Tata cara shalat kusuf (gerhana matahari) shalat gerhana dan penjelasan tentang gerhana

Imam Bukhari : 4798

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَخَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ قَالُوا لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِكُفْرِهِنَّ قِيلَ يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ

Беҙгә [Ғабдулла бин Йософ] [Мәликкә] [Зәйед бин Әсләмдән] [Әсә бин Ясарҙан] [Ғабдулла бин Ғаббастан] әйтте, тип әйтте; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм заманында ҡояш тотолоу булған. Шулай итеп, пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм мосолмандар менән бергә намаҙ уҡыған. Ул «Әл-Бәҡара» сүрәһен уҡыу оҙонлоғо кеүек бик оҙон торош менән торҙо. Шунан оҙон баш эйеп баш эйҙе. Шунан һуң баш эйеүҙән тороп, тағы ла бик оҙон позиция менән баҫты, әммә тәүге позицияһы кеүек оҙон түгел. Шунан оҙаҡ баш эйҙе, әммә тәүге баш эйеүе кеүек оҙон түгел. Шунан һуң сәждә ҡылыуын дауам итте. Шунан һуң тағы ла тороп, алыҫҡа торҙо, әммә тәүҙә торған кеүек түгел. Шунан оҙон баш эйегеҙ, әммә тәүге баш эйеү кеүек оҙон түгел. Шунан тағы ла тороп, оҙаҡ торҙо, тик тәүге стенд кеүек оҙаҡ түгел. Шунан тағы ла оҙаҡ ҡына баш эйҙе, әммә тәүге баш эйгәне кеүек түгел. Шунан тороп сәждәгә китте. Намаҙын уҡып бөткәс, ҡояш тағы балҡый башланы. Шуға күрә ул әйтте: «Ысынлап та, Ҡояш менән Ай – Аллаһтың ике аяттары, уларҙың береһендә лә кешенең үлеме арҡаһында йәки уның тере булыуы арҡаһында тотолоу булмай. Әгәр ҙә һин шуны күрһәң, Аллаһты иҫкә ал». Сәхәбәләр: «Эй, Аллаһ Рәсүле, һин торған ерҙә нимәлер эләккән кеүек тойолдоң, шунан һуң беҙ һинең йәбешеп ҡалғаныңды күрҙек», — тигән. Шуға күрә ул: «Ысынлап та, мин күкте күрҙем -йәки- күк миңә күрһәтелде, шуға күрә мин унан ботаҡ алырға теләнем, әгәр ҙә һин уны ала алһаң, донъя йәшәгәнсе, һис шикһеҙ, уны ашарһың». Шул саҡта тамуҡты күрҙем, шуға күрә бөгөнгө кеүек күренеште күргәнем юҡ. Күрҙем, унда йәшәүселәрҙең күбеһе ҡатын-ҡыҙҙар. Улар тағы ла: «Ни өсөн, эй, Аллаһ илсеһе?» Ул: «Улар иманһыҙлыҡ арҡаһында», — тип яуап бирҙе. Сәхәбәләр тағы ла: «Был уларҙың Аллаһҡа ышанмауҙары арҡаһындамы?» ул былай тип яуап бирҙе: «Улар иренең мөғәмәләһен һәм изге күңелле булыуын маҡтай». Әгәр һин уларҙың береһенә бер йыл буйы изгелек ҡылһаң, ә һуңынан ул һинең яманлығыңды күрһә, ул: «Мин һинән бер аҙ яҡшылыҡ та күрмәнем», — тип әйтер.