Hadith Representative
Pasar Surga yang Tidak Ada Jual Beli, Dihiasi oleh Malaikat
Imam Tirmidzi : 2472حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
Dúirt sé linn [Muhammad bin Isma'il] gur inis [Hisyam bin 'Ammar] dúinn [Abdul Hamid bin Habib bin Abu Al 'Isyrin] gur inis [Al Auza'i] dúinn [Hassan bin 'Athiyah] ó [Sa'id bin Al Musayyib] bhuail sé le [Abu Hurairah] agus ansin dúirt Abu Hurairah: Iarraim ar Allah mé a aontú libh i margadh na bhflaitheas. D'fhiafraigh Sa'id: An bhfuil margadh ann? D'fhreagair Abu Hurairah: Sea, dúirt Teachtaire Allah (síocháin agus beannachtaí Allah air) liom nuair a théann áitritheoirí na bhflaitheas isteach sa neamh, go bhfanann siad ann mar gheall ar bhua a ngníomhartha, ansin ceadaítear dóibh an líon céanna Aoine agus laethanta an domhain, ansin tugann siad cuairt ar a Rabb, ansin taispeánann Rabb a ghairdín dóibh, feictear ceann de ghairdíní na bhflaitheas dóibh, ansin cuireadh puipéid an tsolais, puipéid na bpéarlaí, puipéid Yaqut, puipéid déanta as seoda, puipéid óir, puipéid airgid dóibh, shuigh an dream ab ísle acu i dtéarmaí a leibhéal umhlaíochta ar charnáin musc agus kafur agus cheap siad nach raibh suíochán úinéir na cathaoire níos fearr ná a suíochán féin. D'fhiafraigh Abu Hurairah: A Theachta Allah, an bhfeicfimid ár Rabb? D'fhreagair sé: 'Sea'. D'fhiafraigh Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'An bhfuil deacracht agat an ghrian agus an ghealach a fheiceáil ar oíche ghealach lán?' Freagraímid: Níl. Dúirt sé: ‘Ar an gcaoi chéanna, níl aon deacracht agat do Thiarna a fheiceáil. Agus sa tionól sin níl aon duine ach Allah a thiocfaidh chuige i bhfírinne go dtí go n-iarrfaidh sé ar dhuine acu: A dhuine uasail, a mhic dhuine uasail, an gcuimhin leat nuair a dúirt tú a leithéid? Cuirfidh Allah cuid dá pheacaí ar an saol seo i gcuimhne dó. Déarfaidh sé: A Thiarna, nach maithfidh tú dom? Déarfaidh Allah: Sea, sroicheann fairsinge mo mhaithiúnais fiú chugat féin. Nuair a bhí siad cosúil le scamall os a gcionn agus báisteach chumhráin nár bhuail siad riamh roimhe, dúirt ár dTiarna, an tUilechumhachtach: Seas suas i dtreo na glóire atá ullmhaithe agam duit agus glac an rud is mian leat. Ansin tiocfaimid chuig margadh timpeallaithe ag aingil, ina bhfuil rud éigin cosúil leis an rud nach bhfaca súil riamh, nach chuala cluas riamh, agus nach ndeachaigh croí trasna riamh, agus tabharfar chugainn an rud a theastaigh uainn, ní dhíolfar ná ní cheannófar é ansin. Sa mhargadh sin buailfidh muintir Pharthais lena chéile.’ Lean sé air: ‘Tagann fear a chónaíonn in árasán - leibhéal ard - i bParthas agus buaileann sé le duine atá níos ísle ó thaobh leibhéal de agus an ísliú atá air agus bíonn sé scanraithe ag na héadaí a thaispeántar dó, ní chríochnaíonn deireadh a chuid focal go dtí go samhlaíonn sé rud éigin níos fearr ná é, mar sin níl sé oiriúnach d’aon duine a bheith brónach i bParthas. Ina dhiaidh sin d’fhill muid ar ár dtithe, chuir ár mná céile fáilte romhainn, dúirt siad: Fáilte, tá tú tagtha i ngile níos fearr ná mar a bhí tú nuair a d’fhág tú sinn. Dúirt sé: Go deimhin, táimid ag dul lenár dTiarna Al Jabbar inniu, is cuí dúinn filleadh mar seo’. Dúirt Abu Isa: Is é an hadith seo hasan gharib, níl a fhios againn é ach ón slabhra tarchuir seo. D’inis [Suwaid bin Amru] cuid den hadith seo ó [Al Auza'i].