Pasar Surga yang Tidak Ada Jual Beli, Dihiasi oleh Malaikat

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ

Vyprávěl nám [Muhammad bin Isma'il], vyprávěl nám [Hisyam bin 'Ammar], vyprávěl nám [Abdul Hamid bin Habib bin Abu Al 'Isyrin], vyprávěl nám [Al Auza'i] nám vyprávěl, [Hassan bin 'Athiyah] od [Sa'ida bin Al Musayyiba], že se setkal s [Abu Hurairou] a Abu Huraira řekl: Prosím Alláha, aby mě s tebou spojil na trhu v ráji. Sa'id se zeptal: Je tam nějaký trh? Abu Hurairah odpověděl: Ano, Prorok Alláha, nechť je s ním mír, mi sdělil, že obyvatelé ráje, když vstoupí do ráje, zůstanou tam díky zásluhám svých skutků, poté jim bude povoleno strávit čas o délce jednoho pátečního dne ze světových dnů, a pak navštíví svého Pána, a Pán jim zjeví svůj trůn, uvidí jednu z rajských zahrad a pak kazatelnu-kazatelny ze světla, kazatelny z perel, kazatelny z rubínů, kazatelny z drahokamů, kazatelny ze zlata, kazatelny ze stříbra jsou pro ně připraveny, a ten nejnižší z nich, i přes svou nízkou pozici, sedí na hromadě zeminy z pižma a kafru a domnívají se, že místa těch, kteří mají trůny, nejsou o nic lepší než ta jejich.“ Abu Hurairah se zeptal: „Ó Posle Alláha, uvidíme svého Pána?“ On odpověděl: „Ano.“ Posel Alláha, nechť je s ním mír, se zeptal: „Máte potíže, když vidíte slunce a měsíc v noci při úplňku?“ Odpověděli jsme: „Ne.“ On řekl: „Stejně tak nebudete mít potíže vidět svého Pána. A v tom shromáždění není nikdo, ke komu by se Bůh nepřiblížil osobně, až se zeptá jednoho z nich: „Hej, fulane bin fulane, pamatuješ si, když jsi řekl to a to?“ Bůh mu připomene některé z jeho hříchů na světě. Ten člověk řekne: „Ó Pane, neodpustíš mi?“ Bůh odpoví: „Ano, moje odpuštění sahá až sem, kde jsi.“ Když jsou takoví, obklopí je nad nimi oblak a pak spadne déšť voňavého oleje, jehož vůni ještě nikdy nezažili, a náš Pán, Tabaaraka wa Ta'ala, řekne: „Vstaňte k slávě, kterou jsem pro vás připravil, a vezměte si, co si přejete.“ Poté jsme přišli na trh, který byl obklopen anděly, a v něm bylo něco, co oko nikdy nevidělo, ucho nikdy neslyšelo a srdce si nikdy nepředstavilo, a pak nám bylo přineseno to, co jsme si přáli, tam se nic neprodávalo ani nekupovalo. Na tom trhu se obyvatelé ráje navzájem setkávali.“ Pokračoval: „Člověk, který bydlí v bytě (na vysoké úrovni) v ráji, přijde a setká se s někým, kdo je na nižší úrovni a má v sobě pokoru, a on se podiví nad oděvem, který mu je ukázán; ještě nedokončil své slova, a už si představuje něco lepšího než to, co má on, a proto není pro nikoho v ráji důvod k smutku. Poté jsme se vrátili do svých domovů, kde nás přivítaly naše manželky a řekly: ‚Vítej, přišel jsi s krásou, která je lepší než ta, s níž jsi nás opustil.‘ On řekl: ‚Vskutku, dnes jsme doprovázeli našeho Pána Al-Džabbara, a je pro nás vhodné, abychom se vrátili takto.‘ Abu Isa řekl: ‚Tento hadís je hasan gharib, známe jej pouze z tohoto řetězce. [Suwaid bin Amru] vyprávěl část tohoto hadísu od [Al Auza'i].