sa'id bin Abu Hilal] go tšwa go [Zaid bin Aslam] go tšwa go [Atha bin Yasar] go tšwa go [Abu Sa'id Al Khudri] gore o rile, 'O Morongwa wa Allah, na re tla bona Rabb ya rena?' Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Sallam o ile a botšiša ka go bušetša gore: 'Na o itemogela kotsi le ge e le efe ka go lebelela letšatši letšatšing le le sekilego?' re araba; 'Aowa'. Ke moka ka tšwetša pele hadith go fihlela e fedile. Gomme hadith ye e swana le hadith ya Hafsh bin Maisarah'. Gomme a tlaleletša ka morago ga mantšu a gagwe, ‘ntle le mediro goba botse le gatee’. Ke moka gwa thwe go bona: ‘Go lena seo le se bonego gomme sa le bjalo go yena’. Abu Sa'id o rile, 'go tlile go nna gore maporogo a mannyane go feta moriri ebile a bogale go feta ditšhoša'. Gomme ka go hadith ya Laith ga go na redaction: 'Ba rile, 'O Rabb ya rena, o re file selo seo se sa fiwago motho le ge e le ofe lefaseng'. Gomme polelo ka morago ga fao. Gomme Isa bin Hammad o ile a dumela'. E boditšwe go rena [Abu Bakar bin Abu Syaibah] o re boditše [Ja'far bin Aun] o re boditše [Hisyam bin Sa'd] o re boditše [Zaid bin Aslam] e swana le isnad ya bobedi go swana le hadith ya Hafsh bin Maisarah, go fihla polelong ya mafelelo, gomme go na le ditlaleletšo le go ntšha'.

Dihadith tša go tiišetša :


Imam Ahmad : 10703
Imam Bukhari : 4538, 6886
Imam Muslim : 269