Imam Ahmad : 15237

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ فَحَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي كَعْبِ بْنِ الْقَيْنِ أَخُو بَنِي سَلِمَةَ أَنَّ أَخَاهُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ وَكَانَ مِنْ أَعْلَمِ الْأَنْصَارِ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ وَكَانَ كَعْبٌ مِمَّنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا قَالَ خَرَجْنَا فِي حُجَّاجِ قَوْمِنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ صَلَّيْنَا وَفَقِهْنَا وَمَعَنَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ كَبِيرُنَا وَسَيِّدُنَا فَلَمَّا تَوَجَّهْنَا لِسَفَرِنَا وَخَرَجْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ الْبَرَاءُ لَنَا يَا هَؤُلَاءِ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ وَاللَّهِ رَأْيًا وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدْرِي تُوَافِقُونِي عَلَيْهِ أَمْ لَا قَالَ قُلْنَا لَهُ وَمَا ذَاكَ قَالَ قَدْ رَأَيْتُ أَنْ لَا أَدَعَ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ مِنِّي بِظَهْرٍ يَعْنِي الْكَعْبَةَ وَأَنْ أُصَلِّيَ إِلَيْهَا قَالَ فَقُلْنَا وَاللَّهِ مَا بَلَغَنَا أَنَّ نَبِيَّنَا يُصَلِّي إِلَّا إِلَى الشَّامِ وَمَا نُرِيدُ أَنْ نُخَالِفَهُ فَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي إِلَيْهَا قَالَ فَقُلْنَا لَهُ لَكِنَّا لَا نَفْعَلُ فَكُنَّا إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ صَلَّيْنَا إِلَى الشَّامِ وَصَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ أَخِي وَقَدْ كُنَّا عِبْنَا عَلَيْهِ مَا صَنَعَ وَأَبَى إِلَّا الْإِقَامَةَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلْهُ عَمَّا صَنَعْتُ فِي سَفَرِي هَذَا فَإِنَّهُ وَاللَّهِ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ لَمَّا رَأَيْتُ مِنْ خِلَافِكُمْ إِيَّايَ فِيهِ قَالَ فَخَرَجْنَا نَسْأَلُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنَّا لَا نَعْرِفُهُ لَمْ نَرَهُ قَبْلَ ذَلِكَ فَلَقِيَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ تَعْرِفَانِهِ قَالَ قُلْنَا لَا قَالَ فَهَلْ تَعْرِفَانِ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمَّهُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ وَكُنَّا نَعْرِفُ الْعَبَّاسَ كَانَ لَا يَزَالُ يَقْدَمُ عَلَيْنَا تَاجِرًا قَالَ فَإِذَا دَخَلْتُمَا الْمَسْجِدَ فَهُوَ الرَّجُلُ الْجَالِسُ مَعَ الْعَبَّاسِ قَالَ فَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ فَإِذَا الْعَبَّاسُ جَالِسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ جَالِسٌ فَسَلَّمْنَا ثُمَّ جَلَسْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ هَلْ تَعْرِفُ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ يَا أَبَا الْفَضْلِ قَالَ نَعَمْ هَذَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ سَيِّدُ قَوْمِهِ وَهَذَا كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا أَنْسَى قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّاعِرُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَقَالَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي خَرَجْتُ فِي سَفَرِي هَذَا وَهَدَانِي اللَّهُ لِلْإِسْلَامِ فَرَأَيْتُ أَنْ لَا أَجْعَلَ هَذِهِ الْبَنِيَّةَ مِنِّي بِظَهْرٍ فَصَلَّيْتُ إِلَيْهَا وَقَدْ خَالَفَنِي أَصْحَابِي فِي ذَلِكَ حَتَّى وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَمَاذَا تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَقَدْ كُنْتَ عَلَى قِبْلَةٍ لَوْ صَبَرْتَ عَلَيْهَا قَالَ فَرَجَعَ الْبَرَاءُ إِلَى قِبْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى مَعَنَا إِلَى الشَّامِ قَالَ وَأَهْلُهُ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ صَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ حَتَّى مَاتَ وَلَيْسَ ذَلِكَ كَمَا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِهِ مِنْهُمْ قَالَ وَخَرَجْنَا إِلَى الْحَجِّ فَوَاعَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَقَبَةَ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ الْحَجِّ وَكَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي وَعَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ أَبُو جَابِرٍ سَيِّدٌ مِنْ سَادَتِنَا وَكُنَّا نَكْتُمُ مَنْ مَعَنَا مِنْ قَوْمِنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ أَمْرَنَا فَكَلَّمْنَاهُ وَقُلْنَا لَهُ يَا أَبَا جَابِرٍ إِنَّكَ سَيِّدٌ مِنْ سَادَتِنَا وَشَرِيفٌ مِنْ أَشْرَافِنَا وَإِنَّا نَرْغَبُ بِكَ عَمَّا أَنْتَ فِيهِ أَنْ تَكُونَ حَطَبًا لِلنَّارِ غَدًا ثُمَّ دَعَوْتُهُ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبَرْتُهُ بِمِيعَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ وَشَهِدَ مَعَنَا الْعَقَبَةَ وَكَانَ نَقِيبًا قَالَ فَنِمْنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَعَ قَوْمِنَا فِي رِحَالِنَا حَتَّى إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ خَرَجْنَا مِنْ رِحَالِنَا لِمِيعَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَسَلَّلُ مُسْتَخْفِينَ تَسَلُّلَ الْقَطَا حَتَّى اجْتَمَعْنَا فِي الشِّعْبِ عِنْدَ الْعَقَبَةِ وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلًا وَمَعَنَا امْرَأَتَانِ مِنْ نِسَائِهِمْ نَسِيبَةُ بِنْتُ كَعْبٍ أُمُّ عُمَارَةَ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي سَلِمَةَ وَهِيَ أُمُّ مَنِيعٍ قَالَ فَاجْتَمَعْنَا بِالشِّعْبِ نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَاءَنَا وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ عَمُّهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَلَى دِينِ قَوْمِهِ إِلَّا أَنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يَحْضُرَ أَمْرَ ابْنِ أَخِيهِ وَيَتَوَثَّقُ لَهُ فَلَمَّا جَلَسْنَا كَانَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَوَّلَ مُتَكَلِّمٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ قَالَ وَكَانَتْ الْعَرَبُ مِمَّا يُسَمُّونَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ الْخَزْرَجَ أَوْسَهَا وَخَزْرَجَهَا إِنَّ مُحَمَّدًا مِنَّا حَيْثُ قَدْ عَلِمْتُمْ وَقَدْ مَنَعْنَاهُ مِنْ قَوْمِنَا مِمَّنْ هُوَ عَلَى مِثْلِ رَأْيِنَا فِيهِ وَهُوَ فِي عِزٍّ مِنْ قَوْمِهِ وَمَنَعَةٍ فِي بَلَدِهِ قَالَ فَقُلْنَا قَدْ سَمِعْنَا مَا قُلْتَ فَتَكَلَّمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخُذْ لِنَفْسِكَ وَلِرَبِّكَ مَا أَحْبَبْتَ قَالَ فَتَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلَا وَدَعَا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَغَّبَ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ قَالَ فَأَخَذَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَنَمْنَعَنَّكَ مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أُزُرَنَا فَبَايِعْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَحْنُ أَهْلُ الْحُرُوبِ وَأَهْلُ الْحَلْقَةِ وَرِثْنَاهَا كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ قَالَ فَاعْتَرَضَ الْقَوْلَ وَالْبَرَاءُ يُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيِّهَانِ حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الرِّجَالِ حِبَالًا وَإِنَّا قَاطِعُوهَا يَعْنِي الْعُهُودَ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ نَحْنُ فَعَلْنَا ذَلِكَ ثُمَّ أَظْهَرَكَ اللَّهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى قَوْمِكَ وَتَدَعَنَا قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَلْ الدَّمَ الدَّمَ وَالْهَدْمَ الْهَدْمَ أَنَا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مِنِّي أُحَارِبُ مَنْ حَارَبْتُمْ وَأُسَالِمُ مَنْ سَالَمْتُمْ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرِجُوا إِلَيَّ مِنْكُمْ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا يَكُونُونَ عَلَى قَوْمِهِمْ فَأَخْرَجُوا مِنْهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا مِنْهُمْ تِسْعَةٌ مِنْ الْخَزْرَجِ وَثَلَاثَةٌ مِنْ الْأَوْسِ وَأَمَّا مَعْبَدُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَنِي فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ ضَرَبَ عَلَى يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ ثُمَّ تَتَابَعَ الْقَوْمُ فَلَمَّا بَايَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَرَخَ الشَّيْطَانُ مِنْ رَأْسِ الْعَقَبَةِ بِأَبْعَدِ صَوْتٍ سَمِعْتُهُ قَطُّ يَا أَهْلَ الْجُبَاجِبِ وَالْجُبَاجِبُ الْمَنَازِلُ هَلْ لَكُمْ فِي مُذَمَّمٍ وَالصُّبَاةُ مَعَهُ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى حَرْبِكُمْ قَالَ عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ مَا يَقُولُهُ عَدُوُّ اللَّهِ مُحَمَّدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَزَبُّ الْعَقَبَةِ هَذَا ابْنُ أَزْيَبَ اسْمَعْ أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ أَمَا وَاللَّهِ لَأَفْرُغَنَّ لَكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْفَعُوا إِلَى رِحَالِكُمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ نَضْلَةَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَئِنْ شِئْتَ لَنَمِيلَنَّ عَلَى أَهْلِ مِنًى غَدًا بِأَسْيَافِنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أُومَرْ بِذَلِكَ قَالَ فَرَجَعْنَا فَنِمْنَا حَتَّى أَصْبَحْنَا فَلَمَّا أَصْبَحْنَا غَدَتْ عَلَيْنَا جُلَّةُ قُرَيْشٍ حَتَّى جَاءُونَا فِي مَنَازِلِنَا فَقَالُوا يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّكُمْ قَدْ جِئْتُمْ إِلَى صَاحِبِنَا هَذَا تَسْتَخْرِجُونَهُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا وَتُبَايِعُونَهُ عَلَى حَرْبِنَا وَاللَّهِ إِنَّهُ مَا مِنْ الْعَرَبِ أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَيْنَا أَنْ تَنْشَبَ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ مِنْكُمْ قَالَ فَانْبَعَثَ مَنْ هُنَالِكَ مِنْ مُشْرِكِي قَوْمِنَا يَحْلِفُونَ لَهُمْ بِاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ هَذَا شَيْءٌ وَمَا عَلِمْنَاهُ وَقَدْ صَدَقُوا لَمْ يَعْلَمُوا مَا كَانَ مِنَّا قَالَ فَبَعْضُنَا يَنْظُرُ إِلَى بَعْضٍ قَالَ وَقَامَ الْقَوْمُ وَفِيهِمْ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ وَعَلَيْهِ نَعْلَانِ جَدِيدَانِ قَالَ فَقُلْتُ كَلِمَةً كَأَنِّي أُرِيد

עס איז געווען שייך צו אונדז [יעקב] געזאגט; האָט אונדז דערצײלט [מײַן פֿאָטער] פֿון [אבן ישחק] געזאָגט; האָט מיר געזאָגט [מעבאַד בן כאַב בן מאליק בן אבו כאַב בן על יקין, ברודער פון באני סאלאמה] אז זיין ברודער ['וביידוללה בן כאב], ער איז דער מערסט קענטיק מענטש צווישן די אנסאר, האט אים געזאגט אז זיין פאטער [כאב בן מאליק] און כאב זענען געווען צווישן די מענטשן וואס האבן זיך באטייליגט אין דעם אקבאה אינצידענט מיט די נביאים, זאגן; מי ר זײנע ן געגאנגע ן מי ט אונדזע ר פאלק , דורכפיר ן דע ם חאג ׳ פו ן צװיש ן ד י פאליאקן , מי ר האב ן דאװנע ן או ן פארשטאנען , מי ר זײנע ן געװע ן מי ט אלבא ר בן־מארור , אונדזע ר געשטאלט , או ן אונדזע ר פירער . ווען מיר האבן זיך ארויסגעלאזט אויף אונזער רייזע און מיר האבן פארלאזט מעדינא, האט אל בארא צו אונז געזאגט 'אוי מענטשן, איך, ביי אללא, האט געהאט א חלום, ביי אללא, איך ווייס נישט צי איר וועט שטימען מיט מיר אדער נישט. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; האָבן מיר צו אים געזאָגט: װאָס איז דײַן חלום? האט ער געענטפערט, איך האב געחלומט אז איך וועל נישט פארלאזן די כעבא מיט'ן אויטא און איך וועל דאווענען פארן פנים. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; דאַן האָבן מיר געזאָגט; ביי אללא, די נייעס וואס האט אונז דערגרייכט איז, אז אונזער נביא האט נישט מתפלל געווען אחוץ אין דער ריכטונג פון שאם, און מיר ווילן אים נישט סתירה. דערנאָך האָט ער געזאָגט 'איך וועל דאַוונען צו אים'. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; דערנאָך האָבן מיר אים געזאָגט: מיר וועלן דאָס ניט טאָן. דעריבער, ווען עס איז געקומען די צייט פון דאַוונען, האָבן מיר זיך געשטעלט צו שמיים בשעת ער האָט דאַוונען קעגן דער כעבה ביז מיר זענען געווען אין מכה. מײַן ברודער האָט געזאָגט; מיר האבן פארשילטן וואס ער האט געטון אבער ער איז געבליבן אומעטיג אויסער זיך האלטן פעסט צו וואס ער האט געטאן. װע ן מי ר זײנע ן אנגעקומע ן קײ ן מכה , הא ט ע ר געזאגט ; 'אָ זון פון מיין ברודער, גיין צו ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם, און פרעגן אים וואָס איך האָב געטאן אויף מיין נסיעה פריער'. ביי אַלאַ, אין מיין האַרץ עס איז עפּעס וואָס באַדערז מיר וועגן וואָס איך האָבן געטאן, ווייַל איך נישט שטימען מיט וואָס איר האָט געטאן. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; דעמאָלט מיר זענען אויס און געפרעגט וועגן ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם, ווייַל מיר האָבן ניט געקענט אים און האָבן קיינמאָל געזען אים פריער. דערנאָך האָט ער געפרעגט 'צי איר צוויי וויסן וועגן אים? — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; מיר געזאגט, 'ניין'. ער האָט געפרעגט, צי קענט איר זיין פעטער על-אַבאס בין אַבדול מוטאַליב. אַזוי מיר געזאגט, יאָ. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; מיר קענען על-אַבאַס ווייַל ער אַמאָל געקומען צו אונדז ווי אַ טריידער. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; אויב די צוויי פון איר זענען אריין אין די מאָסקווע, ער וועט זיין דער איינער וואָס זיצט מיט על-אַבאַס. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; דערנאָך זענען מיר אַרײַן אין מאָסקווע, עס האָט זיך אַרויסגעוויזן, אַז על-אַבאס איז געזעסן און מיט אים איז אויך געזעסן רסולוללה שלאַללאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם, מיר האָבן געזאָגט גרוס און זיך געזעסן נעבן זיי. האָט רסולוללה סאַללללאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם געזאָגט צו אל עבאס, קענסט איר די דאָזיקע צוויי מענטשן, אָבו על פאַדל? האָט ער געענטפערט, יאָ, דאָס איז על בררה בן מרור, דער מנהיג פון זיין פאָלק און דאָס איז קעאב בן מאליק. זאָגט ער; ביי אַלאַ, איך וועל נישט פאַרגעסן די ווערטער פון רסולוללאַה שאַללללאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם אַז איך פּעלץ. ער האט געענטפערט, יא. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; אל באררא בן מרור האט געזאגט; אָ נביאולה, איך איז געווען אויס אויף מיין רייזע און אַלאַ געוויזן מיר צו איסלאם, דעמאָלט איך געחלומט אַז איך נישט קער מיין צוריק צו די קאַאַבאַ און דאַן איך מתפלל געווען פייסינג עס אָבער מיין באַגלייטער געלייקנט אין דעם ענין. אַזוי איך פילן ומרויק, וואָס טאָן איר טראַכטן, אָ שליח פון אַלאַ? ער האט געזאגט: דו ביסט שוין ביי דער קבלה, אויב דו ביסט געדולדיק דערמיט. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; דעמאלט איז Al Barra' געגאנגען צו די Qibla פון Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam און מתפלל געווען מיט אונדז פייסינג צו שאַם. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; זײ ן פאמילי ע הא ט געמײנט , א ז ע ר דאװע ט נא ך מי ט דע ר קאבא , בי ז ע ר אי ז געשטאָרבן . אבער דער פאַקט איז איז ניט דער פאַל, מיר וויסן בעסער ווי זיי טאָן. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; מיר זענען אַרויס פֿאַר חג', מיר האָבן געמאכט אַ צוזאָג צו ראַסולאַלאַ שאַללאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם אין אַקאַבאַה אין מיטן טאַסריק טאָג, נאָך מיר האָבן דורכגעקאָכט חג'דזש, די נאַכט איז געווען די נאַכט וואָס מיר האָבן געמאכט אַ צוזאָג צו ראַסולאַלאַ שאַללאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם. מיר זענען געווען מיט אַבדאַלאַ בן עמר בן חראם, אבו דזשאַביר, איינער פון אונדזער פיגיערז. דעם מענטש, וואָס איז געווען מיט אונדז, האָבן מיר באַהאַלטן פון די פּאָליטעיסטן, עס איז געווען אונדזער עסק, מיר האָבן מיט אים גערעדט, אָ אבו יביר דו ביסט איינער פון אונדזערע געשטאַלטן, אַן איידעלע מענטש צווישן אונדז, מיר האָבן דיך טאַקע ליב, עס וואָלט געווען אַ בושה אויב איר זאָלט מאָרגן ווערן ברענוואַרג פאַרן גיהנום. דערנאָך איך פארבעטן אים צו איסלאם און איך דערציילט אים מיט די צוזאָג פון ראַסולאַלאַ שאַללאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם, ער אויך קאָנווערטעד צו איסלאם און גענומען אָנטייל אין די אַקאַבאַה אינצידענט און ער איז געווען אַ פארשטייער פון די מענטשן. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; דעמאָלט אַז נאַכט מיר סלעפּט צוזאַמען מיט אונדזער מענטשן אין אונדזער פאָרמיטל, ביז נאָך אַ דריט פון די נאַכט מיר לינקס אונדזער גרופּע מקיים די צוזאָג פון דעם נביא סאַללאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם, מיר דורכגעגאנגען דורך די גאַפּס אין אַ שטאַט פון דייַגעס ווי פייגל גיין, ביז מיר קען קלייַבן זיך אויף אַ וועג צווישן צוויי היללס, לעבן אַקאַבאַה. עס זענען געווען זיבעציק פון אונדז, און צוויי פרויען, ניימלי נסיבה בינת קעאַב, אומו עומרה, איינער פון די פרויען פון די בני מאזין בין על נגאַר און אַסמאַ' בינט 'עמר בין' עדי בין ת'הביט, איינער פון די פרויען פון די בני סאַלאַמאַה, ניימלי אומו מאַני'. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; מיר אלנגעזאמלט אויף דעם וועג, ווארטן פֿאַר ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם. ראַסולאַלאַ שאַללאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם געקומען מיט זיין פעטער על 'אַבאַס בין אַבדול מוטאַליב, כאָטש אין דער צייט ער איז געווען רעליגיעז ווי זיין מענטשן. אָבער ער האָט טאַקע ליב געהאַט אַרײַנקוקן אין זײַן ברודערס ענינים און ער האָט דאָס געשטערט. ווען מיר זענען געזעסן, איז על-אבאס בין עבדול מוטאליב געווען דער ערשטער צו רעדן, ער האט געזאגט 'אוי מענטשן פון על-חאג'ראג', --- ער האט געזאגט-, און עס זענען געווען די אראבער וואס האבן געגעבן דעם דאזיקן אנסאר-כאזראדזש דארף די נעמען כאזראג און אוי-טאקע, מוכאמאד איז איינער פון אונז וואס איר קענט זיינע אפשטאם, מיר פארטיידיגן אים פון אונזער אייגענעם פאלק, פון זיינע מענטשן וואס טראגן ווי אונז, פון זיין אייגענעם פאלק לאַנד. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; מיר האָבן געהערט וואָס איר האָט געזאָגט, רעד, אָ שליח פון גאָט, צו זיך און דיין רבי וואָס איר ווילט. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; ראַסולאַלאַ שאַללאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם גערעדט, ער לייענען און מתפלל געווען צו אַלאַ אַזזאַוואַדזשאַללאַ, ער אַדווייזד איסלאם. ער האט געזאגט: 'איך שווער צו דיר אַז איר מוזן באַשיצן מיר ווי איר באַשיצן אייער פרויען און דיין קינדער. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; דעמאלט האט אל בארא בן מרור אים גענומען פאר דער האנט, דערנאך געזאגט; 'יא, דורך דער איינער וואס געשיקט איר מיט על האַק, מיר וועלן באמת פאַרהיטן איר פון אַלע דיסטערבאַנסיז ווי מיר פאַרמייַדן אַלע דיסטערבאַנסיז וואָס סטראַשען אונדזער משפּחה. לויבן אונדז אָ שליח פון אַלאַ, מיר זענען מענטשן וואס זענען גוט אין פייטינג און גוט אין פּלייינג מיט וועפּאַנז, מיר האָבן מאַסטערד זיי פֿאַר דורות. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; דערנאָך האָט עמעצער איבערגעריסן זיינע ווערטער ווען על בארה האָט געבעטן רסולוללה סאלאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם צו רעדן, ניימלי אבו על האיצאם בין אט-טיהאן, א פארשטייער פון באני עבדול אסיהאל, האט ער געזאגט; 'אָ שליח פון אַלאַ, צווישן אונדז און די מענטשן עס איז אַ בונד, טאָן מיר האָבן צו ברעכן דעם בונד, טאָן איר שטימען אויב מיר טאָן דאָס, דעמאָלט אַלאַ ווינס איר צו צוריקקומען צו דיין מענטשן און איר לאָזן אונדז? — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; דעמאָלט דער נביא סאַללאַללאַאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם סמיילד און געזאגט: 'אָבער נעמען קעיר פון די בלוט, נעמען קעיר פון די בלוט. נעמען קעיר פון די צעשטערונג , נעמען קעיר פון די צעשטערונג. איך בין אַ טייל פון דיר און איר זענט טייל פון מיר, איך וועל קעמפן קעגן די וואָס איר קעמפן, און איך וועל מאַכן שלום מיט די מיט די איר מאַכן שלום. דערנאָך האָט ראַסולוללה סאַללאַללאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם געזאָגט: שטיי אויף פון דיר צוועלף פארשטייערס, וואָס וועלן זיין פון זייער מענטשן. ז ײ האב ן אוי ך ארויסגעגעב ן צװעל ף פארשטײער . נייַן פון כאַזראַדזש און דריי פון Aus. מבֿד בן כעבֿ האָט מיר דערצײלט אין זײַן חבֿרה פֿון זײַן ברודער, כּעבֿ בן מליק, אַזױ צו זאָגן; דער מענטש וואס ערשטער סערענדערד זיין האַנט צו דער נביא סאַללאַללאַאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם איז געווען על באַרראַ 'בין מאַ'רור, נאכגעגאנגען דורך זיין מענטשן. נאכדעם וואס מיר האבן זיך צוגעזאגט צו רסולוללה סאללאללאהו'אלאיהיוואסאַלם, האט שׂטן געשריגן פון שפּיץ פון דעם בערגל פון עקבה מיט אַ זייער הויך קול וואָס איך האָב קיינמאָל געהערט, 'אָ מענטשן וואס באַוווינען די היללס און הייזער, טאָן ניט איר וויסן אַז די נידעריק מענטשן וואָס זענען סעראַונדאַד דורך אַפּאָסטאַטעס, זיי האָבן מסכים צו קעמפן איר. 'עלי, ניימלי אבן ישאַק, געפרעגט, 'אָ מוכאַמאַד, וואָס האט דער פייַנט פון אַלאַ געזאגט? ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם האט געזאגט: 'אַז איז דער שטן פון אַזאַב וואס לעבט אין דעם 'עקאַבאַה, און דאָס איז דער קינד פון די טייַוול פון אַזאַב, הערן, אָ פייַנט פון אַלאַ, איך וועל קאַנסאַנטרייט זיך צו קעמפן איר!'. דעמאָלט דער נביא סאַללאַללאַאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם האט געזאגט: 'קום אין דיין וועהיקלעס'. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; אל עבאס בין אובאדא בן נאדלא האט געזאגט; צו אים, דורך דעם וואָס האָט דיך געשיקט מיט על האַק, אויב איר ווילט, מיר וועלן קומען צו די מענטשן פון מינה מאָרגן מיט אונדזער שווערדן. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; ראַסולאַלאַ סאַללאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם האט געזאגט: 'איך בין נישט אָרדערד צו טאָן דאָס. — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; דא ן זענע ן מי ר אהײמגעגאנגען , מי ר זײנע ן געשלאפ ן בי ז אינדערפרי . װײטע ר האב ן אונד ז באגעגנ ט ד י קוריש ע באאמטע , געקומע ן צ ו אונדזע ר שטעלונ ג או ן געזאגט ; אָ מענטשן פון כאַזראַדזש, נייַעס האט ריטשט אונדז אַז איר זענט געקומען צו אונדזער פרייַנד - ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו'אַלאַיהיוואַסאַלאַם-, איר האָט פארבעטן אים צו פאַרלאָזן אונדזער צווישן און איר האָט צוגעזאָגט געטרייַשאַפט צו אים צו קעמפן אונדז. ביי אַלאַ, עס איז קיין אַראַבער וועמען מיר וואָלט האַסן מער אויב מלחמה רייסט אויס צווישן אונדז און אים ווי איר. — האט קא׳אב בן מאליק ראדליאללהו׳אנהו— געזאגט; דא ן זײנע ן ד י פאליאק ן פו ן אונדז , ז ײ האב ן ז ײ געשװוירן , אי ן נאמע ן פו ן אל , א ז ם׳אי ז גארניש ט געשען , ז ײ זײנע ן געװע ן ערלעכע , װײ ל ז ײ האב ן ניש ט געװאום ט װא ס מי ט אונדז . — האט קעאב בן מאליק ראדליאלהו'אנהו- געזאגט; עטלעכע פון ​​אונדז האָבן געקוקט איינער דעם אנדערן אויף זיין פרייַנד. דערנאָך איז די מענטשן אויפגעשטאנען און צווישן זיי איז געווען על חרית בן היסיום בן על מוגהירוה על מכזומי מיט צוויי נייע שיך. דאן האב איך געזאגט מיט איין זאץ, ווי איך וואלט געוואלט זיך צוהאנדלען מיט זיי, מיט זייערע ווערטער: וואס קענסטו טוהן, אבו ג'ביר, דו ביסט איינער פון אונזערע געשטאלטן, האסט נאר גענומען צוויי שיך ווי די שיך פון דעם בחור פון קוריש. דעמאלט האט אל חרית' דאס געהערט, ער האט זיי ביידע אפגעלאזט, און האט זיי צו מיר געווארפן און געזאגט; דורך אַלאַ, איר וועט טראָגן עס. דעמאלט האט אבו יביר געזאגט; זאל אללא דיר באשיצן. פֿאַר די צוליב פון אַלאַ, יונג מענטש, צוריקקומען ביידע שיך צו אים. דערנאָך האָב איך געזאָגט; דורך אַלאַ, איך וועל נישט צוריקקומען עס. זאָגט ער; דורך אַלאַ עס איז אַ שלום טריטי. ביי אַלאַ, אויב די גוטע ווערטער זענען אמת, איך וועל נעמען זיי אַוועק. דאס איז א חדיטה פון כעאב בן מאליק וועגן די געשעענישן פון עקבה און וואס ער איז נאכגעגאנגען אין זיי.