Tata cara shalat kusuf (gerhana matahari) shalat gerhana dan penjelasan tentang gerhana

Imam Malik : 399

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَالَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ قَالُوا لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِكُفْرِهِنَّ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ وَيَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ

Миңә Мәликтән [Зәйет бин Әсләмдән] [Әсәх бин Ясарҙан] [Ғабдулла бин Ғәббәстен] һөйләнеләр: ул әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм заманында ҡояш тотолоу булған. Ул һуңынан намаҙ уҡыны, халыҡ уға ҡушылды. Ул «Әл-Бәҡара» сүрәһен уҡыу оҙонлоғо кеүек оҙаҡ торҙо. Ибн Ғәббәс әйткән; — Шунан оҙон йәйә менән баш эйҙе, шунан йәйәнән күтәрелде. Ул оҙон тороп торҙо, әммә тәүгеһе кеүек оҙон түгел. Шунан оҙон йәйә менән баш эйҙе, әммә алдағы йәйә кеүек оҙон түгел. Шунан сәждәгә китте, һуңынан оҙаҡ торҙо, әммә тәүге баҫыуы кеүек оҙаҡ түгел. Шунан оҙаҡ баш эйҙе, әммә тәүге баш эйгән кеүек оҙон түгел. Ул йәйәһенән тороп, оҙон торҙо, әммә тәүгеһе кеүек оҙон түгел. Артабан оҙон йәйә менән баш эйергә, әммә элекке йәйә кеүек оҙон түгел. Шунан һуң, сәждә ҡылып, атлап китергә -бөттө-. Ҡояш күренә башлағанда, ул шунан һуң: «Ҡояш менән Ай – Аллаһтың бөйөклөгөнөң ике билдәһе», — тине. Ике осраҡта ла Ай тотолоуҙың килеп сығыуы кемдеңдер үлеменә йәки йәшәүенә бәйле түгел. Әгәр ҙә һеҙ быны күрһәгеҙ, Аллаһты иҫкә алығыҙ», — тип һоранылар; — Эй, Аллаһ илсеһе! беҙ һинең торған урында нимәгәлер ҡул һуҙғаныңды күрәбеҙ. Шунан һинең артҡа сигенгәнеңде күрҙек». Ул: «Мин күкте күрҙем», — тип яуап бирҙе. Шунан күктән емеш-еләк алдым. Мин алған булһам, донъя йәшәгәнсе ашар инең. Мин дә йәһәннәмде күрҙем, бындай күренеште бер ҡасан да күргәнем булманы. Ә мин күрәм, унда йәшәүселәрҙең күбеһе ҡатын-ҡыҙҙар». Улар һорай; — Ниңә, эй, Аллаһ илсеһе! — Ул: «Улар тыңлауһыҙлығы арҡаһында», — тип яуап бирҙе. Улар: «Аллаһҡа инҡар итеүҙәре арҡаһындамы?» тип яуап бирҙе; — Улар ирҙәренә инҡар итәләр, изгелеккә инҡар итәләр. Оҙаҡ эшләһәң, тимәк, улар һинән нимәлер күрә, тине; — Мин һиндә әҙ генә лә изгелек күргәнем юҡ.