حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ فَحَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي كَعْبِ بْنِ الْقَيْنِ أَخُو بَنِي سَلِمَةَ أَنَّ أَخَاهُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ وَكَانَ مِنْ أَعْلَمِ الْأَنْصَارِ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ وَكَانَ كَعْبٌ مِمَّنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا قَالَ خَرَجْنَا فِي حُجَّاجِ قَوْمِنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ صَلَّيْنَا وَفَقِهْنَا وَمَعَنَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ كَبِيرُنَا وَسَيِّدُنَا فَلَمَّا تَوَجَّهْنَا لِسَفَرِنَا وَخَرَجْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ الْبَرَاءُ لَنَا يَا هَؤُلَاءِ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ وَاللَّهِ رَأْيًا وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدْرِي تُوَافِقُونِي عَلَيْهِ أَمْ لَا قَالَ قُلْنَا لَهُ وَمَا ذَاكَ قَالَ قَدْ رَأَيْتُ أَنْ لَا أَدَعَ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ مِنِّي بِظَهْرٍ يَعْنِي الْكَعْبَةَ وَأَنْ أُصَلِّيَ إِلَيْهَا قَالَ فَقُلْنَا وَاللَّهِ مَا بَلَغَنَا أَنَّ نَبِيَّنَا يُصَلِّي إِلَّا إِلَى الشَّامِ وَمَا نُرِيدُ أَنْ نُخَالِفَهُ فَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي إِلَيْهَا قَالَ فَقُلْنَا لَهُ لَكِنَّا لَا نَفْعَلُ فَكُنَّا إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ صَلَّيْنَا إِلَى الشَّامِ وَصَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ أَخِي وَقَدْ كُنَّا عِبْنَا عَلَيْهِ مَا صَنَعَ وَأَبَى إِلَّا الْإِقَامَةَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلْهُ عَمَّا صَنَعْتُ فِي سَفَرِي هَذَا فَإِنَّهُ وَاللَّهِ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ لَمَّا رَأَيْتُ مِنْ خِلَافِكُمْ إِيَّايَ فِيهِ قَالَ فَخَرَجْنَا نَسْأَلُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنَّا لَا نَعْرِفُهُ لَمْ نَرَهُ قَبْلَ ذَلِكَ فَلَقِيَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ تَعْرِفَانِهِ قَالَ قُلْنَا لَا قَالَ فَهَلْ تَعْرِفَانِ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمَّهُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ وَكُنَّا نَعْرِفُ الْعَبَّاسَ كَانَ لَا يَزَالُ يَقْدَمُ عَلَيْنَا تَاجِرًا قَالَ فَإِذَا دَخَلْتُمَا الْمَسْجِدَ فَهُوَ الرَّجُلُ الْجَالِسُ مَعَ الْعَبَّاسِ قَالَ فَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ فَإِذَا الْعَبَّاسُ جَالِسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ جَالِسٌ فَسَلَّمْنَا ثُمَّ جَلَسْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ هَلْ تَعْرِفُ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ يَا أَبَا الْفَضْلِ قَالَ نَعَمْ هَذَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ سَيِّدُ قَوْمِهِ وَهَذَا كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا أَنْسَى قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّاعِرُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَقَالَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي خَرَجْتُ فِي سَفَرِي هَذَا وَهَدَانِي اللَّهُ لِلْإِسْلَامِ فَرَأَيْتُ أَنْ لَا أَجْعَلَ هَذِهِ الْبَنِيَّةَ مِنِّي بِظَهْرٍ فَصَلَّيْتُ إِلَيْهَا وَقَدْ خَالَفَنِي أَصْحَابِي فِي ذَلِكَ حَتَّى وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَمَاذَا تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَقَدْ كُنْتَ عَلَى قِبْلَةٍ لَوْ صَبَرْتَ عَلَيْهَا قَالَ فَرَجَعَ الْبَرَاءُ إِلَى قِبْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى مَعَنَا إِلَى الشَّامِ قَالَ وَأَهْلُهُ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ صَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ حَتَّى مَاتَ وَلَيْسَ ذَلِكَ كَمَا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِهِ مِنْهُمْ قَالَ وَخَرَجْنَا إِلَى الْحَجِّ فَوَاعَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَقَبَةَ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ الْحَجِّ وَكَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي وَعَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ أَبُو جَابِرٍ سَيِّدٌ مِنْ سَادَتِنَا وَكُنَّا نَكْتُمُ مَنْ مَعَنَا مِنْ قَوْمِنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ أَمْرَنَا فَكَلَّمْنَاهُ وَقُلْنَا لَهُ يَا أَبَا جَابِرٍ إِنَّكَ سَيِّدٌ مِنْ سَادَتِنَا وَشَرِيفٌ مِنْ أَشْرَافِنَا وَإِنَّا نَرْغَبُ بِكَ عَمَّا أَنْتَ فِيهِ أَنْ تَكُونَ حَطَبًا لِلنَّارِ غَدًا ثُمَّ دَعَوْتُهُ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبَرْتُهُ بِمِيعَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ وَشَهِدَ مَعَنَا الْعَقَبَةَ وَكَانَ نَقِيبًا قَالَ فَنِمْنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَعَ قَوْمِنَا فِي رِحَالِنَا حَتَّى إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ خَرَجْنَا مِنْ رِحَالِنَا لِمِيعَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَسَلَّلُ مُسْتَخْفِينَ تَسَلُّلَ الْقَطَا حَتَّى اجْتَمَعْنَا فِي الشِّعْبِ عِنْدَ الْعَقَبَةِ وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلًا وَمَعَنَا امْرَأَتَانِ مِنْ نِسَائِهِمْ نَسِيبَةُ بِنْتُ كَعْبٍ أُمُّ عُمَارَةَ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي سَلِمَةَ وَهِيَ أُمُّ مَنِيعٍ قَالَ فَاجْتَمَعْنَا بِالشِّعْبِ نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَاءَنَا وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ عَمُّهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَلَى دِينِ قَوْمِهِ إِلَّا أَنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يَحْضُرَ أَمْرَ ابْنِ أَخِيهِ وَيَتَوَثَّقُ لَهُ فَلَمَّا جَلَسْنَا كَانَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَوَّلَ مُتَكَلِّمٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ قَالَ وَكَانَتْ الْعَرَبُ مِمَّا يُسَمُّونَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ الْخَزْرَجَ أَوْسَهَا وَخَزْرَجَهَا إِنَّ مُحَمَّدًا مِنَّا حَيْثُ قَدْ عَلِمْتُمْ وَقَدْ مَنَعْنَاهُ مِنْ قَوْمِنَا مِمَّنْ هُوَ عَلَى مِثْلِ رَأْيِنَا فِيهِ وَهُوَ فِي عِزٍّ مِنْ قَوْمِهِ وَمَنَعَةٍ فِي بَلَدِهِ قَالَ فَقُلْنَا قَدْ سَمِعْنَا مَا قُلْتَ فَتَكَلَّمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخُذْ لِنَفْسِكَ وَلِرَبِّكَ مَا أَحْبَبْتَ قَالَ فَتَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلَا وَدَعَا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَغَّبَ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ قَالَ فَأَخَذَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَنَمْنَعَنَّكَ مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أُزُرَنَا فَبَايِعْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَحْنُ أَهْلُ الْحُرُوبِ وَأَهْلُ الْحَلْقَةِ وَرِثْنَاهَا كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ قَالَ فَاعْتَرَضَ الْقَوْلَ وَالْبَرَاءُ يُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيِّهَانِ حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الرِّجَالِ حِبَالًا وَإِنَّا قَاطِعُوهَا يَعْنِي الْعُهُودَ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ نَحْنُ فَعَلْنَا ذَلِكَ ثُمَّ أَظْهَرَكَ اللَّهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى قَوْمِكَ وَتَدَعَنَا قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَلْ الدَّمَ الدَّمَ وَالْهَدْمَ الْهَدْمَ أَنَا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مِنِّي أُحَارِبُ مَنْ حَارَبْتُمْ وَأُسَالِمُ مَنْ سَالَمْتُمْ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرِجُوا إِلَيَّ مِنْكُمْ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا يَكُونُونَ عَلَى قَوْمِهِمْ فَأَخْرَجُوا مِنْهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا مِنْهُمْ تِسْعَةٌ مِنْ الْخَزْرَجِ وَثَلَاثَةٌ مِنْ الْأَوْسِ وَأَمَّا مَعْبَدُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَنِي فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ ضَرَبَ عَلَى يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ ثُمَّ تَتَابَعَ الْقَوْمُ فَلَمَّا بَايَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَرَخَ الشَّيْطَانُ مِنْ رَأْسِ الْعَقَبَةِ بِأَبْعَدِ صَوْتٍ سَمِعْتُهُ قَطُّ يَا أَهْلَ الْجُبَاجِبِ وَالْجُبَاجِبُ الْمَنَازِلُ هَلْ لَكُمْ فِي مُذَمَّمٍ وَالصُّبَاةُ مَعَهُ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى حَرْبِكُمْ قَالَ عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ مَا يَقُولُهُ عَدُوُّ اللَّهِ مُحَمَّدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَزَبُّ الْعَقَبَةِ هَذَا ابْنُ أَزْيَبَ اسْمَعْ أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ أَمَا وَاللَّهِ لَأَفْرُغَنَّ لَكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْفَعُوا إِلَى رِحَالِكُمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ نَضْلَةَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَئِنْ شِئْتَ لَنَمِيلَنَّ عَلَى أَهْلِ مِنًى غَدًا بِأَسْيَافِنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أُومَرْ بِذَلِكَ قَالَ فَرَجَعْنَا فَنِمْنَا حَتَّى أَصْبَحْنَا فَلَمَّا أَصْبَحْنَا غَدَتْ عَلَيْنَا جُلَّةُ قُرَيْشٍ حَتَّى جَاءُونَا فِي مَنَازِلِنَا فَقَالُوا يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّكُمْ قَدْ جِئْتُمْ إِلَى صَاحِبِنَا هَذَا تَسْتَخْرِجُونَهُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا وَتُبَايِعُونَهُ عَلَى حَرْبِنَا وَاللَّهِ إِنَّهُ مَا مِنْ الْعَرَبِ أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَيْنَا أَنْ تَنْشَبَ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ مِنْكُمْ قَالَ فَانْبَعَثَ مَنْ هُنَالِكَ مِنْ مُشْرِكِي قَوْمِنَا يَحْلِفُونَ لَهُمْ بِاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ هَذَا شَيْءٌ وَمَا عَلِمْنَاهُ وَقَدْ صَدَقُوا لَمْ يَعْلَمُوا مَا كَانَ مِنَّا قَالَ فَبَعْضُنَا يَنْظُرُ إِلَى بَعْضٍ قَالَ وَقَامَ الْقَوْمُ وَفِيهِمْ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ وَعَلَيْهِ نَعْلَانِ جَدِيدَانِ قَالَ فَقُلْتُ كَلِمَةً كَأَنِّي أُرِيد

हमसे कहिन है [याकूब] कहिन; हमका [मेरे पिता] से [इब्न इशाक] कहिन; ने मुझसे कहा है [म'बद बिन काब बिन मलिक बिन अबू काब बिन अल याकिन, बनी सलामा के भाई] कि ओकर भाई, ['उबैदुल्लाह बिन काब], उ अंसार के बीच सबसे जानकार व्यक्ति है, ओसे कहिस कि ओकर पिता [का'ब बिन मलिक] अऊर काब ओन लोगन मा से रहे जे अकाबाह घटना मा भाग लिहिन अऊर राज़ुल्लाह के साथ भाग लिहिन। सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहते हुए; हम अपने लोगन के साथे मुशर्कियन के बीच से हज अंजाम देय गयेन, हम नमाज पढ़ेन अऊर समझेन, हम अल बरा' बिन म'रूर के साथे रहेन, हमार आकृति अऊर हमार नेता। जब हम अपनी यात्रा पर निकले अऊर हम मदीना से निकले, त अल बार' हमसे कहिन 'हे लोग, हम, अल्लाह कसम, एक सपना देखेन, अल्लाह कसम, हम नाहीं जानित कि आप हमसे सहमत होइहैं या नाहीं। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; हम ओसे कहेन, तोहार सपना का अहै? उ जवाब दिहिन, हम सपना देखेन कि हम काबा से वाहन से नाहीं निकलब अऊर हम ओकरे मुँह कइके नमाज पढ़ब। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; तब हम कहेन; अल्लाह के कसम, जवन खबर हमरे पास पहुँची है, ऊ ई है कि हमार नबी शाम के दिशा के अलावा नमाज नाहीं पढ़िन, अऊर हम ओनके विरोध नाहीं करय चाहित है। फिर उ कहिन 'मैं उनके प्रति प्रार्थना करब'। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; फिर हम ओसे कहेन, 'हम ई नाहीं करब'। यहिसे जब नमाज का समय आवा तौ हम शाम का सामना किहेन जबकि उ काबा के सामने नमाज पढ़त रहें जब तक हम मक्का मा नाहीं रहेन। मोर भाई कहिन; हमने उ जवन किहिन ओकर निंदा किहिन लेकिन उ जवन किहिन ओका दृढ़ता से पकड़े के अलावा अनिच्छुक रहे। जब हम मकाह पहुँचेन, तौ उ कहिन; 'हे मोर भाई के बेटवा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास जा, अऊर उनसे पूछ कि हम पहिले आपन यात्रा मा का किहे रहेन'। अल्लाह के कसम, मोर दिल मा कुछ अइसन है जउन मोका परेशान करत है कि मैं का किहे हौं, काहे से कि मैं आपके किहे से असहमत हौं। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; फिर हम बाहर गयेन अऊर रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम के बारे मा पूछेन, काहे से कि हम ओनका नाहीं जानत रहेन अऊर न ही ओनका पहिले कभौ देखे रहेन। फिर ऊ पूछिस 'का तुम दुइनौ का यहिके बारे मा पता है? -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; हम कहेन, 'नहीं'। उ पूछिन, का तुम अल अबास बिन अब्दुल मुत्तलिब का जानत हौ, जे उनके चाचा हैं। त हम कहेन, हाँ। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; हम अल अब्बास का जानित है काहे से कि उ एक बार हमरे पास एक व्यापारी के रूप मा आए रहे। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; अगर तुम दुइनौ मस्जिद मा घुसे हौ तौ उ अल अब्बास के साथे बैठा होई। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; फिर हम मस्जिद में घुसे तो पता चला कि अल अब्बास बैठे थे और रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैही वसल्लम भी उनके साथ बैठे थे, हमने नमस्कार किया और उनके पास बैठ गए। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अल अब्बास से कहा, का तुम इन दुइनौ मनई का जानत हौ, हे अबू अल फदल? उ जवाब दिहिन, हाँ ई अल बर्रा' बिन म'रुर हैं, अपने लोगन के नेता अऊर ई का'ब बिन मलिक हैं। ऊ कहत है; अल्लाह कसम हम रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के उ बातन का नाहीं भूलब जवन हम महसूस किहेन। उ जवाब दिहिन, हाँ। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; अल बर्रा' बिन म'रुर ने कहा; हे नबीयूल्लाह, मैं अपने सफर पर बाहर रहा अऊर अल्लाह मोका इस्लाम देखाइस, फिर मैं सपना देखेंव कि मैं काबा से पीठ नाहीं फेरेंव अऊर फिर मैं ओकरे सामना करत नमाज पढ़ेंव लेकिन मोर साथियन ने वहि मामला मा इनकार किहिन। तो मैं असहज महसूस करत हउँ, तुम का सोचत हौ, हे अल्लाह के रसूल? उ कहिन: तुम पहिले से ही किबला मा हौ, अगर तुम यहिके साथ धीरज रखत हौ। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; फिर अल बर्रा' रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के किबला मा गें अऊर स्याम का सामना करत हमरे साथे प्रार्थना किहिन। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; उनके परिवार वाले सोचत रहें कि उ अबहियों काबा के ओर मुँह कइके नमाज पढ़त रहें, जब तक कि उ मर नाहीं गें। लेकिन तथ्य सवाल ई है कि अइसन नाहीं है, हम ओनसे अच्छा जानित है। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; हम हज के लिए निकले रहेन, हम तसरीक दिवस के बीच मा अकाबा मा रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से वादा किहे रहेन, हम हज करै के बाद, उ रात उ रात रही जब हम रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से वादा किहे रहेन। हम अब्दुल्ला बिन अमर बिन हराम, अबू जाबीर, हमरे एक हस्ती के साथ रहेन। हमने उ व्यक्ति जो हमरे साथ रहा मुशर्कियन से छुपाया, ई हमार काम रहा, हमने ओसे बात की, हे अबू जाबीर तुम हमरे आकृति में से एक हो, हमरे बीच एक कुलीन व्यक्ति हो, हम तुमका सचमुच पसंद करत हैं, शर्म के बात होई अगर तुमका कल नरक के लिए ईंधन बनना पड़ा। फिर हम ओनका इस्लाम मा आमंत्रित किहेन अऊर हम ओनसे रसूलुल्लाह शल्लल्लाह अलैहि वसल्लम के वादा के साथे कहिन, उ भी इस्लाम धर्म अपनाइन अऊर अकाबा घटना मा भाग लिहिन अऊर उ जनता के प्रतिनिधि रहे। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; फिर उ रात हम अपने वाहन मा अपने लोगन के साथे एक साथ सोए रहेन, जब तक कि रात के एक तिहाई के बाद हम रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम के वादा पूरा करत हुए आपन समूह छोड़ दिहिन, हम चिंता के स्थिति मा अंतराल से गुजरेन काहे से कि पक्षी चलत रहे, जब तक कि हम अकाबाह के पास दुई पहाड़ियन के बीच एक सड़क पर इकट्ठा न होइ गयेन। हम सत्तर रहेन, अऊर दुई औरत, अर्थात् नसीबाह बिन्त काब, उमू 'उमाराह, बानी माजिन बिन अल नजर के औरतन मा से एक अऊर असमा' बिन्त 'अमर बिन 'आदी बिन थाबित, बनी सलामा के औरतन मा से एक, अर्थात् उमु मनी'। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; हम सड़क पर इकट्ठा होइ गयेन, रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का इंतजार करत रहेन। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपने चाचा अल अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब के साथे आए रहे, भले ही उ समय उ अपने लोगन के तरह धार्मिक रहे। लेकिन उनका अपने भाई के कामकाज का देखब बहुत पसंद रहा अऊर उ ओका मजबूत किहिन। जब हम बैठे रहेन, त अल अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब सबसे पहिले बोले रहे, उ कहिन 'हे अल खजराज के लोग, ---उ कहिन-, अऊर ई अरब लोग रहे जे ई अंसार खजराज गाँव का खजराज अऊर औस नाम दिहिन-वास्तव मा, मुहम्मद हमरे में से एक अहै जेकर उत्पत्ति आप जानत हई, हम ओका अपने लोगन से बचावत हई, जे हमरे लोगन से सोचत हई, अऊर उ आपन महिमा पावत हई। अपने देश मा संरक्षण। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; हमने सुना है कि आपने क्या कहा है, हे अल्लाह के रसूल, अपने आप से और अपने रब्ब से बोलो जो आपको पसंद है। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बोले, उ पढ़े अऊर अल्लाह अज्जावाजल्ला से दुआ किहिन, उ इस्लाम का सलाह दिहिन। उ कहिन: 'मैं तोहसे कसम खात हउँ कि तुम मोर रक्षा करब जइसे तुम अपनी औरतन अऊर अपने बच्चन के रक्षा करत हौ। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; तब अल बर्रा' बिन मा'रुर ने ओनके हाथ से पकड़ लिहिन, फिर कहिन; 'हाँ, जे तोहका अल हक के साथे भेजिस है, हम तोहका सही मायने मा सब गड़बड़ी से बचाब जइसे हम सब गड़बड़ी का रोकित है जवन हमरे परिवार का खतरा पैदा करत है। हमरी तारीफ करो हे अल्लाह के रसूल हम लोग है जो लड़ाई में माहिर हैं और हथियार से खेलने में माहिर हैं, हमने पीढ़ियों से इनमें महारत हासिल है। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; फिर जब अल बर्रा ने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से बोलै का कहिन तौ केहू उनके बातन का टोकिस, अर्थात् अबू अल हैत्सम बिन अत-ताइहान, बानी अब्दुल अश्यहाल के प्रतिनिधि, उ कहिन; 'हे अल्लाह के रसूल, हमरे अऊर जनता के बीच एक वाचा है, का हमका वाचा तोड़ै का परी, का तुम मानत हौ अगर हम अइसा करब तौ अल्लाह तुमका अपने लोगन के पास लौटै के लिए जीत लेत है अऊर तुम हमका छोड़ देत हौ? -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; तब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मुस्कुरा के कहिन: 'लेकिन खून का ध्यान रखौ, खून का ध्यान रखौ। कसाई आह विनाश, विनाश का ध्यान रखौ। मैं तोहार हिस्सा हउँ अऊर तू मोर हिस्सा हउ, मैं ओनके खिलाफ लड़ब जेसे तू लड़त हउ, अऊर मैं ओनसे मेल मिलाप करब जेकरे साथे तू मेल मिलाप करत हउ'। तब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: 'तुम्हारे बीच से बारह प्रतिनिधि उठो, जो उनके लोगन में से होंगे'। उइ बारह प्रतिनिधि भी जारी किहिन। खजराज से नौ अऊर ऑस्ट्रेलिया से तीन। माबद बिन काब ने अपने भाई काब बिन मलिक से अपने हदीस में बताया कि; उ व्यक्ति जे सबसे पहिले रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के सामने आपन हाथ सौंपिस उ अल बर्रा' बिन म'रूर रहे, जेकरे बाद ओकर लोग रहे। हमरे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से निष्ठा के कसम खाए के बाद शैतान ने अकाबा के पहाड़ी के ऊपर से बहुत जोर से आवाज मा चिल्लाया, जेका हम कभी नाहीं सुने रहेन, 'हे पहाड़ी अऊर घरन मा रहय वाले लोग, का तुमका पता नाहीं है कि धर्मत्यागी लोगन से घिरे नीच लोगन के खिलाफ उ लोग तुमसे लड़ै के लिए राजी होइ गए हैं। अली यानी इब्न इशाक ने पूछा, 'हे मुहम्मद, अल्लाह के दुश्मन ने क्या कहा? रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: 'वही अजाब का शैतान है जो इस अकाबा में रहता है, और यह अजाब के शैतान का बच्चा है, सुनो हे अल्लाह के दुश्मन, मैं आपसे लड़ने में खुद को एकाग्र करूँगा!' तब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: 'अपने वाहनों में बैठो'। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; अल अब्बास बिन उबदह बिन नदल्लाह ने कहा; ओनके पास, जे तोहका अल हक के साथे भेजे अहै, अगर तू चाहत हउ, त हम कल मीना के लोगन के पास अपनी तलवारन के साथे आबै। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: 'मुझे ऐसा करै का आदेश नाहीं मिला है'। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; फिर हम घरे गयेन, हम सबेरे तक सोयेन। अगला, कुरैश अधिकारी हमसे मिले, हमरे रुके के जगह पर आए अऊर कहिन; हे खजराज के लोग हम तक खबर पहुंची है कि आप हमारे दोस्त -रसूलल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम- के पास आए हैं, आपने उन्हें हमारे बीच से निकलने का न्यौता दिया है और हमसे लड़ने के लिए आपने उनसे बेफायत कर ली है। अल्लाह के कसम, कौनो अरब अइसन नाहीं है जेसे हम आपसे ज्यादा नफरत करब अगर हमरे अऊर ओकरे बीच युद्ध होइ जात। -काअब बिन मलिक रदलियाल्लाहुअनहु- कहिन; तब हमसे मुशरक आए, उन्होंने अल्लाह के नाम पर उनसे कसम खाई, कि कुछ नहीं हुआ, उई ईमानदार रहे, काहे से कि उन्हें पता नहीं रहा कि हमरे साथ का भवा। -काअब बिन मलिक रदलियाल्हुअनहु- कहिन; हममें से कुछ लोग एक दूसरे का उनके दोस्त का देखिन। फिर लोग उठिन अऊर ओनके बीच अल हरिथ बिन हिस्याम बिन अल मुघिरोह अल मखजुमी दुई नये चप्पल लइके रहे। फिर हम एक वाक्य के साथ कहिन जैसे हम ओनके साथ जुड़ै चाहत हई, ओनके शब्दन मा: तुम का कर सकत हौ, हे अबू जाबीर, तुम हमरे आकृति में से एक हौ, तुम खाली कुरैश के जवान के चप्पल के तरह दुइ चप्पल लिहे रहेव। तब अल हरिथ ने ई सुनिन, उ दुइनौ का छोड़ दिहिन फिर ओनका मुझ पर फेंक दिहिन अऊर कहिन; अल्लाह के कसम, तुम ईका पहिरब। तब अबू जाबीर ने कहा; अल्लाह आपक रक्षा करै। अल्लाह के खातिर, जवान, दुइनौ चप्पल ओका लौटा दे। तब हम कहेन; अल्लाह के कसम, मैं ईका वापस नाहीं करब। ऊ कहत है; अल्लाह के द्वारा ई एक शांति संधि है। कसम अल्लाह अगर अच्छी बात सच है तो मैं उन्हें हटा दूँगा ई काअब बिन मलिक के एक हदीस है, जेहिमा अकाबा के घटना अऊर ओनमा उ का पालन किहिन।