Tata cara shalat kusuf (gerhana matahari) shalat gerhana dan penjelasan tentang gerhana

Imam Muslim : 1499

و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَكَبِّرُوا وَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ إِنْ مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنْ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ وَفِي رِوَايَةِ مَالِكٍ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَزَادَ أَيْضًا ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ

Һәм беҙгә [Ҡотәйбә бин Сәғит] [Мәлик бин Әнәс] [Хисйәм бин Урвах] [атаһы] [Ғәйсә] -икенсе ысул менән- Һәм беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйбә] -һәм лафажня ла унан- ул беҙгә [Әбдүлһимлдтән] һөйләне, беҙгә [Әбүһисмәлдән] һөйләне. атаһы] [Ғәйсәнән] әйтте; Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм ваҡытында ҡояш тотолоу булды, шунан Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм -тотолоу- намаҙын уҡыны. Ул оҙаҡ торҙо, шунан оҙаҡ ҡына баш эйҙе, унан рәҡүҙән тороп оҙаҡ торҙо, тик беренсе баҫҡандағы кеүек түгел, шунан оҙаҡ ҡына баш эйҙе, ләкин тәүге баш эйгән кеүек түгел, шунан сәждәгә китте. Шунан оҙаҡ торҙо, әммә тәүге баҫыуы кеүек оҙаҡ түгел, шунан оҙаҡ баш эйҙе, әммә тәүге баш эйеүе кеүек оҙаҡ түгел. Шунан башын күтәрҙе -торҙо-, шунан оҙаҡ торҙо, әммә тәүге баҫыу оҙонлоғо кеүек түгел, шунан оҙаҡ баш эйҙе, әммә тәүге баш эйеү оҙонлоғо кеүек түгел, шунан сәждә ҡылды. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм намаҙын уҡып бөткәс, ҡояш балҡып тора ине. Артабан ул йыйылыш алдында вәғәз һөйләне. Ул тәүҙә Аллаһы Тәғәләне маҡтаны һәм маҡтаны, шунан әйтте: «Ысынлап та, ҡояш менән ай — Аллаһтың бөйөклөгөнөң ҡайһы бер билдәләре, һәм уларҙың икеһе лә кемдеңдер үлеме йәки тыуыуы арҡаһында ҡояш тотолоу кисермәй». Шуға күрә Ҡояш йәки Ай тотолоуын күрһәгеҙ, тәкбир ҡылып, Аллаһы Тәғәләгә доға ҡылығыҙ, доға ҡылығыҙ һәм саҙаҡа бирегеҙ. Эй, Мөхәммәт халҡы, ысынлап та, әгәр ҙә Уның ҡолдарының береһе – ир йәки ҡатын – зина ҡылһа, Аллаһтың нәфрәтенән дә ҙурыраҡ нәфрәт юҡ. Әй, Мөхәммәт халҡы, Валлаһи, мин белгәндәрҙе белһәгеҙ, күп илар инегеҙ, әҙ көлөр инегеҙ. Мин еткермәнемме ни?» Ә Мәликтең тарихында; «Ысынлап та, ҡояш менән ай — Аллаһтың ике аяттары». Һәм беҙгә [Яхъя бин Яхъя] беҙгә [Әбү Мөғәвиәгә] [Хисәм бин Ғүрүәнән] был иснәд менән хәбәр итте. Һәм ул шулай уҡ өҫтәне; «Әммә Бәҙү, ысынлап та, ҡояш менән ай Аллаһтың аяттарына ингән». Ул шулай уҡ өҫтәне; — Шунан ике ҡулын күтәреп уҡыны: «Эй, Аллаһ, мин әйтмәнемме ни? "