Imam Ahmad : 15237

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ فَحَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي كَعْبِ بْنِ الْقَيْنِ أَخُو بَنِي سَلِمَةَ أَنَّ أَخَاهُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ وَكَانَ مِنْ أَعْلَمِ الْأَنْصَارِ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ وَكَانَ كَعْبٌ مِمَّنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا قَالَ خَرَجْنَا فِي حُجَّاجِ قَوْمِنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ صَلَّيْنَا وَفَقِهْنَا وَمَعَنَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ كَبِيرُنَا وَسَيِّدُنَا فَلَمَّا تَوَجَّهْنَا لِسَفَرِنَا وَخَرَجْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ الْبَرَاءُ لَنَا يَا هَؤُلَاءِ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ وَاللَّهِ رَأْيًا وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدْرِي تُوَافِقُونِي عَلَيْهِ أَمْ لَا قَالَ قُلْنَا لَهُ وَمَا ذَاكَ قَالَ قَدْ رَأَيْتُ أَنْ لَا أَدَعَ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ مِنِّي بِظَهْرٍ يَعْنِي الْكَعْبَةَ وَأَنْ أُصَلِّيَ إِلَيْهَا قَالَ فَقُلْنَا وَاللَّهِ مَا بَلَغَنَا أَنَّ نَبِيَّنَا يُصَلِّي إِلَّا إِلَى الشَّامِ وَمَا نُرِيدُ أَنْ نُخَالِفَهُ فَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي إِلَيْهَا قَالَ فَقُلْنَا لَهُ لَكِنَّا لَا نَفْعَلُ فَكُنَّا إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ صَلَّيْنَا إِلَى الشَّامِ وَصَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ أَخِي وَقَدْ كُنَّا عِبْنَا عَلَيْهِ مَا صَنَعَ وَأَبَى إِلَّا الْإِقَامَةَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلْهُ عَمَّا صَنَعْتُ فِي سَفَرِي هَذَا فَإِنَّهُ وَاللَّهِ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ لَمَّا رَأَيْتُ مِنْ خِلَافِكُمْ إِيَّايَ فِيهِ قَالَ فَخَرَجْنَا نَسْأَلُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنَّا لَا نَعْرِفُهُ لَمْ نَرَهُ قَبْلَ ذَلِكَ فَلَقِيَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ تَعْرِفَانِهِ قَالَ قُلْنَا لَا قَالَ فَهَلْ تَعْرِفَانِ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمَّهُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ وَكُنَّا نَعْرِفُ الْعَبَّاسَ كَانَ لَا يَزَالُ يَقْدَمُ عَلَيْنَا تَاجِرًا قَالَ فَإِذَا دَخَلْتُمَا الْمَسْجِدَ فَهُوَ الرَّجُلُ الْجَالِسُ مَعَ الْعَبَّاسِ قَالَ فَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ فَإِذَا الْعَبَّاسُ جَالِسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ جَالِسٌ فَسَلَّمْنَا ثُمَّ جَلَسْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ هَلْ تَعْرِفُ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ يَا أَبَا الْفَضْلِ قَالَ نَعَمْ هَذَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ سَيِّدُ قَوْمِهِ وَهَذَا كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا أَنْسَى قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّاعِرُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَقَالَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي خَرَجْتُ فِي سَفَرِي هَذَا وَهَدَانِي اللَّهُ لِلْإِسْلَامِ فَرَأَيْتُ أَنْ لَا أَجْعَلَ هَذِهِ الْبَنِيَّةَ مِنِّي بِظَهْرٍ فَصَلَّيْتُ إِلَيْهَا وَقَدْ خَالَفَنِي أَصْحَابِي فِي ذَلِكَ حَتَّى وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَمَاذَا تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَقَدْ كُنْتَ عَلَى قِبْلَةٍ لَوْ صَبَرْتَ عَلَيْهَا قَالَ فَرَجَعَ الْبَرَاءُ إِلَى قِبْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى مَعَنَا إِلَى الشَّامِ قَالَ وَأَهْلُهُ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ صَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ حَتَّى مَاتَ وَلَيْسَ ذَلِكَ كَمَا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِهِ مِنْهُمْ قَالَ وَخَرَجْنَا إِلَى الْحَجِّ فَوَاعَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَقَبَةَ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ الْحَجِّ وَكَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي وَعَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ أَبُو جَابِرٍ سَيِّدٌ مِنْ سَادَتِنَا وَكُنَّا نَكْتُمُ مَنْ مَعَنَا مِنْ قَوْمِنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ أَمْرَنَا فَكَلَّمْنَاهُ وَقُلْنَا لَهُ يَا أَبَا جَابِرٍ إِنَّكَ سَيِّدٌ مِنْ سَادَتِنَا وَشَرِيفٌ مِنْ أَشْرَافِنَا وَإِنَّا نَرْغَبُ بِكَ عَمَّا أَنْتَ فِيهِ أَنْ تَكُونَ حَطَبًا لِلنَّارِ غَدًا ثُمَّ دَعَوْتُهُ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبَرْتُهُ بِمِيعَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ وَشَهِدَ مَعَنَا الْعَقَبَةَ وَكَانَ نَقِيبًا قَالَ فَنِمْنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَعَ قَوْمِنَا فِي رِحَالِنَا حَتَّى إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ خَرَجْنَا مِنْ رِحَالِنَا لِمِيعَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَسَلَّلُ مُسْتَخْفِينَ تَسَلُّلَ الْقَطَا حَتَّى اجْتَمَعْنَا فِي الشِّعْبِ عِنْدَ الْعَقَبَةِ وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلًا وَمَعَنَا امْرَأَتَانِ مِنْ نِسَائِهِمْ نَسِيبَةُ بِنْتُ كَعْبٍ أُمُّ عُمَارَةَ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي سَلِمَةَ وَهِيَ أُمُّ مَنِيعٍ قَالَ فَاجْتَمَعْنَا بِالشِّعْبِ نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَاءَنَا وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ عَمُّهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَلَى دِينِ قَوْمِهِ إِلَّا أَنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يَحْضُرَ أَمْرَ ابْنِ أَخِيهِ وَيَتَوَثَّقُ لَهُ فَلَمَّا جَلَسْنَا كَانَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَوَّلَ مُتَكَلِّمٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ قَالَ وَكَانَتْ الْعَرَبُ مِمَّا يُسَمُّونَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ الْخَزْرَجَ أَوْسَهَا وَخَزْرَجَهَا إِنَّ مُحَمَّدًا مِنَّا حَيْثُ قَدْ عَلِمْتُمْ وَقَدْ مَنَعْنَاهُ مِنْ قَوْمِنَا مِمَّنْ هُوَ عَلَى مِثْلِ رَأْيِنَا فِيهِ وَهُوَ فِي عِزٍّ مِنْ قَوْمِهِ وَمَنَعَةٍ فِي بَلَدِهِ قَالَ فَقُلْنَا قَدْ سَمِعْنَا مَا قُلْتَ فَتَكَلَّمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخُذْ لِنَفْسِكَ وَلِرَبِّكَ مَا أَحْبَبْتَ قَالَ فَتَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلَا وَدَعَا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَغَّبَ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ قَالَ فَأَخَذَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَنَمْنَعَنَّكَ مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أُزُرَنَا فَبَايِعْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَحْنُ أَهْلُ الْحُرُوبِ وَأَهْلُ الْحَلْقَةِ وَرِثْنَاهَا كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ قَالَ فَاعْتَرَضَ الْقَوْلَ وَالْبَرَاءُ يُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيِّهَانِ حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الرِّجَالِ حِبَالًا وَإِنَّا قَاطِعُوهَا يَعْنِي الْعُهُودَ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ نَحْنُ فَعَلْنَا ذَلِكَ ثُمَّ أَظْهَرَكَ اللَّهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى قَوْمِكَ وَتَدَعَنَا قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَلْ الدَّمَ الدَّمَ وَالْهَدْمَ الْهَدْمَ أَنَا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مِنِّي أُحَارِبُ مَنْ حَارَبْتُمْ وَأُسَالِمُ مَنْ سَالَمْتُمْ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرِجُوا إِلَيَّ مِنْكُمْ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا يَكُونُونَ عَلَى قَوْمِهِمْ فَأَخْرَجُوا مِنْهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا مِنْهُمْ تِسْعَةٌ مِنْ الْخَزْرَجِ وَثَلَاثَةٌ مِنْ الْأَوْسِ وَأَمَّا مَعْبَدُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَنِي فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ ضَرَبَ عَلَى يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ ثُمَّ تَتَابَعَ الْقَوْمُ فَلَمَّا بَايَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَرَخَ الشَّيْطَانُ مِنْ رَأْسِ الْعَقَبَةِ بِأَبْعَدِ صَوْتٍ سَمِعْتُهُ قَطُّ يَا أَهْلَ الْجُبَاجِبِ وَالْجُبَاجِبُ الْمَنَازِلُ هَلْ لَكُمْ فِي مُذَمَّمٍ وَالصُّبَاةُ مَعَهُ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى حَرْبِكُمْ قَالَ عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ مَا يَقُولُهُ عَدُوُّ اللَّهِ مُحَمَّدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَزَبُّ الْعَقَبَةِ هَذَا ابْنُ أَزْيَبَ اسْمَعْ أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ أَمَا وَاللَّهِ لَأَفْرُغَنَّ لَكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْفَعُوا إِلَى رِحَالِكُمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ نَضْلَةَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَئِنْ شِئْتَ لَنَمِيلَنَّ عَلَى أَهْلِ مِنًى غَدًا بِأَسْيَافِنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أُومَرْ بِذَلِكَ قَالَ فَرَجَعْنَا فَنِمْنَا حَتَّى أَصْبَحْنَا فَلَمَّا أَصْبَحْنَا غَدَتْ عَلَيْنَا جُلَّةُ قُرَيْشٍ حَتَّى جَاءُونَا فِي مَنَازِلِنَا فَقَالُوا يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّكُمْ قَدْ جِئْتُمْ إِلَى صَاحِبِنَا هَذَا تَسْتَخْرِجُونَهُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا وَتُبَايِعُونَهُ عَلَى حَرْبِنَا وَاللَّهِ إِنَّهُ مَا مِنْ الْعَرَبِ أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَيْنَا أَنْ تَنْشَبَ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ مِنْكُمْ قَالَ فَانْبَعَثَ مَنْ هُنَالِكَ مِنْ مُشْرِكِي قَوْمِنَا يَحْلِفُونَ لَهُمْ بِاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ هَذَا شَيْءٌ وَمَا عَلِمْنَاهُ وَقَدْ صَدَقُوا لَمْ يَعْلَمُوا مَا كَانَ مِنَّا قَالَ فَبَعْضُنَا يَنْظُرُ إِلَى بَعْضٍ قَالَ وَقَامَ الْقَوْمُ وَفِيهِمْ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ وَعَلَيْهِ نَعْلَانِ جَدِيدَانِ قَالَ فَقُلْتُ كَلِمَةً كَأَنِّي أُرِيد

Osebedo ka tudruok gi wan [Ya’qub] nowacho ni; osenyisowa [wuonwa] kowuok kuom [Ibn Ishaq] nowacho ni; Ma’bad bin Ka’ab bin Malik bin Abu Kaab bin Al Yaqin, owadgi Bani Salamah] ni owadgi, [‘Ubaidullah bin Kaab], en ng’at ma nigi rieko ahinya e kind Jo-Ansar, nonyiso ni wuon-gi [Ka’ab bin Malik] kod Ka’ab ma ne otimo gik ma ne otimore ne gin moko kuom jogo ma ne odhi e kind jo-Ansar. Jaote, kowacho ni; Ne wadhi gi jowa mondo watim Hajj kowuok e kind jogo ma ne oyie Nyasaye mang’eny, ne walamo kendo ne wawinjo tiend wach, ne wan gi Al Bara’ bin Ma’rur, ranyisi marwa kendo jatelo marwa. Kane wachako wuoth marwa kendo wawuok e Medina, Al Bara’ nowachonwa ni ‘O ji, an, kuom Nyasaye, ne aneno lek, kuom Nyasaye, ok ang’eyo ka ibiro yie gi wachna kata ok. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; ne wapenje ni, lek mari en ang’o? Ne odwoko ni, ne aneno ni ok abi wuok e Kaaba gi gari kendo ni abiro lamo ka aneno wang’e. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; bang’e ne wawacho ni; Kaka Allah, wach ma osechopo e chunywa en ni Jaote marwa ne ok olamo mak mana e yo mar Sham, kendo ok wadwar ng’ado bura kode. Bang’e ne owacho ni ‘Abiro lamo ire’. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; bang’e ne wawachone ni, ‘Ok wabiro timo kamano’. Omiyo, ka kinde mar lamo ochopo, ne waromo gi Sham ka en bende olamo ka ochung’ gi Kaaba nyaka ne wadhi e Mecca. Owadwa nowacho ni; ne wakwedo gima ne otimo to ne odong’ ka ok odwar timo kamano mopogore gi siko matek kuom gima ne otimo. Kane wachopo e Makah, nowacho niya; 'O wuod owadwa, dhi ir Rasulullah, kendo ipenje gima ne atimo e wuodha motelo'. Kaka Allah, e chunya nitie gimoro ma chando chunya kuom gima asetimo, nikech ok ayie gi gima ne utimo. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; bang’e ne wadhi oko kendo wapenjo wach Rasulullah, nikech ne ok wang’eye kendo ne pok wanene nyaka chop sani. Bang’e ne openjo ni ‘Be un ariyo ung’eyo wachno? -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; ne wawacho ni, ‘Ooyo’. Ne openjo ni, bende ing’eyo Al Abas, wuon mare ma ne en wuon mare. Omiyo, ne wawacho ni, ee. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; wang’eyo Al Abbas nikech kinde moro nobiro irwa kaka ja ohala. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; Ka un ariyo usedonjo e masikiti to en e ma obiro bedo gi Al ‘Abbas. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; bang’e ne wadonjo e masikiti, ne oneno ni Al ‘Abbas ne obet piny kendo Rasulullah Shallalah’alaihiwasallam bende ne obet kode, ne wagoyo mos kendo ne wabedo machiegni kodgi. Rasulullah nowacho ne Al-Abbas ni, “Be ing’eyo jogo ariyo, O Abu Al-Fadl? Ne oduoke ni, ee mae en Al Barra bin Ma'rur, jatelo mar oganda mare kendo mae en Ka'ab bin Malik. Owacho ni; Kaka Nyasaye, ok bi wil gi weche ma Rasulullah nowacho ma ne awinjo. Ne odwoko ni, ee. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; Al Bara’ bin Ma’rur nowacho ni; O Nabiyullah, ne an oko e wuodha kendo Allah ne onyisa Islam, bang’e ne aneno ni ok aloko ng’uta ne Kaaba kendo bang’e ne alamo ka aneno to jowetena ne okwedo wachno e wachno. Omiyo, awinjo ka ok an gi mor, iparo ang’o, O Jaote mar Allah? Ne owacho ni: isebedo e Qibla, ka ibedo gi horuok kuome. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; bang’e, Al Barra’ nodhi e Kibla mar Rasulullah kendo nolamo ka wan gi wang’wa wang’e Sham. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; Jo ot mare ne paro ni pod ne olamo ka oneno Kaaba, nyaka ne otho. To adier en ni . ok en kamano, wang’eyo maber moloyogi. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; ne wadhi oko mar Hajj, ne watimo singruok ne Rasulullah e Aqabah e kind odiechieng’ mar Tasriq, bang’ ka wasetimo Hajj, otienono ne en otieno ma ne wasing’o ne Rasulullah. Ne wan gi Abdullah bin Amr bin Haram, Abu Jabir mane en achiel kuom jogo mane wahero ahinya. Ne wapando ng’at ma ne ni kodwa kuom jogo ma ne oyie Nyasaye mang’eny, ne en wach marwa, ne wawuoyo kode, O Abu Jabir in achiel kuom jogo ma ne ochung’ne, ng’at ma nigi huma e kindwa, waheroi gadier, ne dhi bedo wich kuot ka ne nyaka ibed mafuta mar mach ma ok tho kiny. Kae to ne aluonge mondo odonj e Islam kendo ne anyisoe ni gi singruok mar Rasulullah, en bende nolokore e Islam kendo ne okawo okang’ e gima ne otimore e Aqabah kendo ne en jatelo mar oganda. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; kae to otienono ne wanindo kanyachiel gi jowa e gari marwa, nyaka bang’ achiel kuom adek mag otieno ne waweyo grup marwa ka watimo sing’ol mar Jaote, ne wakalo e gap e chal mar parruok kaka winy wuotho, nyaka ne wanyalo chokore e yo ma ni e kind gode ariyo mag Aqabah. Ne wan ji piero abiryo, kendo ne gin mon ariyo, ma gin Nasibah bint Ka'ab, Umu Umarah, achiel kuom mon ma jo Bani Mazin bin Al Najar kod Asma bint 'Amr bin Adi bin Thabit, maen achiel kuom mon jo Bani Salamah, manyinge Umu Mani'. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; ne wachokore e yono, ka warito Rasulullah. Rasulullah Shallalah'alaihiwasallam ne obiro gi wuon mare Al 'Abbas bin Abdul Muttalib, kata obedo ni e kindeno ne pod en ja dini kaka oganda mare. Kata kamano, ne ohero ahinya ng’iyo weche mag owadgi kendo ne omiye teko. Ka ne wabedo piny, Al ‘Abbas bin Abdul Muttalib ne en ng’at mokwongo wuoyo, nowacho ni, ‘O jo Al Khajraj, ---Ne owacho-, Kendo ne gin Jo-Arab ma ne omiyo gweng’ni nying’ mag Khazraj kod Aus-adier, Muhammad en achiel kuomwa ma chakruok mare uparo ni wan wawegi, to en bende wachung’ne kuom ogandawa, kendo ritogi e pinygi owuon. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; Wawinjo gima ne iwacho, wuo, in Jaote mar Nyasaye, gi in iwuon kod Rabb mari gima ihero. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; Ne osomo kendo olamo Nyasaye Azzawajalla, ne omiyo Islam rieko. Ne owacho kama: ‘Asing’o ni nyaka ugeng’a kaka ugeng’o mon kod nyithindi. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; bang’e Al Barra’ bin Ma’rur nomake gi lwete, bang’e nowacho niya; ‘Ee, kuom Ng’at ma noorou gi Al Haq, adier wabiro geng’u kuom ywak duto kaka wageng’o ywak duto ma ketho joodwa. Puochnwa O Jaote mar Allah, wan ji ma ong’eyo lweny kendo ong’eyo tugo gi gik lweny, wasebedo ka wapuonjoregi kuom anyuola mang’eny. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; , Kae to ng’ato ne oketho weche mage ka Al Barra’ nokwayo Rasulullah mondo owuo, ma en Abu Al Haitsam bin At-Taihan, ma ne en jatelo mar Bani Abdul Asyhal, ne owacho ni; 'O Jaote mar Nyasaye, e kindwa gi oganda nitie singruok, bende nyaka watur singruok, bende iyie ka watimo kamano, to Allah biro locho mondo idog ir ogandau kendo iwewa? -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; bang’e Jaote nowuoro kendo nowacho niya: ‘To rit remo, rit remo. Ti gi ritruok kuom ketho , rito ketho. An achiel kuomu kendo in achiel kuoma, abiro kedo gi jogo ma ukedogo, kendo abiro timo kuwe gi jogo ma utimogo kuwe’. Kae to Rasulullah nowacho kama: ‘Wuok kuomu jochung’ apar gi ariyo, ma biro bedo kuom ogandagi’. Bende ne gigolo jochung’ apar gi ariyo. Ne oa Khazraj kendo adek ne oa Aus. Ne owachona e hadith mare ma ne owuok kuom owadgi, Kaab malik, kowacho ni; Ng’at ma ne okwongo chiwo lwete ne Jaote ne en Al Barra’ bin Ma’rur, ka bang’e ne ogandane. Bang’ ka wasesingo mar bedo jo adier ne Rasulullah, Satan nogoyo nduru kowuok e wi got mar ‘Aqabah gi dwol maduong’ ahinya ma pok awinjo nyaka chop sani, ‘O ji ma odak e got kod udi, bende ok ung’eyo ni ji ma piny ma ochung’negi gin joma weyo yie. 'Ali, ma en Ibn Ishaq, ne openjo ni, 'O Muhammad, wasiki mar Allah nowacho ang'o? Rasulullah nowacho kama: “Mano e jachien mar Azab ma odak e Aqabah ni, kendo mano e nyathi jachien mar Azab, winj, O wasiki mar Allah, abiro keto pacha mondo aked kodi!” Kae to Jaote nowacho niya: ‘Dhi e gari mari’. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; Al Abas bin Ubadah bin Nadlah nowacho ni; ne en, Kokalo kuom Ng’at ma noorou gi Al Haq, ka udwaro, wabiro biro ir jo Mina kiny gi ligangla magwa. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; Rasulullah nowacho kama: ‘Ok omiya chik mondo atim kamano’. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; bang’e ne wadhi ot, ne wanindo nyaka okinyi. Bang’e, jotend Quraish ne oromowa, ne gibiro kama ne wachung’e kendo ne giwacho ni; O jo Khazraj, wach osechopo kuomwa ni usebiro ir osiepwa -Rasulullah ng’ato ka ng’ato-, useluonge mondo owuok e kindwa kendo usesingore ni ibiro bedo motegno ne en mondo oked kodwa. Kaka Nyasaye, onge Ja-Arab ma wabiro kwedo ahinya ka lweny ochako e kindwa kod en moloyi. -Kaab bin Malik ne owacho ni; bang’e jogo ma ne nigi nyasaye mang’eny ne owuok kuomwa, ne gising’o negi e nying Allah, ni onge gima ne otimore, ne gin jo adier, nikech ne ok ging’eyo gima ne otimore kuomwa. -Kaab bin Malik Radliyallhu- nowacho ni; moko kuomwa ne ng’iyo osiepne. Bang'e ji ne ochung' kendo e kindgi ne nitie Al Harith bin Hisyam bin Al Mughiroh Al Makhzumi mane oting'o wuoch ariyo manyien. Kae to ne awacho gi wach achiel mana kaka ne adwaro donjo kodgi, e wechegi: ang’o ma inyalo timo, in Abu Jabir, in achiel kuom jogo ma ne ochung’newa, ne okawo mana ng’wech ariyo kaka ng’wech mar wuoyi ma rawera ma ne oa Quraish. Kae to Al Harith nowinjo wachno, noweyogi ariyo bang’e nobologi e wiya mowacho niya; Kaka Nyasaye, ibiro rwako. Kae to Abu Jabir nowacho niya; Nyasaye mondo oriti. Nikech Allah, wuoyi matin, duokne ng’ute ariyogo duto. Bang’e ne awacho ni; Kaka Allah, ok abi duokonegi. Owacho ni; kuom Allah en winjruok mar kuwe. Kaka Allah, ka weche mabeyo gin adier, to abiro kawogi. Mae en hadith mar Ka'ab Bin Malik kuom gigo mane otimore Akaba kod gigo mane oluwo e gigo.