Pasar Surga yang Tidak Ada Jual Beli, Dihiasi oleh Malaikat

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ

Bizga [Muhammad ibn Ismoil] bizga [Hisyam ibn Ammar] bizga [Abdul Hamid ibn Habib ibn Abu Al Isyrin] bizga [Al-Auzaiy] bizga [Hassan ibn Atiya] haqida [Sa'id ibn Al-Musayib]dan u [Abu Hurayra] bilan uchrashdi, keyin Abu Hurayra: "Men Allohdan meni jannat bozorida sizlar bilan birlashtirishini so'rayman", dedi. Sa'id: "U yerda bozor bormi?" deb so'radi. Abu Hurayra roziyallohu anhu javob berdi: Ha, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam menga jannat ahli jannatga kirganlarida, amallarining fazilati tufayli u yerda qolishlarini, keyin ularga dunyo kunlari bilan bir xil miqdordagi juma kunlari ruxsat berilishini, keyin ular Robbilarini ziyorat qilishlarini, keyin Robbilari ularga arshlarini ko'rsatishlarini, jannat bog'laridan biri ularga ko'rinishini, keyin nur minbarlari, marvarid minbarlari, Yoqut minbarlari, gavharlardan yasalgan minbarlar, oltin minbarlar, kumush minbarlar qo'yilishi, ularning orasida eng past darajadagilari mushk va kofir tepaliklarida o'tirishlarini va kursi egalarining o'rindiqlari ularnikidan yaxshiroq emas deb o'ylashlarini aytdilar. Abu Hurayra so'radi: Ey Allohning Rasuli, biz Robbimizni ko'ramizmi? U: "Ha", deb javob berdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam so'radilar: "To'lin oy kechasida quyosh va oyni ko'rishda qiynalayapsizmi?" Biz: "Yo'q", deb javob berdik. U: "Xuddi shunday, sizlar ham Robbingizni ko'rishda qiynalamaysizlar", dedi. Va o'sha majlisda Alloh unga haq bilan kelmaguncha, ulardan biridan: "Ey falonchining o'g'li, falonchini aytganingni eslaysanmi?" deb so'raguncha, Alloh unga dunyodagi ba'zi gunohlarini eslatadi. U: "Ey Parvardigor, meni kechirmaysanmi?" deydi. Alloh aytadi: "Ha, Mening kechirimimning kengligi hatto Sening mana shu joyinggacha yetadi". Ular osmon ularning ustiga soya solib, ular hech qachon uchratmagan xushbo'y hid yog'dirganda, Parvardigorimiz Taboraka va Taolo: "Sizlar uchun tayyorlagan ulug'vorligimga qarab turinglar va xohlagan narsangizni olinglar", dedi. Keyin biz farishtalar bilan o'ralgan bozorga keldik, u yerda hech qachon ko'rmagan, hech qachon quloq eshitmagan va hech qachon xayolga kelmagan narsa bor edi, keyin biz xohlagan narsa bizga keltirildi, u yerda u na sotildi, na sotib olindi. O'sha bozorda jannat ahli bir-biri bilan uchrashadilar." U davom etdi: "Jannatdagi baland xonadonda yashovchi bir kishi kelib, o'zidan pastroq va pastroq bo'lgan odamga duch keladi va u ko'rsatilgan kiyimlarga hayron bo'ladi va undan yaxshiroq narsani tasavvur qilmaguncha so'zini tugatmaydi, shuning uchun jannatda hech kimning xafa bo'lishi yarashmaydi. Shundan so'ng, biz uylarimizga qaytdik va xotinlarimiz bizni kutib olib: "Xush kelibsiz, bizni tark etganingizdagidan yaxshiroq holatda keldingiz", dedilar. U: "Darhaqiqat, biz bugun Rabbimiz Al-Jabborga hamrohlik qilmoqdamiz va biz uchun shunday qaytish yarashdi", dedi. Abu Iso: "Bu hadis hasan g'arib, biz uni faqat shu rivoyat zanjiridan bilamiz", dedi. [Suvaid ibn Amru] bu hadisning bir qismini [Al-Auzaiy] dan rivoyat qildi.