Hadith Representative
Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud
Imam Muslim : 269و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
Na lo tene na mbi [Suwaid bin Sa’id] lo tene, lo tene na mbi [Hafsh bin Maisarah] ti [Zaid bin Aslam] ti [‘Atha’ bin Yasar] ti [Abu Sa’id Al Khudri] so mbeni bungbi ti azo na ngoi ti Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam ahunda, ‘O Rasulullah! E yeke bâ ande Rabb ti e na Lâ ti Zingongo ti awakinda?’ Lo kiri tënë, lo tene: ‘Mo yeke kpe ti bâ lâ na mbeni lango so aza mingi na so mbinda ayeke dä pëpe?’ Ala kiri tënë, atene: ‘Ên-ën, O Watokua ti Nzapa’. Lo tene: ‘Mo yeke sara ngangu ti bâ nze na bï so nze asi singo na ndo so mbinda ayeke dä pëpe?’ Ala kiri tënë, atene: ‘Ên-ën’. Na pekoni, lo tene: ‘Mo yeke jostling pëpe ti bâ Rabb ti mo, me tongana mo yeke -jostling pëpe ti bâ mbeni oko ti ala use so. Na lâ ti zingongo ti awakinda, mbeni zo ti iringo azo ayeke dekongo ‘Zia azo kue amû peko ti ye so ala voro kozoni’, juska zo oko avoro mbeni zo nde pëpe gi Allah na lege ti ayanda nga na a-image me ala yeke tï na yâ ti enfer, juska mbeni zo oko angbâ pëpe gi azo so avoro Allah; azo ti nzoni na azo ti sioni, nga na tanga ti azo ti Mbeti ni, na pekoni a iri aJuif na a hunda ala, atene: ‘Ala yeke voro lani nyen? ’ Ala kiri tënë, atene: ‘E yeke voro lani Uzair, molenge ti Allah’. Na pekoni, a tene: ‘Mo tene mvene, Allah asara awali na amolenge pëpe. Na pekoni, mo ye nyen? ’ Ala kiri tënë, atene: ‘Nzara ti ngu asara e, Seigneur ti e, tongaso mû na e ngu ti nyon’. Na pekoni, a sala signal na ala na mbeni ye so asala si ala hunzi nzara ti ngu ti ala, na pekoni a gue na ala na enfer, mo ba mo tene na lege ti mbeni mirage, ambeni apika ambeni, na pekoni ala tï na enfer’. Na pekoni, a hiri aChrétien, na a hunda ala, ‘Nyen la ala yeke voro ândö? ’ ala kiri tënë, ‘A yeke voro lani Messie, molenge ti Allah’. Na pekoni, a tene na ala, atene: ‘Ala tene mvene. Allah amû awali na amolenge pëpe’. Tongaso, a tene na ala: ‘Ala ye nyen? ’ Ala kiri tënë, atene: ‘Nzara ti ngu asara e, Seigneur ti e, mû na e ngu ti nyon’. Lo tene: ‘Na pekoni, a fa ni na ala. ‘Ala nyon sämba pëpe’. na ala bungbi na yâ ti enfer ti Jahannam, mo bâ mo tene enfer ayeke mbeni mirage so ambeni na popo ti ala apika ambeni zo dä, na pekoni ala tï na yâ ti enfer, juska mbeni zo angbâ pëpe gi azo so avoro Allah na popo ti anzoni zo nga na awayere. Allah aga na ala na lege ti lumière so ala lingbi ti ba. Allah atene; “Nyen la mo yeke ku, atâa so congrégation oko oko ayeke mû peko ti ye so ala yeke voro?” Ala tene; “O Rabb ti e, e kangbi tele ti e na azo ti sese so tongana e yeke na bezoin ti ye so e yeke na bezoin ni na mbage ti ala, me e yeke akamarade ti ala pëpe.” Tongaso, Allah atene; “Mbi yeke Rabb ti mo.” Tongaso ala tene; "Mbi gi ndo ti bata tele ti mbi na Allah na mbage ti Mo, e yeke bungbi ye oko pepe na Allah." Ala tene ni fani use wala ota, si ambeni na popo ti ala a ngbâ kete ti kiri na peko, na pekoni Allah ahunda; “Ambeni fä ayeke na popo ti mo na Lo, so na lege ni mo lingbi ti hinga ala?” ala kiri tënë; "En" na pekoni a fa molenge ti ngombe ti Lo, tongaso si zo oko angbâ pepe so a kuku kozoni awe na Allah na ya ti lo mveni -na bê kue- gi tongana Allah amû lege na lo ti kuku. Na zo oko angbâ pëpe so kozoni akuku ndali ti ego na riya` gi tongana Allah asara si peko ti lo aga mbeni bongo oko, na ngoi kue so lo ye ti kuku lo tï na peko ti go ti lo. Na pekoni, ala yôro li ti ala na nduzu na Allah achangé na yâ ti mbeni forme so ala lingbi ti bâ ni teti kozoni, Allah atene: v “Mbi yeke Rabb ti mo.” Tongaso ala tene; “Mo yeke Rabb ti e.” Na pekoni, a leke mbeni pont na ndo ti Jahannam, na a sara intercession na ngoi ni so, ala yeke dekongo; “O Allah, sö, sö.” Mbeni zo ahunda; ‘O Watokua ti Nzapa, . pont ni so ayeke nyen?” lo kiri tënë; “Mbeni ndo so ayeke glissé so alingbi ti glissé, a yeke wara a-écraseur ti wen, a-crochet ti wen nga na akeke ti wen so a sara ni na akeke ti mburu.” Na pekoni, azo ti mabe ayeke hon tongana lê ti zo ayeke su, tongana bekpa, tongana pupu, tongana andeke, tongana ambarata so ayeke kpe na loro nga na anyama so ayeke kpe na ndo ti ala. Tongaso, ambeni Musulman ayeke sö fini ti ala, ambeni ayeke fâ yâ ti ala na ambeni ayeke bi ala na enfer. Tongaso si tongana a zi azo ti mabe na enfer, na lege ti Lo so âme ti mbi ayeke na Maboko ti Lo, mbeni oko ti ala ayeke ngbâ lakue pëpe ti hunda na Allah ti hunda al-droit na Lâ ti fango ngbanga teti aita ti lo ti koli na ti wali so ayeke na enfer, ala yeke dekongo; O Rabb ti e, ala yeke jeûne lakue na e, ala yeke sambela legeoko na e, na ala yeke sara Hajj legeoko na e." Tongaso, a tene na ala; "I sigigi na azo so i hinga ala." Tongaso, aforoto ti ala ayeke vuru ngbanga ti so wâ ti enfer a zö ala, na pekoni ala sigigi na azo mingi so enfer ate ala juska na popo ti akete molenge ti ala ti koli na juska na The longer na ala k O are; zo kue so mo komande e." Na pekoni, Allah atene: "Kiri, na pekoni zo kue so mo wara na yâ ti bê ti lo ti nzoni kusala so ane tongana mbeni dinar, na pekoni mo sigigi na lo." Ala sigigi na mara ti kota wungo tongaso, na pekoni ala tene; "O Rabb ti e, e zia na yâ ti ni pëpe mbeni zo so Mo tene na lo " Go ti commande youd; bê ti lo ndambo ti dinar ti nzoni, na pekoni mo sigigi na lo." Tongaso ala sala kusala na nginza mingi. Na pekoni ala kiri atene; "O Rabb ti e, e zia na yâ ni zo oko pëpe so Mo komande e." Na pekoni Allah atene; "Kiri, na pekoni zo kue so mo wara na yâ bê ti lo ayeke nzoni tongana mbeni lê ti kobe ti maï so ala tene amo large." Rabb ti e, e zia mbeni nzoni ye na yâ ni pëpe." Abu Sa'id al Khudri atene: 'Tongana mo mä na bê na hadith so pëpe, zia mo diko versê so: -Biani, Allah asara sioni na zo oko pëpe même tongana zarrah, na tongana mbeni nzoni ye ayeke dä so ayeke kota tongana zarrah, biani Allah ayeke sara si a ga mingi na Him a-an na lo yeke mû na lo. 40-. Allah a tene na pekoni: ‘A-ange, a-Prophète na a-wamabe a-sambela, fadeso azo so a-sambela pepe ayeke azo ti be-nzoni mingi.’ Na pekoni, Allah agbu mbeni maboko na yâ ti dû ti enfer, na yâ ni so Allah asigigi na mbeni mara so asara nzoni ye oko pëpe, na ala yeke na forme ti charbon ti noir awe. Allah a bi ala na ya ti ngu so ayeke na devant ti yayu so a iri ni ngu ti fini. Ala yeke sigigi na yâ ti ngu ni tongana angongoa so ayeke maï na yâ ti ngu so ayeke sua, mo bâ ala pëpe so ayeke maï -ala yeke huru- na ndo ti atênë wala akeke so ayeke tomba peko ti -lumière ti lâ. Na pekoni, ala so - so akono tongana angongoa - ayeke na couleur ti jaune na ti vert, na ala so ayeke na yâ ti vukongo ndo ayeke duti ande vuru’. Na pekoni, amba ti lo ahunda mbi, mbi tene: ‘Mo bâ mo tene ala yeke sara kua ti berger na yâ ti mbeni ndo so azo ti Bédouin ayeke dä?’ Lo kiri lo tene: ‘Na pekoni ala sigigi tongana aperle, na ngoi so na ndo ti agenou ti ala a yeke wara a-anneau so azo ti yayu alingbi ti hinga ni. Na ala yeke azo so Allah azi ala na lo zia ala na yayu sân ti tene ala sara mbeni nzoni kusala wala mbeni nzoni bê oko pëpe. Allah atene na lo: ‘I lï na yayu. Ye so mo bâ, so mo yeke wara ande’. Ala kiri tënë, atene: ‘O Rabb ti e, biani Mo mû na e mbeni ye so Mo mû lâ oko pëpe . susu na mbeni oko ti azo ti sese’. Allah a tene na pekoni: '-Ti tâ tene- ye so E leke teti mo ayeke nzoni ahon aye so kue'. Ala kiri atene: ‘O Rabb, nyen la ayeke nzoni ahon aye so kue!’ Allah a kiri tene: ‘Nzere ti mbi, mbi yeke sala ngonzo lâ oko pepe na mo’. Musulman atene: ‘Mbi diko hadith so na gbele [Isa bin Hammad Zughbah al Mishri] na ndo ti tënë ti sambelango Nzapa. Mbi tene na lo, mbi tene: ‘Mbi fa hadith so na mbage ti mo, so mo mä na yanga ti [Laits bin Sa’d] na mbage ti [Khalid bin Yazid] na mbage ti [Sa’id bin Abu Hilal] na mbage ti [Zaid bin Aslam] na mbage ti [Atha bin Yasar] na mbage ti [Abu Sa’id Al Khudri] so lo tene, ‘O Rabb ti e? Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam ahunda na pekoni: ‘Mo yeke wara mbeni kpale tongana mo bâ lâ na mbeni lango so lâ ayeke su nzoni?’ a kiri tënë; 'En-en'. Na pekoni, mo ngbâ ti diko hadith ni juska a hunzi. Na hadith so ayeke tongana hadith ti Hafsh bin Maisarah’. Na lo kiri lo tene na peko ti atënë ti lo, ‘na kusala wala nzoni ye oko pëpe’. Na pekoni, a tene na ala, ‘Teti ala ye so ala bâ na ayeke tongaso na lo’. Abu Sa’id atene, ‘a ga na mbi so a-pont ayeke kete ahon kuä ti li nga ayeke na pointe ahon a-épée’. Na yâ ti hadith ti Laith, a yeke wara pëpe mbeni rédaction so: ‘Ala tene: ‘O Rabb ti e, mo mû na e mbeni ye so a mû ni na zo oko pëpe na yâ ti dunia so’. Na sentence ni na pekoni. Na Isa bin Hammad ayeda na ni’. A tene na e so [Abu Bakar bin Abu Syaibah] atene na e [Ja’far bin Aun] so [Hysyam bin Sa’d] atene na e [Zaid bin Aslam] so ayeke oko na use isnad ni tongana hadith ti Hafsh bin Maisarah, juska na ndangba tënë ti ad sous-tradition ayeke dä, na a yeke wara a-ad sous-tradition.