Tata cara shalat kusuf (gerhana matahari) shalat gerhana dan penjelasan tentang gerhana

Imam Muslim : 1500

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ خَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَامَ وَكَبَّرَ وَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَاقْتَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ قَامَ فَاقْتَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ سَجَدَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو الطَّاهِرِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى اسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَانْجَلَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَافْزَعُوا لِلصَّلَاةِ وَقَالَ أَيْضًا فَصَلُّوا حَتَّى يُفَرِّجَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ فِي مَقَامِي هَذَا كُلَّ شَيْءٍ وُعِدْتُمْ حَتَّى لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُرِيدُ أَنْ آخُذَ قِطْفًا مِنْ الْجَنَّةِ حِينَ رَأَيْتُمُونِي جَعَلْتُ أُقَدِّمُ و قَالَ الْمُرَادِيُّ أَتَقَدَّمُ وَلَقَدْ رَأَيْتُ جَهَنَّمَ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ وَرَأَيْتُ فِيهَا ابْنَ لُحَيٍّ وَهُوَ الَّذِي سَيَّبَ السَّوَائِبَ وَانْتَهَى حَدِيثُ أَبِي الطَّاهِرِ عِنْدَ قَوْلِهِ فَافْزَعُوا لِلصَّلَاةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ

Һөйләне миңә [Хармала бин Яхъя] миңә әйтте [Ибнү Ваһб] миңә [Юныс] -икенсе ысул менән- Һәм миңә [Әбү Саһир] һәм [Мөхәммәт бин Сәләмә Әл-Мүрәди] икеһе лә әйтте, беҙгә [Ибнү Вахб] [Юныс]тан [Ибнүх] [Ибнүлд] тиклем әйтте. пәйғәмбәребеҙҙең ҡатынынан [Ғәйсиә] саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм, тип әйтте; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм заманында ҡояш тотолоу булған. Шулай итеп, Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм мәсеткә сығып, тороп, тәкбир әйтте – намаҙ уҡыны, кешеләр ҙә уның артында рәттәр төҙөнө. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәллам оҙон өҙөк уҡыны. Шунан тәкбир әйтте шунан оҙон йөҙ менән баш эйҙе. Шунан башын күтәреп уҡыны: «СӘМИҒӘЛЛӘҺУ ЛИМӘН ХӘМИДӘ РББӘНӘ ВӘ ЛӘКӘЛХӘМДУ -Аллаһ Уны маҡтағанды ​​ишетә-». Шунан тороп оҙон, әммә беренсе уҡыуҙан ҡыҫҡараҡ өҙөк уҡыны. Ошонан һуң тәкбир әйтеп, артабан оҙон йөкөл менән баш эйҙе, әммә тәүге йөктән ҡыҫҡараҡ. Шунан һуң: «СӘМИҒӘЛЛӘҺУ ЛИМӘН ХӘМИДӘ РАББАНА ВӘ ЛӘКӘЛХӘМДУ», — тип уҡыны. Шунан сәждә ҡылды. -Әбү Сәһир лафаҙ тураһында әйтмәне: шунан сәждә ҡылды. - Һуңынан киләһе рәҡәғәттә лә дүрт рәҡүәнән һәм дүрт сәждәнән торған намаҙы тамамланғансы шулай эшләне. Ошонан һуң ул китер алдынан ҡояш тағы ла балҡыны. Шунан тороп, халыҡ алдында вәғәз һөйләне. Ул Аллаһты Уға тейешле маҡтау менән маҡтаны, шунан: «Ысынлап та, Ҡояш менән Ай – Аллаһтың аяттарынан ике аят – ғәләмәттәр. Ай тотолоу ҙа кешенең үлеме йәки тыуыуы арҡаһында килеп сыҡмай. Шуға күрә уны күргәс, намаҙ уҡырға ашығығыҙ». һәм ул шулай уҡ: «Улайһа, Аллаһы Тәғәлә һеҙгә тағы ла күренгәнсе намаҙ уҡығыҙ», — тигән. Ә пәйғәмбәребеҙ ҙә: «Мин үҙемдең ҡайҙа торғанымды, һиңә вәғәҙә ителгәндәрҙең барыһын да күрҙем», — тигән. Ысынында, мин үҙемде йәннәт емештәрен урырға теләүемде күрәм, атап әйткәндә, һеҙ мине алға барыуын күрһәгеҙ». Һәм [Әл-Муради] әйтте; Атаҡаддам -алға барыу-'. Ә мин дә йәһәннәмдең бер-береһен юҡ итеүен күрҙем, атап әйткәндә, һин мине сигенгәнемде күргәс. Һуңынан мин унда Ибн Лухайҙы ла күрҙем, ул Әс Сәүәибте - боттарға ҡорбан ителгән хайуанды ебәргән. Әбү Сәһирҙең хәҙисе был һүҙҙәр менән тамамлана; «Шулай итеп, ашығығыҙ һәм намаҙҙарығыҙҙы уҡығыҙ». ә һуңынан был турала телгә алманы.