Diperlihatkan Neraka, penghuninya mayoritas wanita karena kufur terhadap suami

Imam Muslim : 1509

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ خَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ يُصَلُّونَ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ آيَةٌ قَالَتْ نَعَمْ فَأَطَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِيَامَ جِدًّا حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ فَأَخَذْتُ قِرْبَةً مِنْ مَاءٍ إِلَى جَنْبِي فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي أَوْ عَلَى وَجْهِي مِنْ الْمَاءِ قَالَتْ فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَخَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَإِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَرِيبًا أَوْ مِثْلَ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوْ الْمُوقِنُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَأَطَعْنَا ثَلَاثَ مِرَارٍ فَيُقَالُ لَهُ نَمْ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ إِنَّكَ لَتُؤْمِنُ بِهِ فَنَمْ صَالِحًا وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوْ الْمُرْتَابُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ وَإِذَا هِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ لَا تَقُلْ كَسَفَتْ الشَّمْسُ وَلَكِنْ قُلْ خَسَفَتْ الشَّمْسُ

Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәлә` Әл Хәмдәни] һөйләне беҙгә [Ибн Нумайр] беҙгә [Хисәм] [Фәтимә] [Әсмә`] һөйләне, ул әйтте; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм заманында ҡояш тотолоу булған. Шунан Айсяны күрергә барҙым, уны намаҙ уҡып ултырғанын күрҙем. Мин унан: «Ни өсөн кешеләр намаҙ уҡый?» Ул башы менән күккә ымланы. Мин һораным: «Аят -Аллаһтың бөйөклөгө билдәһе-?» Ғәйсә: «Эйе, Аллаһтың бөйөклөгөнөң билдәһе», — тип яуап бирҙе. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһиссәләм намаҙҙа шул тиклем оҙаҡ торҙом, башым әйләнде. Шунан бер ҡырбанан һыуҙы алып, үҙемә яҡын килтерҙем. Шунан башымды, битемде дымландырҙым. Әсмә` артабан әйтте; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм намаҙын уҡып бөткәс, ҡояш яңынан яҡтырып киткәс, кешеләр алдында вәғәз һөйләне. Тәүҙә ул Аллаһ Тәғәләне маҡтап, маҡтап йөрөнө. Бынан һуң ул, башҡа һүҙҙәр менән бер рәттән: «Мин күрмәгән бер нәмә лә юҡ, әммә мин доғамда уның шаһиты булдым, хатта ожмах менән тамуҡҡа ла», — тигән. Ысынлап та, миңә һинән тиҙҙән ҡәберҙә йәки Дәджә афәтенең ғәйбәте кеүек һорау аласаҡтарың иңдерелде. Һеҙҙең һәр берегеҙгә килеп: “Был кеше – Мөхәммәт – тураһында һеҙ нимә беләһегеҙ?” ' ә иман килтергәндәр һәм иман килтергәндәр яуап бирәсәк: «Ул Мөхәммәт Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм, ул беҙгә мәғлүмәт һәм күрһәтмәләр менән килде, шунан һуң беҙ ҡабул иттек һәм буйһондоҡ». тигән һорау өс тапҡыр ҡабатланды. Шунан һуң уға йоҡларға ҡуштылар. Ул: «Беҙ һинең уға ысынлап ышаныуыңды инде беләбеҙ», — тине. Шуға күрә, яҡшы йоҡлағыҙ'. Ә ике йөҙлөләргә һәм үҙ ышаныуҙарына шикләнеүселәргә килгәндә: “Мин улай эшләмәйем”, – тип яуап бирерҙәр. Мин күп кешеләрҙең тегене һәм тегене әйткәнен ишеттем, шунан мин дә әйттем." Беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйәбә] һәм [Әбү Ҡурайб] икеһе лә әйтте, беҙгә [Әбү Усамах] [Хишам] [Фәтимә] [Әсмәктән] ул шулай тине; — Ниңә кешеләр намаҙ уҡый? ул шулай уҡ хәҙисте Ибн Нумайр Хишамдан хәҙис беҙгә хәбәр иткәнсә риүәйәт итте Яхъя бин Яхъя беҙгә хәбәр иткән Суфьян бин Өйәйнә Әз Зөһриҙән Урвахтан ул әйтте; Әйтмәгеҙ; 'ҠАСАФАТ АСЫ СЫЯМСУ'. Әммә әйтегеҙ, 'АСЫ СЯМСУ ЭФФЕКТТАРЫ -Ҡояш тотолоу булды-'.