伊玛目艾哈迈德 : 15237

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ فَحَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي كَعْبِ بْنِ الْقَيْنِ أَخُو بَنِي سَلِمَةَ أَنَّ أَخَاهُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ وَكَانَ مِنْ أَعْلَمِ الْأَنْصَارِ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ وَكَانَ كَعْبٌ مِمَّنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا قَالَ خَرَجْنَا فِي حُجَّاجِ قَوْمِنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ صَلَّيْنَا وَفَقِهْنَا وَمَعَنَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ كَبِيرُنَا وَسَيِّدُنَا فَلَمَّا تَوَجَّهْنَا لِسَفَرِنَا وَخَرَجْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ الْبَرَاءُ لَنَا يَا هَؤُلَاءِ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ وَاللَّهِ رَأْيًا وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدْرِي تُوَافِقُونِي عَلَيْهِ أَمْ لَا قَالَ قُلْنَا لَهُ وَمَا ذَاكَ قَالَ قَدْ رَأَيْتُ أَنْ لَا أَدَعَ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ مِنِّي بِظَهْرٍ يَعْنِي الْكَعْبَةَ وَأَنْ أُصَلِّيَ إِلَيْهَا قَالَ فَقُلْنَا وَاللَّهِ مَا بَلَغَنَا أَنَّ نَبِيَّنَا يُصَلِّي إِلَّا إِلَى الشَّامِ وَمَا نُرِيدُ أَنْ نُخَالِفَهُ فَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي إِلَيْهَا قَالَ فَقُلْنَا لَهُ لَكِنَّا لَا نَفْعَلُ فَكُنَّا إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ صَلَّيْنَا إِلَى الشَّامِ وَصَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ أَخِي وَقَدْ كُنَّا عِبْنَا عَلَيْهِ مَا صَنَعَ وَأَبَى إِلَّا الْإِقَامَةَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلْهُ عَمَّا صَنَعْتُ فِي سَفَرِي هَذَا فَإِنَّهُ وَاللَّهِ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ لَمَّا رَأَيْتُ مِنْ خِلَافِكُمْ إِيَّايَ فِيهِ قَالَ فَخَرَجْنَا نَسْأَلُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنَّا لَا نَعْرِفُهُ لَمْ نَرَهُ قَبْلَ ذَلِكَ فَلَقِيَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ تَعْرِفَانِهِ قَالَ قُلْنَا لَا قَالَ فَهَلْ تَعْرِفَانِ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمَّهُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ وَكُنَّا نَعْرِفُ الْعَبَّاسَ كَانَ لَا يَزَالُ يَقْدَمُ عَلَيْنَا تَاجِرًا قَالَ فَإِذَا دَخَلْتُمَا الْمَسْجِدَ فَهُوَ الرَّجُلُ الْجَالِسُ مَعَ الْعَبَّاسِ قَالَ فَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ فَإِذَا الْعَبَّاسُ جَالِسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ جَالِسٌ فَسَلَّمْنَا ثُمَّ جَلَسْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ هَلْ تَعْرِفُ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ يَا أَبَا الْفَضْلِ قَالَ نَعَمْ هَذَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ سَيِّدُ قَوْمِهِ وَهَذَا كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا أَنْسَى قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّاعِرُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَقَالَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي خَرَجْتُ فِي سَفَرِي هَذَا وَهَدَانِي اللَّهُ لِلْإِسْلَامِ فَرَأَيْتُ أَنْ لَا أَجْعَلَ هَذِهِ الْبَنِيَّةَ مِنِّي بِظَهْرٍ فَصَلَّيْتُ إِلَيْهَا وَقَدْ خَالَفَنِي أَصْحَابِي فِي ذَلِكَ حَتَّى وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَمَاذَا تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَقَدْ كُنْتَ عَلَى قِبْلَةٍ لَوْ صَبَرْتَ عَلَيْهَا قَالَ فَرَجَعَ الْبَرَاءُ إِلَى قِبْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى مَعَنَا إِلَى الشَّامِ قَالَ وَأَهْلُهُ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ صَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ حَتَّى مَاتَ وَلَيْسَ ذَلِكَ كَمَا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِهِ مِنْهُمْ قَالَ وَخَرَجْنَا إِلَى الْحَجِّ فَوَاعَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَقَبَةَ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ الْحَجِّ وَكَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي وَعَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ أَبُو جَابِرٍ سَيِّدٌ مِنْ سَادَتِنَا وَكُنَّا نَكْتُمُ مَنْ مَعَنَا مِنْ قَوْمِنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ أَمْرَنَا فَكَلَّمْنَاهُ وَقُلْنَا لَهُ يَا أَبَا جَابِرٍ إِنَّكَ سَيِّدٌ مِنْ سَادَتِنَا وَشَرِيفٌ مِنْ أَشْرَافِنَا وَإِنَّا نَرْغَبُ بِكَ عَمَّا أَنْتَ فِيهِ أَنْ تَكُونَ حَطَبًا لِلنَّارِ غَدًا ثُمَّ دَعَوْتُهُ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبَرْتُهُ بِمِيعَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ وَشَهِدَ مَعَنَا الْعَقَبَةَ وَكَانَ نَقِيبًا قَالَ فَنِمْنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَعَ قَوْمِنَا فِي رِحَالِنَا حَتَّى إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ خَرَجْنَا مِنْ رِحَالِنَا لِمِيعَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَسَلَّلُ مُسْتَخْفِينَ تَسَلُّلَ الْقَطَا حَتَّى اجْتَمَعْنَا فِي الشِّعْبِ عِنْدَ الْعَقَبَةِ وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلًا وَمَعَنَا امْرَأَتَانِ مِنْ نِسَائِهِمْ نَسِيبَةُ بِنْتُ كَعْبٍ أُمُّ عُمَارَةَ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي سَلِمَةَ وَهِيَ أُمُّ مَنِيعٍ قَالَ فَاجْتَمَعْنَا بِالشِّعْبِ نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَاءَنَا وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ عَمُّهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَلَى دِينِ قَوْمِهِ إِلَّا أَنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يَحْضُرَ أَمْرَ ابْنِ أَخِيهِ وَيَتَوَثَّقُ لَهُ فَلَمَّا جَلَسْنَا كَانَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَوَّلَ مُتَكَلِّمٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ قَالَ وَكَانَتْ الْعَرَبُ مِمَّا يُسَمُّونَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ الْخَزْرَجَ أَوْسَهَا وَخَزْرَجَهَا إِنَّ مُحَمَّدًا مِنَّا حَيْثُ قَدْ عَلِمْتُمْ وَقَدْ مَنَعْنَاهُ مِنْ قَوْمِنَا مِمَّنْ هُوَ عَلَى مِثْلِ رَأْيِنَا فِيهِ وَهُوَ فِي عِزٍّ مِنْ قَوْمِهِ وَمَنَعَةٍ فِي بَلَدِهِ قَالَ فَقُلْنَا قَدْ سَمِعْنَا مَا قُلْتَ فَتَكَلَّمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخُذْ لِنَفْسِكَ وَلِرَبِّكَ مَا أَحْبَبْتَ قَالَ فَتَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلَا وَدَعَا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَغَّبَ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ قَالَ فَأَخَذَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَنَمْنَعَنَّكَ مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أُزُرَنَا فَبَايِعْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَحْنُ أَهْلُ الْحُرُوبِ وَأَهْلُ الْحَلْقَةِ وَرِثْنَاهَا كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ قَالَ فَاعْتَرَضَ الْقَوْلَ وَالْبَرَاءُ يُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيِّهَانِ حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الرِّجَالِ حِبَالًا وَإِنَّا قَاطِعُوهَا يَعْنِي الْعُهُودَ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ نَحْنُ فَعَلْنَا ذَلِكَ ثُمَّ أَظْهَرَكَ اللَّهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى قَوْمِكَ وَتَدَعَنَا قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَلْ الدَّمَ الدَّمَ وَالْهَدْمَ الْهَدْمَ أَنَا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مِنِّي أُحَارِبُ مَنْ حَارَبْتُمْ وَأُسَالِمُ مَنْ سَالَمْتُمْ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرِجُوا إِلَيَّ مِنْكُمْ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا يَكُونُونَ عَلَى قَوْمِهِمْ فَأَخْرَجُوا مِنْهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا مِنْهُمْ تِسْعَةٌ مِنْ الْخَزْرَجِ وَثَلَاثَةٌ مِنْ الْأَوْسِ وَأَمَّا مَعْبَدُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَنِي فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ ضَرَبَ عَلَى يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ ثُمَّ تَتَابَعَ الْقَوْمُ فَلَمَّا بَايَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَرَخَ الشَّيْطَانُ مِنْ رَأْسِ الْعَقَبَةِ بِأَبْعَدِ صَوْتٍ سَمِعْتُهُ قَطُّ يَا أَهْلَ الْجُبَاجِبِ وَالْجُبَاجِبُ الْمَنَازِلُ هَلْ لَكُمْ فِي مُذَمَّمٍ وَالصُّبَاةُ مَعَهُ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى حَرْبِكُمْ قَالَ عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ مَا يَقُولُهُ عَدُوُّ اللَّهِ مُحَمَّدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَزَبُّ الْعَقَبَةِ هَذَا ابْنُ أَزْيَبَ اسْمَعْ أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ أَمَا وَاللَّهِ لَأَفْرُغَنَّ لَكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْفَعُوا إِلَى رِحَالِكُمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ نَضْلَةَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَئِنْ شِئْتَ لَنَمِيلَنَّ عَلَى أَهْلِ مِنًى غَدًا بِأَسْيَافِنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أُومَرْ بِذَلِكَ قَالَ فَرَجَعْنَا فَنِمْنَا حَتَّى أَصْبَحْنَا فَلَمَّا أَصْبَحْنَا غَدَتْ عَلَيْنَا جُلَّةُ قُرَيْشٍ حَتَّى جَاءُونَا فِي مَنَازِلِنَا فَقَالُوا يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّكُمْ قَدْ جِئْتُمْ إِلَى صَاحِبِنَا هَذَا تَسْتَخْرِجُونَهُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا وَتُبَايِعُونَهُ عَلَى حَرْبِنَا وَاللَّهِ إِنَّهُ مَا مِنْ الْعَرَبِ أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَيْنَا أَنْ تَنْشَبَ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ مِنْكُمْ قَالَ فَانْبَعَثَ مَنْ هُنَالِكَ مِنْ مُشْرِكِي قَوْمِنَا يَحْلِفُونَ لَهُمْ بِاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ هَذَا شَيْءٌ وَمَا عَلِمْنَاهُ وَقَدْ صَدَقُوا لَمْ يَعْلَمُوا مَا كَانَ مِنَّا قَالَ فَبَعْضُنَا يَنْظُرُ إِلَى بَعْضٍ قَالَ وَقَامَ الْقَوْمُ وَفِيهِمْ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ وَعَلَيْهِ نَعْلَانِ جَدِيدَانِ قَالَ فَقُلْتُ كَلِمَةً كَأَنِّي أُرِيد

据我们所知，[雅库布]说；[我父亲]从[伊本·伊斯哈格]那里听说；[马巴德·本·卡阿卜·本·马利克·本·阿布·卡阿卜·本·亚金，萨拉玛家族的兄弟]告诉我，他的兄弟[乌拜杜拉·本·卡阿卜]，他是辅士中最有学识的人，告诉他，他的父亲[卡阿卜·本·马利克]和卡阿卜是参与阿卡巴事件并效忠先知（愿主福安之）的人之一，他说：我们与我们的人民一起从多神教徒中去朝觐，我们祈祷并理解，我们与我们的领袖和榜样巴拉·本·马鲁尔在一起。当我们启程离开麦地那时，巴拉对我们说：“人们啊，我以真主的名义发誓，我做了一个梦，以真主的名义发誓，我不知道你们是否会同意我的说法。”（卡阿卜·本·马利克，愿主喜悦他）说；我们问他，你的梦是什么？他回答说，我梦见我不会乘车离开克尔白，而是面向它礼拜。（卡阿卜·本·马利克，愿主喜悦他）说；然后我们说：以真主的名义发誓，我们得到的消息是，我们的先知只面向沙姆方向礼拜，我们不想违背他。然后他说：‘我会面向他礼拜。’（卡阿卜·本·马利克，愿主喜悦他）说；然后我们告诉他：‘我们不会这样做。’因此，礼拜时间到来时，我们面向沙姆方向礼拜，而他则面向克尔白礼拜，直到我们到达麦加。我的兄弟说：我们谴责了他的所作所为，但他却不以为然，反而坚持己见。我们到达麦加后，他说：“我兄弟的儿子啊，去见真主的使者（愿主福安之），问问他我之前旅途中做了什么。” 以真主的名义发誓，我心里对自己的所作所为感到不安，因为我不同意你的做法。（卡阿卜·本·马利克，愿主喜悦他）说：于是我们出去打听真主的使者（愿主福安之）的情况，因为我们不认识他，也从未见过他。他问：“你们两个知道这件事吗？”（卡阿卜·本·马利克，愿主喜悦他）说：我们说：“不知道。” 他又问：“你们认识他的叔父阿巴斯·本·阿卜杜勒·穆塔利卜吗？” 我们说：“认识。” （卡阿卜·本·马利克，愿真主喜悦他）说：我们认识阿巴斯，因为他曾经来我们这里做生意。（卡阿卜·本·马利克，愿真主喜悦他）说：如果你们两人已经进入清真寺，那么他应该就是和阿巴斯坐在一起的那个人。（卡阿卜·本·马利克，愿真主喜悦他）说：于是我们进入清真寺，果然阿巴斯正坐在那里，真主的使者（愿真主赐他平安）也和他坐在一起。我们向他问好，并在他们附近坐下。真主的使者（愿真主赐他平安）问阿巴斯：“阿布·法德勒啊，你认识这两个人吗？”阿巴斯回答说：“是的，这位是巴拉·本·马鲁尔，他是我们族人的领袖，这位是卡阿卜·本·马利克。”他说：以真主的名义发誓，我永远不会忘记我所感受到的先知穆罕默德（愿主福安之）的教诲。他回答说：“是的。”（卡阿卜·本·马利克，愿主喜悦他）说；巴拉·本·马鲁尔说：“先知啊，我当时正在旅途中，真主指引我皈依伊斯兰教。之后我梦见自己没有背对克尔白，而是面向它礼拜，但我的同伴们否认了这一点。所以我感到不安，真主的使者啊，您怎么看？”他说：“如果你耐心等待，你已经在朝拜方向了。”（卡阿卜·本·马利克，愿主喜悦他）说；然后巴拉走到先知穆罕默德（愿主福安之）的朝拜方向，与我们一起面向沙姆山礼拜。（卡阿卜·本·马利克，愿主喜悦他）说；他的家人一直以为他面向克尔白祈祷，直到去世。但事实并非如此，我们比他们更清楚。（卡阿卜·本·马利克，愿真主喜悦他）说：我们去朝觐，在阿卡巴的塔斯里克日（Tasriq Day）中午，我们向真主的使者（愿主福安之）许下诺言。朝觐结束后，当晚我们就向真主的使者（愿主福安之）许下了诺言。我们和阿卜杜拉·本·阿姆尔·本·哈拉姆，也就是我们的一位领袖阿布·贾比尔在一起。我们把他藏了起来，不让多神教徒发现，这是我们自己的事。我们对他说：“阿布·贾比尔啊，你是我们的一位领袖，是我们当中一位高尚的人，我们非常喜欢你，如果你明天就沦为地狱的燃料，那将是多么遗憾啊！”然后我邀请他皈依伊斯兰教，并告诉他，这是先知穆罕默德（愿主福安之）的承诺。他也皈依了伊斯兰教，并参与了亚喀巴事件，他是民众的代表。（卡阿卜·本·马利克，愿主喜悦他）说：那天晚上，我们和族人一起睡在车里，直到三分之一夜过去，我们才离开队伍，履行先知（愿主福安之）的承诺。我们像鸟儿一样，焦虑地穿过山间的缝隙，直到在亚喀巴附近两座山之间的一条路上集合。我们一共七十人，还有两位妇女，分别是纳西巴·宾特·卡阿卜（乌姆·乌玛拉），她是巴尼·马津·本·纳贾尔家族的一位妇女；以及阿斯玛·宾特·阿姆尔·本·阿迪·本·萨比特（乌姆·玛尼），她是巴尼·萨拉玛家族的一位妇女。 （卡阿卜·本·马利克·拉特利亚尔胡安胡）说：我们聚集在那条路上，等待着先知穆罕默德（愿主福安之）。先知穆罕默德（愿主福安之）与他的叔父阿巴斯·本·阿卜杜勒·穆塔利卜一同前来，尽管当时他仍然像他的族人一样虔诚。但他非常关心他兄弟的事务，并加以巩固。我们坐下后，阿巴斯·本·阿卜杜勒·穆塔利卜首先发言，他说：“哈兹拉吉的人们啊，（他说）是阿拉伯人给这个安萨尔·哈兹拉吉村取名为哈兹拉吉和奥斯——穆罕默德的确是我们中的一员，你们知道他的出身，我们保护他免受我们自己人，免受与我们想法相同的人的伤害，而他则从他的人民那里获得荣耀，在他的祖国获得庇护。” （卡阿布·本·马利克，愿主喜悦他）说：我们听到了你所说的话，真主的使者啊，请你随心所欲地对你和你的主说吧。（卡阿布·本·马利克，愿主喜悦他）说：真主的使者（愿主赐他平安）说了话，他诵读经文，向真主祈祷，他宣扬伊斯兰教。他说：“我向你宣誓效忠，你必须像保护你的妻儿一样保护我。”（卡阿卜·本·马利克，愿真主喜悦他）说完；然后巴拉·本·马鲁尔握住他的手，说道：“是的，以派遣你与真主同在的真主起誓，我们必将保护你免受一切伤害，如同我们保护家人免受一切伤害一样。真主的使者啊，请让我们发誓，我们是精通战争、擅长使用武器的人，我们世世代代都掌握着这些。”（卡阿卜·本·马利克，愿真主喜悦他）说完；这时，有人打断了巴拉与真主的使者（愿真主赐他平安）的对话，此人是阿卜杜勒·阿什哈勒家族的代表艾布·海萨姆·本·泰汉，他说：“真主的使者啊，我们与人民之间有盟约，如果我们违背了盟约……”你们同意吗？如果我们这样做，真主就会让你们回家，回到你们的族人身边，而你们则离开我们。（卡阿卜·本·马利克，愿主喜悦他）说道；然后先知（愿主赐他平安）微笑着说：“但要提防流血，提防流血。提防毁灭，提防毁灭。”我是你们的一部分，你们也是我的一部分；我会与你们一同战斗，也会与你们一同媾和。”然后，真主的使者（愿主福安之）说：“你们从各自的族人中选出十二名代表。”他们也选出了十二名代表，九名来自哈兹拉吉，三名来自奥斯。马巴德·本·卡阿布在他的圣训中从他的兄弟卡阿布·本·马利克那里告诉我：第一个向真主的使者（愿主福安之）效忠的是巴拉·本·马鲁尔，他的族人随后也效仿。在我们向真主的使者（愿主福安之）宣誓效忠之后，撒旦从阿卡巴山顶上发出我从未听过的响亮声音：“居住在山丘和房屋中的人们啊，难道你们不知道，那些被叛教者包围的卑微人民……”他们同意与你作战。阿里，也就是伊本·伊斯哈格，问道：“穆罕默德啊，真主的敌人说了什么？” 先知穆罕默德（愿主福安之）说：“那是住在阿卡巴的阿扎布恶魔，这是阿扎布恶魔的儿子。听着，真主的敌人啊，我将全力与你作战！” 然后先知穆罕默德（愿主福安之）说：“上车吧。”（卡阿卜·本·马利克，愿主喜悦他）说；阿巴斯·本·乌巴达·本·纳德拉对他说；“以派遣你与真理同在的主的名义起誓，如果你愿意，我们明天就带着刀剑去米纳镇找他们。”（卡阿卜·本·马利克，愿主喜悦他）说；先知穆罕默德（愿主福安之）说：“我没有接到这样的命令。” （卡阿卜·本·马利克，愿真主喜悦他）说：然后我们回家了，睡到天亮。之后，古莱什官员来找我们，来到我们停歇的地方，说：哈兹拉吉人啊，我们得到消息，你们来投奔我们的朋友（愿真主赐他平安），邀请他离开我们，并向他宣誓效忠，要与我们作战。以真主的名义发誓，如果我们和他之间爆发战争，没有哪个阿拉伯人比你们更让我们憎恨。（卡阿卜·本·马利克，愿真主喜悦他）说：然后，多神教徒从我们这里来了，他们以真主的名义向他们发誓，什么事都没发生，他们是诚实的，因为他们不知道我们发生了什么事。（卡阿卜·本·马利克，愿真主喜悦他）说：我们有些人互相看了看他的朋友。然后人们站了起来，其中就有哈里斯·本·希沙姆·本·穆吉罗。马赫祖米拿着两双新凉鞋。我仿佛想加入他们似的，用他们的话说：“阿布·贾比尔，你能怎么办？做吧！你是我们的首领，你只是拿了两双凉鞋，就像那个古莱什年轻人的凉鞋一样。”哈里斯听到了，便松开了手中的凉鞋，扔给我，说：“以真主的名义发誓，你必须穿上。”阿布·贾比尔说：“愿真主保佑你。年轻人，看在真主的份上，把凉鞋还给他。”我说：“以真主的名义发誓，我不会还的。”他说：“以真主的名义发誓，这是和平条约。以真主的名义发誓，如果这番话是真的，我就把它们拿走。”这是卡阿卜·本·马利克关于阿卡巴事件以及他当时所遵循的圣训。