حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ

আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন ইসমাঈল] বলেছেন [হিসিয়াম বিন আম্মার] বলেছেন [আবদুল হামিদ বিন হাবীব বিন আবু আল ইসরাইরিন] বলেছেন [আল আউযাঈ] বলেছেন [হাসান বিন আতিয়াহ] থেকে [সাঈদ বিন আল মুসাইয়িব] তিনি [আবু হুরাইরাহ] এর সাথে দেখা করেন, তখন আবু হুরাইরাহ বলেন: আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাকে বেহেশতের বাজারে আপনার সাথে একত্রিত করেন। সাঈদ জিজ্ঞাসা করলেন: সেখানে কি কোন বাজার আছে? আবু হুরায়রা (রাঃ) বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর রাসূল (সাঃ) আমাকে বলেছেন যে, যখন বেহেশতবাসীরা তাদের আমলের ফজিলতের কারণে জান্নাতে প্রবেশ করে, তখন তাদের জন্য দুনিয়ার দিনের সমান সংখ্যক জুমার দিন নির্ধারিত হয়, তারপর তারা তাদের রবের সাথে দেখা করে, তারপর রব তাদের আরশ দেখান, বেহেশতের একটি বাগান তাদের সামনে উপস্থিত হয়, তারপর নূরের মিম্বর, মুক্তার মিম্বর, ইয়াকুতের মিম্বর, রত্ন দিয়ে তৈরি মিম্বর, সোনার মিম্বর, রূপার মিম্বর তাদের জন্য স্থাপন করা হয়। বিনয়ের দিক থেকে তাদের মধ্যে সবচেয়ে নীচু স্তরের লোকেরা কস্তুরী ও কাফুরের টিলায় বসে থাকে এবং তারা মনে করে যে চেয়ারের মালিকদের আসন তাদের আসনের চেয়ে ভালো নয়।" আবু হুরায়রা (রাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাঃ), আমরা কি আমাদের রবকে দেখতে পাব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" রাসূলুল্লাহ (সাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন: "পূর্ণিমার রাতে সূর্য ও চাঁদ দেখে কি তোমাদের অসুবিধা হয়?" আমরা উত্তর দিলাম: না। তিনি বললেন: "একইভাবে, তোমার প্রভুকে দেখতে তোমার কোন অসুবিধা হয় না। আর সেই সমাবেশে আল্লাহ ছাড়া আর কেউ নেই যা সত্যে তার কাছে আসে যতক্ষণ না তিনি তাদের একজনকে জিজ্ঞাসা করেন: হে অমুকের পুত্র, তুমি কি মনে করো যখন তুমি অমুক অমুক বলেছিলে? আল্লাহ তাকে দুনিয়ার কিছু পাপের কথা মনে করিয়ে দেন। তিনি বলেন: হে প্রভু, তুমি কি আমাকে ক্ষমা করবে না? আল্লাহ বলেন: হ্যাঁ, আমার ক্ষমার বিশালতা তোমার এই স্থান পর্যন্তও পৌঁছেছে। যখন তারা এমন ছিল, তখন আকাশ তাদের উপরে ছায়া দিয়েছিল এবং এমন সুগন্ধি বর্ষণ করেছিল যার সুগন্ধ তারা কখনও দেখেনি, আমাদের প্রভু তাবারাকা ওয়া তা'আলা বললেন: আমি তোমার জন্য যে মহিমা প্রস্তুত করেছি তার দিকে দাঁড়াও এবং যা চাও তা গ্রহণ করো। তারপর আমরা ফেরেশতাদের দ্বারা বেষ্টিত একটি বাজারে পৌঁছলাম, যেখানে এমন কিছু ছিল যা কোন চোখ কখনও দেখেনি, কোন কান কখনও শোনেনি এবং কোন হৃদয় কখনও কল্পনাও করেনি, তারপর আমরা যা চেয়েছিলাম তা আমাদের কাছে আনা হয়েছিল, সেখানে তা বিক্রি বা কেনা হয়নি। "সেই বাজারে জান্নাতীরা একে অপরের সাথে দেখা করবে।" তিনি আরও বলেন: "জান্নাতে একটি উঁচু ঘরে বসবাসকারী এক ব্যক্তি আসবে এবং এমন একজনের সাথে দেখা করবে যার মর্যাদা এবং নীচতা তার চেয়ে কম হবে, এবং তাকে যে পোশাক দেখানো হবে তা দেখে সে অবাক হবে, এবং যতক্ষণ না সে তার চেয়ে ভালো কিছু কল্পনা করে তার কথা শেষ করবে না, তাই জান্নাতে কারও জন্য দুঃখিত হওয়া উপযুক্ত নয়। এরপর, আমরা আমাদের বাড়িতে ফিরে গেলাম, এবং আমাদের স্ত্রীরা আমাদের অভ্যর্থনা জানালেন, বললেন: স্বাগতম, তোমরা যখন আমাদের ছেড়ে চলে গিয়েছিলে তার চেয়ে ভালো অবস্থায় এসেছো। তিনি বললেন: সত্যিই, আমরা আজ আমাদের প্রভু আল জাব্বারের সাথে আছি, এবং আমাদের জন্য এভাবে ফিরে আসা উপযুক্ত।" আবু ঈসা বলেন: "এই হাদিসটি হাসান গারীব, আমরা কেবল এই সূত্র থেকেই এটি জানি।" [সুওয়াইদ বিন আমরু] [আল আউযা'ই] থেকে এই হাদিসের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন।