Hadith Representative
Pasar Surga yang Tidak Ada Jual Beli, Dihiasi oleh Malaikat
Imam Tirmidzi : 2472حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
Вераз милемлы [Мухаммад бин Исмаил] вераз милемлы [Хисям бин Аммар] вераз милемлы [Абдул Хамид бин Хабиб бин Абу Аль 'Исирин] вераз милемлы [Аль-Аузаи] вераз милемлы [Хассан бин 'Атия] [Саид бин Аль-Мусайиб]-лэсь со пумиськиз [Абура] Хураи, собере Аллах Хураи шуиз: монэ тӥледын ӵош инмысь базаре огазеяны. Саид юаз: вань-а отын базар? Абу Хурайра валэктӥз: дыр, Аллахлэн ыстэм муртэз (Аллахлэн тупаса улонэз но солы мед луоз) мыным вераз, куке инмын улӥсьёс инме пыро, соос отын кылё, малы ке шуоно соослэн ужъёссылэн ӟечлыксы, собере соослы дуннелэн нуналъёсыз кадь ик лыдпусо пятницаос лэземын, собере соос асьсэлэн раввинзы доры ветло, собере соослы инбамлэсь одӥг аршаззэ возьматэ соослы адӟиське, собере югыт кафедраос, жемчуг кафедраос, Якут кафедраос, ювелирлэсь лэсьтэм кафедраос, зарни кафедраос, азвесь кафедраос пуктэмын вал, соос пӧлысь тужгес но лябъёсыз асьсэлэн лякытлыксыя мускус но кафур гурезьёс вылын пукизы но соос малпазы, пуконзы асьсэлэн пуконзылэсь умойгес ӧвӧл шуыса. Абу Хурайра юаз: «О, Аллахлэн ыстэм муртэз, адӟомы-а ми асьмелэсь Раббмес?» Со валэктӥз: «Да». Расулуллах саллаллаху алейхи ва Салам юаз: «Тӥледлы секыт-а шундыез но толэзьзэ адӟыны тыр толэзь ӝытэ?» Ми валэктӥськом: Ӧвӧл. Со шуиз: «Озьыен, тӥледлы ӧвӧл шуг-секытъёс тӥляд Раббдэс адӟыны. Нош собраниын нокин но ӧй вал, Аллах сяна, кудӥныз со зэмзэ но лыктӥз, со одӥгзэ соос пӧлысь юаз: Эй, озьы но озьы, бин озьы но озьы, тон тодӥськод-а, куке тон тае но тазьы шуид? Аллах тодэ вайытэ дуннеысь куд-ог сьӧлыкъёссэ. Адями шуиз: О, Кузё-Инмаре, тон монэ уд простить кары-а? Аллах валэктӥз: дыр, мынам простить каронэлэн быдӟалаез тӥляд интыяды вуэ. Куке соос кадь вал, мега соос вылын пеймыт но собере зор духи, кудзэ соос азьвыл ноку ӧз пумиськылэ, милям Рабб Табарака ва Та'ала шуиз: султы дан, кудзэ мон тыныд дасяй, собере басьты, мар тыныд кулэ. Собере ми мынӥмы кылчинъёсын тырмем базаре, отын вань арбериос, кудъёссэ ноку но син ӧз адӟылы, нокыӵе пель ӧз кылы но сюлэм ӧз кылы, собере милемлы вайизы сое, мар милемлы кулэ вал, отын сое ӧз вузалэ но, ӧз басьтэ. Со базарын инмын улӥсьёс ог-огенызы пумиськыло’. Со азьланьтӥз: «Адями, кудӥз улэ лапег интыын — вылӥ уровенен — инбам собере лыктэ но пумита кин ке, кинлэн уровенез солэсь улӥын но солэн улӥ уровенез но собере со шокчиз солы возьматэм дӥськутлы, солэн кылъёсызлэн пумзы уг йылпумъяськы, солэсь умойгес маке малпаськытозь, соин ик инмын нокинлы но куректыны уг яра. Со бӧрсьы бертӥм дорамы, милемыз пумитазы кышноосмы, шуизы: Ӟечкыласькоды, милесьтым кошкемдылэсь ӟечгес чеберлыкен лыктӥды. Со шуиз: Зэмзэ но, ми туннэ асьмелэн Рабб Аль-Джаббармы сьӧры мынӥськомы, милемлы озьы доразы бертыны тупа». Абу Иса шуиз: Та хадис — хасан гариб, ми сое та санад чурысь гинэ тодӥськомы. [Суваид бин Амру] та хадислэсь люкетсэ [Аль-Аузаилэсь] вераз.