Hadith Representative
Nabi menjawab pertanyaan seorang lelaki Juhainah: Allah menyiapkan setiap orang untuk mengerjakan apa yang ia diciptakan untuknya
Imam Muslim : 4790حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرِ مَا سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقُلْتُ بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ قَالَ فَقَالَ أَفَلَا يَكُونُ ظُلْمًا قَالَ فَفَزِعْتُ مِنْ ذَلِكَ فَزَعًا شَدِيدًا وَقُلْتُ كُلُّ شَيْءٍ خَلْقُ اللَّهِ وَمِلْكُ يَدِهِ فَلَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ فَقَالَ لِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ بِمَا سَأَلْتُكَ إِلَّا لِأَحْزِرَ عَقْلَكَ إِنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لَا بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا }
اسان کي [اسحاق بن ابراهيم الحنظلي] ٻڌايو آهي؛ اسان کي [عثمان بن عمر] ٻڌايو آهي؛ اسان کي [عذرا بن ثابت] کان [يحيى بن عقيل] کان [يحيى بن يعمر] کان [ابو الاسود عاد ديلي] ٻڌايو آهي ته؛ ' [عمران بن حُشَيْن] هڪ ڀيري مون کان پڇيو؛ 'ڇا اڄ مسلمانن جو رويو ۽ ڪوششون هڪ اهڙي تقدير جي ڪري آهن جيڪا انهن لاءِ ڊگهي عرصي کان مقرر ڪئي وئي آهي، يا ان ڪري جو اهي رسول الله ﷺ جي تعليمات کي ڄاڻن ٿا ۽ اهڙا ثبوت آهن جيڪي انهن جي ضرورت پوندي؟' مون - ابوالاسود- جواب ڏنو؛ 'اهو ان ڪري جو قسمت انهن لاءِ ڊگهي عرصي کان مقرر ڪئي وئي آهي'. عمران بن حُشَيْن ٻيهر پڇيو؛ 'ڇا اهو ظلم ناهي؟' ابوالاسود جواب ڏنو؛ 'مون کي سوال تي تمام گهڻو تعجب ٿيو، تنهن ڪري مون چيو؛ 'هر شيءِ سندس مخلوق آهي، الله جيڪو ڪندو آهي ان لاءِ ذميوار نه هوندو، پر انسان ضرور ذميوار هوندا'. لِمران بن حُشَيْن مون کي چيو؛ 'اي ابوالاسود، الله توهان تي رحم ڪري. اصل ۾، منهنجو مطلب توهان کان پڇڻ نه هو، پر صرف توهان جي خيالن کي رکڻ هو.' هڪ ڏينهن مزينه قبيلي جا ٻه ماڻهو رسول الله صلي الله عليه وسلم وٽ آيا ۽ پڇيائون؛ 'يا رسول الله صلي الله عليه وسلم، ڇا توهان سمجهو ٿا ته اڄ مسلمانن جو رويو ۽ ڪوششون ان تقدير جي ڪري آهن جيڪا گهڻو وقت اڳ مقرر ڪئي وئي آهي يا ان ڪري جو اهي پنهنجي پيغمبر جي ڏنل تعليمات تي عمل ڪري رهيا آهن ۽ اهي انهن ثبوتن کان واقف آهن جيڪي انهن جي ضرورت هونديون؟' رسول الله صلي الله عليه وسلم جواب ڏنو؛ 'اهو تقدير جو هڪ خط آهي جيڪو الله طرفان گهڻو وقت اڳ الله جي ڪلام جي مطابق مقرر ڪيو ويو آهي جيڪو چوي ٿو؛ '۽ روح ۽ ان جي ڪمال/تخليق جي خاطر، الله روح کي بدڪاري جي رستي ۽ تقويٰ جي رستي ڏانهن الهام ڪيو'. -عاصي-سيمسي -91-؛ 7-8-.