Tata cara shalat kusuf (gerhana matahari) shalat gerhana dan penjelasan tentang gerhana

Imam Ahmad : 25752

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ خَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُ رَجَّةَ النَّاسِ وَهُمْ يَقُولُونَ آيَةٌ وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ فِي فَازِعٍ فَخَرَجْتُ مُتَلَفِّعَةً بِقَطِيفَةٍ لِلزُّبَيْرِ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي لِلنَّاسِ فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ قَالَتْ فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَغَ مِنْ سَجْدَتِهِ الْأُولَى قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامًا طَوِيلًا حَتَّى رَأَيْتُ بَعْضَ مَنْ يُصَلِّي يَنْتَضِحُ بِالْمَاءِ ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ قِيَاما طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ سَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَإِلَى الصَّدَقَةِ وَإِلَى ذِكْرِ اللَّهِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا وَقَدْ أُرِيتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ يُسْأَلُ أَحَدُكُمْ مَا كُنْتَ تَقُولُ وَمَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ قَالَ لَا أَدْرِي رَأَيْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ وَيَصْنَعُونَ شَيْئًا فَصَنَعْتُهُ قِيلَ لَهُ أَجَلْ عَلَى الشَّكِّ عِشْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْ النَّارِ وَإِنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قِيلَ عَلَى الْيَقِينِ عِشْتَ قَالَ مِتَّ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْ الْجَنَّةِ وَقَدْ رَأَيْتُ خَمْسِينَ أَوْ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فِي مِثْلِ صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَنْزِلَ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ فُلَانٌ الَّذِي كَانَ يُنْسَبُ إِلَيْهِ

Һөйләне беҙгә [Сүрәйж бин Нуғман] беҙгә [Фөләйх] [Мөхәммәт бин Аббад бин Абдулла бин Зөбәйер] [Әсмә бин Әбү Бәкр] әйтте, ул әйтте: «Рәсүлуллаһ ваҡытында ҡояш тотолоу булды, саллаллаһу ғәләйһи ғәләйһи ғәләйһис-сәләм, шулай итеп, мин ул. булды -, һәм беҙ шок хәлендә булдыҡ - күңелһеҙ -. Шунан Зөбәйерҙең кейеменә төрөнөп сыҡтым да, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм халыҡ менән бергә намаҙ уҡып торғанда, Ғәйсәне ҡаршы алырға индем. Мин шунан Ғәйсәнән: «Халыҡҡа нимә булды? — Шулай итеп, ул ҡулы менән күккә ишара итте. Әсмә: «Шулай итеп, мин дә улар менән бергә намаҙға ҡушылдым, әммә Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдең тәүге сәждәһе тамамланды», — тине. Шунан Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәсәллам тороп, үҙенең позицияһын шулай һуҙҙы, мин намаҙ уҡыған кешенең тир тамсылап торғанын күрҙем, шунан оҙон йөҙөк менән баш эйҙе, шунан -беренсе- сәждә ҡылмай торҙо һәм позицияһын һуҙҙы, әммә тәүге позицияһы кеүек түгел. Шунан йөйөн һуҙып баш эйҙе, әммә тәүге йөй кеүек түгел, шунан сәждә ҡылды, шунан сәләм бирҙе. Ысынлап та, ҡояш күренгән ине, шунан ул минбәргә менеп: «Эй, кешеләр, ысынлап та, ҡояш менән ай — Аллаһтың ҡөҙрәтенең ике билдәһе, уларҙың береһе лә кемдеңдер үлеме йәки тыуыуы арҡаһында килеп сыҡмай», — тине. Әгәр ҙә был ваҡиғаны күрһәгеҙ, шунда уҡ доға ҡылығыҙ, саҙаҡа бирегеҙ һәм Аллаһты иҫкә алығыҙ. Эй, бөтә кешеләр, ысынлап та, мин бер ҡасан да күрмәгән нәмә, хәҙер мин уны үҙ урынымда күрә алам. Һәм мин һеҙгә әйттем, миңә күрһәтелде: һеҙ ҡәберҙәрегеҙҙә һыналасаҡһығыҙ, берегеҙҙән һораласаҡ: «Нимә әйттегеҙ һәм нимәгә табынығыҙ?» ' Әгәр ул әйтә 'Мин белмәйем, мин кешеләрҙең нимәлер әйткәнен күрҙем, шуға күрә мин дә әйттем, улар нимәлер эшләне, шуға күрә мин дә эйәрҙем', уға әйтәләр, яҡшы...был һеҙ йәшәйһегеҙ һәм был һеҙ үләһегеҙ, был һеҙҙең урын тамуҡ утынан. Әгәр ҙә ул: «Мин шаһитлыҡ итәм, Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡ, Мөхәммәт Аллаһтың илсеһе», — тиһә, был ышаныс буйынса йәшәйһең, -һәм- үл, был һинең күктәге урының, тиҙәр. Ысынлап та, мин илле-етмеш мең кешенең күккә ай тулы төндәге кеүек инеүен күрҙем». Ҡапыл уның янына бер кеше килеп баҫты ла: «Аллаһ Тәғәләгә доға ҡыл, мине лә шуларҙан итһен!» Ул: «Йә Аллаһ, уны шуларҙан ит!» Эй, кешеләр, ысынлап та, һеҙ минән бер нәмә тураһында ла һорамайһығыҙ, әгәр мин минбәрҙән төшкәнсе яуап бирмәһәм». Шул саҡ бер кеше: «Минең атайым кем? Ул яуап бирҙе: «Һинең атайың — уға тәғәйенләнгән фулан».