Tata cara shalat kusuf (gerhana matahari) shalat gerhana dan penjelasan tentang gerhana

Imam Ahmad : 2576

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ عِيسَى قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَسَفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا قَالَ نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ قَالَ عَبْد اللَّهِ قَالَ أَبِي وَفِيمَا قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا قَالَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ إِسْحَاقَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ قَالُوا لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِكُفْرِهِنَّ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ

Беҙгә [Исхаҡҡа] Ибн Исаның әйткәне тураһында әйтелгән; беҙгә [Мәлик] [Зәйдтән, йәғни Ибн Әсләмдән] [Атхо бин Ясарҙан] [Ибн Аббастан] хәбәр итте, тине; — Ҡояш тотолған саҡта Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм халыҡ менән бергә намаҙ уҡыны. Ул оҙаҡ ҡына тирәләй торҙо -уҡып- Әл-Баҡара хатын. Шунан оҙаҡ ҡына баш эйҙе, шунан торҙо - баш эйеүҙән - шунан торҙо, оҙаҡ ҡына әммә тәүге баҫыуҙан оҙағыраҡ түгел, шунан сәждә ҡылды. Шунан һуң оҙаҡ торҙо әммә тәүге баш эйеүҙән ҡыҫҡараҡ булды. Абдулла бин Әхмәт: «Атайым әйтте; Мин [Әбдүррәхмәнгә] уҡығандар; Ибн Ғәббәс әйткән; — Шунан оҙаҡ торҙо. Ул әйтте; «Әммә беренсе тороуҙан ҡыҫҡараҡ, унан оҙон йөҙөм, әммә беренсе тороуҙан ҡыҫҡараҡ, унан оҙон йөҙөм, әммә беренсе йөҙөмдән ҡыҫҡараҡ, унан сәждә, унан тамамлау». Шунан кире Исхаҡ хәҙисенә. Ул тамамланғас, ҡояш тағы ла яҡтырҙы, һәм ул әйтте: «Ысынлап та, Ҡояш менән Ай – Аллаһтың ҡөҙрәтенең билдәләре араһында ике билдә. Икеһе лә кемдеңдер үлеме арҡаһында ла, кемдеңдер ғүмере арҡаһында ла ҡояш тотолоуын кисермәй. Быны күрһәгеҙ, атап әйткәндә, Ай тотолоуҙы күрһәгеҙ, Аллаһты иҫкә алығыҙ». Кешеләр әйтә; «Эй, Аллаһ Рәсүле, һинең урыныңа нимәлер алыуыңды күрҙек, шунан һинең сигенгәнеңде күрҙек». Ул: «Ысынлап та, мин күкте күрҙем, унан емеш алдым, әгәр ҙә мин уны алған булһам, донъя йәшәгән сағында һеҙ унан ашай алыр инегеҙ», — тигән. Ә мин йәһәннәмде күрҙем, ысынлап та, бөгөнгө кеүек күренеште бер ҡасан да күргәнем юҡ, унда йәшәүселәрҙең күбеһе ҡатын-ҡыҙҙар икәнен күрҙем». Тағы ла әйттеләр; — Ниңә шулай, эй, Аллаһ Рәсүле? Ул: «Улар тыңлауһыҙлығы арҡаһында», — тип яуап бирҙе. Шунан һораны; — Улар Аллаһҡа инҡар иттеләрме? Ул яуап бирҙе: «Улар ирҙәренә инҡар иттеләр, изгелекте ялғанға сығарҙылар. Йәғни, әгәр ҙә һин улар араһында кемгәлер гел яҡшылыҡ эшләһәң, ул һиндә нимәлер -насар- күрә, шул саҡта ул әйтә; — Мин һиндә әҙ генә лә изгелек күргәнем юҡ.