حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ

[محمد بن اسماعیل] به ما خبر داده است، [حسام بن عمار] به ما خبر داده است، [عبدالحمید بن حبیب بن ابوالعسیرین] به ما خبر داده است، [الاوزاعی] به ما خبر داده است، [حسن بن عطیه] از [سعید بن مسیب] به ما خبر داده است که او [ابوهریره] را ملاقات کرد، پس ابوهریره گفت: از خدا می‌خواهم که مرا در بازار بهشت با تو محشور کند. سعید پرسید: آیا آنجا بازاری وجود دارد؟ ابوهریره پاسخ داد: بله، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به من فرمود: وقتی اهل بهشت وارد بهشت می‌شوند، به خاطر اعمال نیکشان در آنجا می‌مانند، سپس به تعداد روزهای دنیا جمعه‌ها به آنها اجازه داده می‌شود، سپس به دیدار پروردگارشان می‌روند، سپس پروردگار عرش خود را به آنها نشان می‌دهد، یکی از باغ‌های بهشت برایشان نمایان می‌شود، سپس منبرهایی از نور، منبرهایی از مروارید، منبرهایی از یاقوت، منبرهایی از جواهر، منبرهایی از طلا، منبرهایی از نقره برایشان گذاشته می‌شود، پایین‌ترین آنها از نظر فروتنی بر تپه‌هایی از مشک و کافور می‌نشستند و گمان می‌کردند که جایگاه صاحبان کرسی‌ها از جایگاه آنها بهتر نیست. ابوهریره پرسید: ای رسول خدا، آیا ما پروردگارمان را خواهیم دید؟ فرمود: بله. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسید: آیا هنگام دیدن خورشید و ماه در شب بدر دچار مشکل می‌شوید؟ پاسخ دادیم: خیر. فرمود: به همین ترتیب، شما و در آن مجلس جز خدا کسی به حق به سوی او نمی‌آید تا اینکه از یکی از آنها می‌پرسد: ای فلانی پسر فلانی، آیا به یاد داری که چنین و چنان گفتی؟ خداوند او را به یاد برخی از گناهانش در دنیا می‌اندازد. می‌گوید: پروردگارا، آیا مرا نمی‌بخشی؟ خداوند می‌فرماید: آری، وسعت بخشش من تا این جایگاه تو نیز می‌رسد. وقتی آنها چنین شدند، آسمان بر سرشان سایه افکند و عطری را که هرگز به آن نرسیده بودند، بارید. پروردگارمان تبارک و تعالی فرمود: به سوی کرامتی که برای شما آماده کرده‌ام برخیزید و آنچه می‌خواهید بردارید. سپس به بازاری رسیدیم که فرشتگان آن را احاطه کرده بودند و در آن چیزی بود که نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه قلبی تصور کرده است. سپس آنچه می‌خواستیم برای ما آورده شد، در آنجا نه فروخته می‌شد و نه خریداری می‌شد. در آن بازار، اهل بهشت با یکدیگر ملاقات خواهند کرد.» او ادامه داد: «مردی که در طبقه‌ای بلند در بهشت زندگی می‌کند، می‌آید و با کسی روبرو می‌شود که از نظر مقام و منزلت از او پایین‌تر است و از لباس‌هایی که به او نشان داده می‌شود، تعجب می‌کند و سخنانش را تمام نمی‌کند تا زمانی که چیزی بهتر از او را تصور کند، بنابراین شایسته نیست کسی در بهشت غمگین باشد. پس از آن، به خانه‌های خود بازگشتیم و همسرانمان به ما سلام کردند و گفتند: خوش آمدید، شما در حالتی بهتر از زمانی که ما را ترک کردید، آمده‌اید. او گفت: ما امروز همراه پروردگارمان جبار هستیم و شایسته است که اینگونه برگردیم.» ابوعیسی گفت: «این حدیث حسن غریب است، ما فقط آن را از این طریق می‌دانیم.» [سوید بن عمرو] بخشی از این حدیث را از [الاوزاعی] روایت کرده است.