Imam Ahmad : 15237

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ فَحَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي كَعْبِ بْنِ الْقَيْنِ أَخُو بَنِي سَلِمَةَ أَنَّ أَخَاهُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ وَكَانَ مِنْ أَعْلَمِ الْأَنْصَارِ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ وَكَانَ كَعْبٌ مِمَّنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا قَالَ خَرَجْنَا فِي حُجَّاجِ قَوْمِنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ صَلَّيْنَا وَفَقِهْنَا وَمَعَنَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ كَبِيرُنَا وَسَيِّدُنَا فَلَمَّا تَوَجَّهْنَا لِسَفَرِنَا وَخَرَجْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ الْبَرَاءُ لَنَا يَا هَؤُلَاءِ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ وَاللَّهِ رَأْيًا وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدْرِي تُوَافِقُونِي عَلَيْهِ أَمْ لَا قَالَ قُلْنَا لَهُ وَمَا ذَاكَ قَالَ قَدْ رَأَيْتُ أَنْ لَا أَدَعَ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ مِنِّي بِظَهْرٍ يَعْنِي الْكَعْبَةَ وَأَنْ أُصَلِّيَ إِلَيْهَا قَالَ فَقُلْنَا وَاللَّهِ مَا بَلَغَنَا أَنَّ نَبِيَّنَا يُصَلِّي إِلَّا إِلَى الشَّامِ وَمَا نُرِيدُ أَنْ نُخَالِفَهُ فَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي إِلَيْهَا قَالَ فَقُلْنَا لَهُ لَكِنَّا لَا نَفْعَلُ فَكُنَّا إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ صَلَّيْنَا إِلَى الشَّامِ وَصَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ أَخِي وَقَدْ كُنَّا عِبْنَا عَلَيْهِ مَا صَنَعَ وَأَبَى إِلَّا الْإِقَامَةَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلْهُ عَمَّا صَنَعْتُ فِي سَفَرِي هَذَا فَإِنَّهُ وَاللَّهِ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ لَمَّا رَأَيْتُ مِنْ خِلَافِكُمْ إِيَّايَ فِيهِ قَالَ فَخَرَجْنَا نَسْأَلُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنَّا لَا نَعْرِفُهُ لَمْ نَرَهُ قَبْلَ ذَلِكَ فَلَقِيَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ تَعْرِفَانِهِ قَالَ قُلْنَا لَا قَالَ فَهَلْ تَعْرِفَانِ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمَّهُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ وَكُنَّا نَعْرِفُ الْعَبَّاسَ كَانَ لَا يَزَالُ يَقْدَمُ عَلَيْنَا تَاجِرًا قَالَ فَإِذَا دَخَلْتُمَا الْمَسْجِدَ فَهُوَ الرَّجُلُ الْجَالِسُ مَعَ الْعَبَّاسِ قَالَ فَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ فَإِذَا الْعَبَّاسُ جَالِسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ جَالِسٌ فَسَلَّمْنَا ثُمَّ جَلَسْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ هَلْ تَعْرِفُ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ يَا أَبَا الْفَضْلِ قَالَ نَعَمْ هَذَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ سَيِّدُ قَوْمِهِ وَهَذَا كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا أَنْسَى قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّاعِرُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَقَالَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي خَرَجْتُ فِي سَفَرِي هَذَا وَهَدَانِي اللَّهُ لِلْإِسْلَامِ فَرَأَيْتُ أَنْ لَا أَجْعَلَ هَذِهِ الْبَنِيَّةَ مِنِّي بِظَهْرٍ فَصَلَّيْتُ إِلَيْهَا وَقَدْ خَالَفَنِي أَصْحَابِي فِي ذَلِكَ حَتَّى وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَمَاذَا تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَقَدْ كُنْتَ عَلَى قِبْلَةٍ لَوْ صَبَرْتَ عَلَيْهَا قَالَ فَرَجَعَ الْبَرَاءُ إِلَى قِبْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى مَعَنَا إِلَى الشَّامِ قَالَ وَأَهْلُهُ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ صَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ حَتَّى مَاتَ وَلَيْسَ ذَلِكَ كَمَا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِهِ مِنْهُمْ قَالَ وَخَرَجْنَا إِلَى الْحَجِّ فَوَاعَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَقَبَةَ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ الْحَجِّ وَكَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي وَعَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ أَبُو جَابِرٍ سَيِّدٌ مِنْ سَادَتِنَا وَكُنَّا نَكْتُمُ مَنْ مَعَنَا مِنْ قَوْمِنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ أَمْرَنَا فَكَلَّمْنَاهُ وَقُلْنَا لَهُ يَا أَبَا جَابِرٍ إِنَّكَ سَيِّدٌ مِنْ سَادَتِنَا وَشَرِيفٌ مِنْ أَشْرَافِنَا وَإِنَّا نَرْغَبُ بِكَ عَمَّا أَنْتَ فِيهِ أَنْ تَكُونَ حَطَبًا لِلنَّارِ غَدًا ثُمَّ دَعَوْتُهُ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبَرْتُهُ بِمِيعَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ وَشَهِدَ مَعَنَا الْعَقَبَةَ وَكَانَ نَقِيبًا قَالَ فَنِمْنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَعَ قَوْمِنَا فِي رِحَالِنَا حَتَّى إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ خَرَجْنَا مِنْ رِحَالِنَا لِمِيعَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَسَلَّلُ مُسْتَخْفِينَ تَسَلُّلَ الْقَطَا حَتَّى اجْتَمَعْنَا فِي الشِّعْبِ عِنْدَ الْعَقَبَةِ وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلًا وَمَعَنَا امْرَأَتَانِ مِنْ نِسَائِهِمْ نَسِيبَةُ بِنْتُ كَعْبٍ أُمُّ عُمَارَةَ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي سَلِمَةَ وَهِيَ أُمُّ مَنِيعٍ قَالَ فَاجْتَمَعْنَا بِالشِّعْبِ نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَاءَنَا وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ عَمُّهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَلَى دِينِ قَوْمِهِ إِلَّا أَنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يَحْضُرَ أَمْرَ ابْنِ أَخِيهِ وَيَتَوَثَّقُ لَهُ فَلَمَّا جَلَسْنَا كَانَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَوَّلَ مُتَكَلِّمٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ قَالَ وَكَانَتْ الْعَرَبُ مِمَّا يُسَمُّونَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ الْخَزْرَجَ أَوْسَهَا وَخَزْرَجَهَا إِنَّ مُحَمَّدًا مِنَّا حَيْثُ قَدْ عَلِمْتُمْ وَقَدْ مَنَعْنَاهُ مِنْ قَوْمِنَا مِمَّنْ هُوَ عَلَى مِثْلِ رَأْيِنَا فِيهِ وَهُوَ فِي عِزٍّ مِنْ قَوْمِهِ وَمَنَعَةٍ فِي بَلَدِهِ قَالَ فَقُلْنَا قَدْ سَمِعْنَا مَا قُلْتَ فَتَكَلَّمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخُذْ لِنَفْسِكَ وَلِرَبِّكَ مَا أَحْبَبْتَ قَالَ فَتَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلَا وَدَعَا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَغَّبَ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ قَالَ فَأَخَذَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَنَمْنَعَنَّكَ مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أُزُرَنَا فَبَايِعْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَحْنُ أَهْلُ الْحُرُوبِ وَأَهْلُ الْحَلْقَةِ وَرِثْنَاهَا كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ قَالَ فَاعْتَرَضَ الْقَوْلَ وَالْبَرَاءُ يُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيِّهَانِ حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الرِّجَالِ حِبَالًا وَإِنَّا قَاطِعُوهَا يَعْنِي الْعُهُودَ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ نَحْنُ فَعَلْنَا ذَلِكَ ثُمَّ أَظْهَرَكَ اللَّهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى قَوْمِكَ وَتَدَعَنَا قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَلْ الدَّمَ الدَّمَ وَالْهَدْمَ الْهَدْمَ أَنَا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مِنِّي أُحَارِبُ مَنْ حَارَبْتُمْ وَأُسَالِمُ مَنْ سَالَمْتُمْ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرِجُوا إِلَيَّ مِنْكُمْ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا يَكُونُونَ عَلَى قَوْمِهِمْ فَأَخْرَجُوا مِنْهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا مِنْهُمْ تِسْعَةٌ مِنْ الْخَزْرَجِ وَثَلَاثَةٌ مِنْ الْأَوْسِ وَأَمَّا مَعْبَدُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَنِي فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ ضَرَبَ عَلَى يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ ثُمَّ تَتَابَعَ الْقَوْمُ فَلَمَّا بَايَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَرَخَ الشَّيْطَانُ مِنْ رَأْسِ الْعَقَبَةِ بِأَبْعَدِ صَوْتٍ سَمِعْتُهُ قَطُّ يَا أَهْلَ الْجُبَاجِبِ وَالْجُبَاجِبُ الْمَنَازِلُ هَلْ لَكُمْ فِي مُذَمَّمٍ وَالصُّبَاةُ مَعَهُ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى حَرْبِكُمْ قَالَ عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ مَا يَقُولُهُ عَدُوُّ اللَّهِ مُحَمَّدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَزَبُّ الْعَقَبَةِ هَذَا ابْنُ أَزْيَبَ اسْمَعْ أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ أَمَا وَاللَّهِ لَأَفْرُغَنَّ لَكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْفَعُوا إِلَى رِحَالِكُمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ نَضْلَةَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَئِنْ شِئْتَ لَنَمِيلَنَّ عَلَى أَهْلِ مِنًى غَدًا بِأَسْيَافِنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أُومَرْ بِذَلِكَ قَالَ فَرَجَعْنَا فَنِمْنَا حَتَّى أَصْبَحْنَا فَلَمَّا أَصْبَحْنَا غَدَتْ عَلَيْنَا جُلَّةُ قُرَيْشٍ حَتَّى جَاءُونَا فِي مَنَازِلِنَا فَقَالُوا يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّكُمْ قَدْ جِئْتُمْ إِلَى صَاحِبِنَا هَذَا تَسْتَخْرِجُونَهُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا وَتُبَايِعُونَهُ عَلَى حَرْبِنَا وَاللَّهِ إِنَّهُ مَا مِنْ الْعَرَبِ أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَيْنَا أَنْ تَنْشَبَ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ مِنْكُمْ قَالَ فَانْبَعَثَ مَنْ هُنَالِكَ مِنْ مُشْرِكِي قَوْمِنَا يَحْلِفُونَ لَهُمْ بِاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ هَذَا شَيْءٌ وَمَا عَلِمْنَاهُ وَقَدْ صَدَقُوا لَمْ يَعْلَمُوا مَا كَانَ مِنَّا قَالَ فَبَعْضُنَا يَنْظُرُ إِلَى بَعْضٍ قَالَ وَقَامَ الْقَوْمُ وَفِيهِمْ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ وَعَلَيْهِ نَعْلَانِ جَدِيدَانِ قَالَ فَقُلْتُ كَلِمَةً كَأَنِّي أُرِيد

Esili kozala na boyokani na biso [Ya’qub] alobaki; ayebisi biso [tata na ngai] uta na [Ibn Ishaq] alobaki; ayebisi ngai [Ma’bad bin Ka’ab bin Malik bin Abu Kaab bin Al Yaqin, ndeko ya Bani Salamah] ete ndeko na ye, [‘Ubaidullah bin Kaab], azali moto oyo ayebi makambo mingi kati na ba Ansar, ayebisaki ye ete tata na ye [Ka’ab bin Malik] mpe Ka’ab bazalaki kati na bato oyo basanganaki na Likambo ya Aqabah mpe bazwaki bosembo epai ya Ntoma sallallaahu’alaihiwasallam, koloba ete; Tokendeki na bato na biso mpo na kosala Hajj uta na kati ya ba polythéistes, tosambelaki mpe tososolaki, tozalaki elongo na Al Bara’ bin Ma’rur, figure na biso mpe mokambi na biso. Tango tobandaki mobembo na biso pe tolongwe na Medina, Al Bara’ alobaki na biso ‘Ee bato, ngai, na nzela ya Allah, nalotaki ndoto, na nzela ya Allah, nayebi te soki bokoyokana na ngai to te. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; tolobaki na ye, ndoto na yo ezali nini? Ayanolaki, nalotaki ete nakotika Kaaba na motuka te mpe nakosambela elongi na yango. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; nde tolobaki; Par Allah, sango oyo ekomi epayi na biso ezali que Prophète na biso abondelaki te sauf na direction ya Sham, pe tolingi ko contredire ye te. Na sima alobaki 'Nakosambela epai na ye'. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; na nsima toyebisaki ye ete, ‘Tokosala yango te’. Yango wana, tango tango ya losambo ekomaki, tokutanaki na Sham tango ye azalaki kosambela kotala Kaaba tii tozalaki na Mecque. Ndeko na ngai ya mobali alobaki; to dénoncer oyo asalaki mais atikalaki reluctant a part kokangama ferme na oyo asalaki. Ntango tokómaki na Maka, alobaki; ‘O mwana ya ndeko na ngai, kende epai ya Rasulullah sallallaahu’alaihiwasallam, mpe tuna ye nini nasalaki na mobembo na ngai liboso’. Par Allah, na motema na ngai ezali na likambo moko oyo ezali kotungisa ngai na oyo nasali, po nazali d’accord te na oyo osali. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; sima tobimaki pe totunaki na ntina ya Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam, po toyebaki ye te pe tomonaki ye nanu te. Na nsima atunaki ‘Bino mibale boyebi likambo yango? -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; tolobaki ete, ‘Te’. Atunaki, oyebi Al 'Abas bin Abdul Muttalib, yaya na ye ya mobali. Yango wana tolobaki, ɛɛ. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; toyebi Al 'Abbas mpo mokolo moko ayaki epai na biso lokola mombongi. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; Soki bino mibale bokoti na mosquée alors ye akozala mutu avandi na Al 'Abbas. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; sima to koti na mosquée, emonanaki que Al 'Abbas afandi pe Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam pe afandaki na ye, to lobi mbote pe to vandaki pene na bango. Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam alobaki na Al 'Abbas, oyebi mibali oyo mibale, O Abu Al Fadl? Ayanolaki, oui oyo ezali Al Barra’ bin Ma’rur, mokambi ya bato na ye mpe oyo ezali Ka’ab bin Malik. Alobi ete; Na nzela ya Allah, nakobosana te maloba ya Rasulullah Shallallahu’alaihiwasallam oyo nayokaki. Ayanolaki ete, ɛɛ. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; Al Barra’ bin Ma’rur alobaki ete; O Nabiyullah, nazalaki libanda na mobembo na ngai mpe Allah alakisaki ngai na Islam, sima nalɔtaki ete napesaki mokɔngɔ na Kaaba te mpe na nsima nasambelaki liboso na yango kasi baninga na ngai bawanganaki yango na likambo wana. Yango nayoki na kimia, okanisi nini, O Ntoma ya Nzambe (Allah)? Alobi: ozali déjà na Qibla, soki ozali na patience na yango. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; na nsima Al Barra’ akendaki na Qibla ya Rasulullah Shallallahu’alaihiwasallam mpe abondelaki elongo na biso kotalaka epai ya Sham. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; Libota na ye bakanisaki ete azalaki kaka kosambela liboso ya Kaaba, tii akufaki. Kasi likambo ezali bongo ezali bongo te, toyebi malamu koleka bango. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; tobimaki pona Hajj, tosalaki elaka na Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam na Aqabah na kati ya mokolo ya Tasriq, sima ya kosala Hajj, butu wana ezalaki butu oyo topesaki elaka na Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam. Tozalaki elongo na Abdullah bin ‘Amr bin Haram, Abu Jabir, moko ya bato na biso. To bomba mutu oyo azalaki na biso na ba polythéistes, ezalaki likambo na biso, tosololaki na ye, O Abu Jabir ozali moko ya ba figures na biso, mutu ya noble kati na biso, tolingaka yo vraiment, ekozala soni soki il fallait okoma carburant pona lifelo lobi. Sima na bengisi ye na Islam pe nayebisaki ye na promesse ya Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam, ye pe a convertir na Islam pe azuaki part na incident ya Aqabah pe azalaki représentant ya peuple. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; sima na butu wana tolalaki elongo na bato na biso na motuka na biso, tii sima ya moko na misato ya butu totikaki groupe na biso kokokisa elaka ya Profeta sallallaahu’alaihiwasallam, tolekaki na ba espaces na état ya soucis tango bandeke bazalaki kotambola, tii tokokaki kosangana na nzela moko kati ya bangomba mibale, pene na Aqabah. Tozalaki ntuku nsambo, mpe basi mibale, elingi koloba Nasibah bint Ka’ab, Umu ‘Umarah, moko ya basi ya Bani Mazin bin Al Najar mpe Asma’ bint ‘Amr bin ‘Adi bin Thabit, moko ya basi ya Bani Salamah, elingi koloba Umu Mani’. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; tosanganaki na nzela wana, kozelaka Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam. Rasulullah Shallallahu’alaihiwasallam ayaki na yaya na ye ya mobali Al ‘Abbas bin Abdul Muttalib, atako na tango wana azalaki kaka na lingomba lokola bato na ye. Kasi azalaki mpenza kolinga kotala makambo ya ndeko na ye mpe alendisaki yango. Tango tofandaki, Al 'Abbas bin Abdul Muttalib nde moto ya liboso alobaka, alobi 'O peuple ya Al Khajraj, ---Alobi-, Mpe ezalaki ba Arabes nde bapesaki village oyo ya Ansar Khazraj ba kombo Khazraj na Aus-ya solo, Muhammad azali moko na biso oyo origine na ye boyebi, to défendre ye na peuple na biso moko, na batu oyo bakanisaka lokola biso, alors que azuaka lokumu na peuple na ye pe protection na mboka na ye moko. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; Toyoki oyo olobaki, loba, O Ntoma ya Allah, epai na yo moko mpe na Rabb na yo oyo olingaka. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam alobaki, atangi pe abondelaki Allah Azzawajalla, apesaki toli na Islam. Alobaki boye: ‘Nalapi ndayi na yo ete osengeli kobatela ngai ndenge ozali kobatela basi na yo mpe bana na yo. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; na nsima Al Barra’ bin Ma’rur asimbaki ye na lobɔkɔ, na nsima alobaki; ‘Ee, na Moto oyo atindaki yo elongo na Al Haq, tokopekisa yo solo na mobulu nyonso ndenge tokopekisa mobulu nyonso oyo ezali kotya libota na biso na likama. Kumisa biso O Ntoma ya Allah, tozali bato oyo tozali malamu na kobunda mpe malamu na kosakana na bibundeli, to maîtrisaki yango banda ba génération. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; na nsima moto moko akataki maloba na ye ntango Al Barra’ asengaki na Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam aloba, elingi koloba Abu Al Haitsam bin At-Taihan, momonisi ya Bani Abdul Asyhal, alobaki; 'Ee Ntoma ya Nzambe (Allah), kati na biso na bato ezali na boyokani, esengeli tobuka boyokani, ondimi soki tosali bongo, sima Allah alongi yo ozonga epai ya bato na yo pe otiki biso? -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; sima Prophète sallallaahu’alaihiwasallam asekaki pe alobi: ‘Kasi bobatela makila, bokeba na makila. Bokeba na libebi , bókeba na libebi. Nazali eteni na yo mpe yo ozali eteni na ngai, nakobunda na baye bobundisa, mpe nakosala kimia na baye bokosala kimia na bango'. Na sima Rasulullah sallallaahu’alaihiwasallam alobaki: ‘Botelema na bino ba représentants zomi na mibale, oyo bakozala na peuple na bango’. Babimisaki mpe bamonisi zomi na mibale. Libwa bautaki na Khazraj mpe misato bautaki na Aus. Ma’bad bin Kaab ayebisaki ngai na hadith na ye ewutaki na ndeko na ye, Ka’ab bin Malik, alobi; Moto oyo apesaki liboso loboko na ye na Ntoma sallallaahu’alaihiwasallam ezalaki Al Barra’ bin Ma’rur, alandaki bato na ye. Nsima ya kolaka bosembo epai ya Rasulullah sallallaahu’alaihiwasallam, Satana agangaki uta na nsɔngɛ ya ngomba ya ‘Aqabah na mongongo makasi mpenza oyo nayoká naino te, ‘Ee bato oyo bafandaka na bangomba mike mpe bandako, boyebi te ete bato ya nse oyo bazali kozingama na bapɛngwi, bandimi kobunda na bino. ‘Ali, elingi koloba Ibn Ishaq, atunaki, ‘Ee Muhammad, monguna ya Allah alobaki nini? Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam alobaki: ‘Wana ezali zabolo ya Azab oyo afandaka na ‘Aqabah oyo, mpe oyo azali mwana ya zabolo ya Azab, yoka, O monguna ya Allah, nakomipesa mpo na kobunda na yo!’. Sima Prophète sallallaahu’alaihiwasallam alobaki: ‘Bokota na mituka na bino’. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; Al Abbas bin Ubadah bin Nadllah alobaki ete; na ye, Na Oyo atindi yo na Al Haq, soki olingi, tokoya epayi ya bato ya Mina lobi na mipanga na biso. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam alobaki: ‘Bapesi ngai mitindo ya kosala bongo te’. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; na nsima tozongaki na ndako, tolalaki tii na ntɔngɔ. Na nsima, bakonzi ya Quraish bakutanaki na biso, bayaki na esika na biso ya kotɛlɛma mpe balobaki; O bato ya Khazraj, sango ekomi epayi na biso que oyei epayi ya moninga na biso -Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-, obengisi ye atika na kati na biso pe olaki fidélité na ye pona kobundisa biso. Par Allah, ezali na Arabe moko te oyo tokoyina mingi soki bitumba ebimi entre biso na ye koleka yo. -Ka’ab bin Malik Radliyallahu’anhu- alobaki; nde ba polytheistes bawutaki epayi na biso, balapi ndayi na bango na kombo ya Allah, ete eloko moko esalamaki te, bazalaki sembo, po bayebaki te nini ekómeli biso. -Ka'ab bin Malik Radliyallhu'anhu- alobaki; bamosusu kati na biso bazalaki kotalana moninga na ye. Na nsima bato batelemaki mpe kati na bango ezalaki na Al Harith bin Hisyam bin Al Mughiroh Al Makhzumi oyo amemaki sandale mibale ya sika. Sima nalobaki na phrase moko neti nalingi kosangana na bango, na maloba na bango: okoki kosala nini, O Abu Jabir, ozali moko ya ba figures na biso, ozuaki kaka sandale mibale lokola sandale ya elenge mobali ya Quraish. Nde Al Harith ayokaki yango, atikaki bango mibale sima abwakaki bango na ngai pe alobi; Par Allah, okolata yango. Na nsima Abu Jabir alobaki ete; tika ete Allah abatela yo. Pona bolamu ya Allah, elenge mobali, zongisa sandale nionso mibale epayi na ye. Bongo nalobaki; Na nzela ya Allah, nakozongisa yango te. Alobi ete; na nzela ya Allah ezali boyokani ya kimia. Na nzela ya Allah, soki maloba ya malamu ezali ya solo, wana nakolongola yango. Oyo ezali hadith ya Ka’ab bin Malik oyo elobeli makambo ya Aqabah mpe oyo alandaki kati na yango.