Halal makan daging keledai liar, termasuk hasil buruan orang yang tidak sedang ihram

Imam Ahmad : 744

حَدَّثَنَا هَاشِمُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيُّ قَالَ كَانَ أَبِي الْحَارِثُ عَلَى أَمْرٍ مِنْ أُمُورِ مَكَّةَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ فَاسْتَقْبَلْتُ عُثْمَانَ بِالنُّزُلِ بِقُدَيْدٍ فَاصْطَادَ أَهْلُ الْمَاءِ حَجَلًا فَطَبَخْنَاهُ بِمَاءٍ وَمِلْحٍ فَجَعَلْنَاهُ عُرَاقًا لِلثَّرِيدِ فَقَدَّمْنَاهُ إِلَى عُثْمَانَ وَأَصْحَابِهِ فَأَمْسَكُوا فَقَالَ عُثْمَانُ صَيْدٌ لَمْ أَصْطَدْهُ وَلَمْ آمُرْ بِصَيْدِهِ اصْطَادَهُ قَوْمٌ حِلٌّ فَأَطْعَمُونَاهُ فَمَا بَأْسٌ فَقَالَ عُثْمَانُ مَنْ يَقُولُ فِي هَذَا فَقَالُوا عَلِيٌّ فَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَاءَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلِيٍّ حِينَ جَاءَ وَهُوَ يَحُتُّ الْخَبَطَ عَنْ كَفَّيْهِ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ صَيْدٌ لَمْ نَصْطَدْهُ وَلَمْ نَأْمُرْ بِصَيْدِهِ اصْطَادَهُ قَوْمٌ حِلٌّ فَأَطْعَمُونَاهُ فَمَا بَأْسٌ قَالَ فَغَضِبَ عَلِيٌّ وَقَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِقَائِمَةِ حِمَارِ وَحْشٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا قَوْمٌ حُرُمٌ فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ قَالَ فَشَهِدَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ أُشْهِدُ اللَّهَ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِبَيْضِ النَّعَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا قَوْمٌ حُرُمٌ أَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ قَالَ فَشَهِدَ دُونَهُمْ مِنْ الْعِدَّةِ مِنْ الِاثْنَيْ عَشَرَ قَالَ فَثَنَى عُثْمَانُ وَرِكَهُ عَنْ الطَّعَامِ فَدَخَلَ رَحْلَهُ وَأَكَلَ ذَلِكَ الطَّعَامَ أَهْلُ الْمَاءِ

Һөйләне беҙгә [Хәсим] Беҙгә [Сөләймән Ибнү Әл Мөғирә] [Ғәли бин Зәидтән] һөйләне, тине; тип әйткән [Ғабдулла бин Харис бин Нәүфәл Әл Хәсими]; «Усман заманында атайым Әл-Харит Мәккә халҡының эштәре менән идара итеүсе булған, шунан Усман уға Мәккәлә килгән», — тигән Ғабдуллаһ бин Харис; Усманды Ҡудәйҙәге ҡунаҡханала осраттым. Шулай итеп, урындағы халыҡ бөҙәнәк тотто, шунан һыу, тоҙ һалып бешереп ит бутҡаһы яһаныҡ, шунан Усманға һәм уның дуҫтарына ашаттыҡ, әммә улар ашауҙан баш тартты, Усман әйтте; 'Был уйын әммә мин уны һунар иткән кеше түгел һәм мин уны һунар итергә ҡушманым, был уйын -ихрам хәлендә булмаған халыҡтың хәләл һунар һөҙөмтәһе, һуңынан улар уны беҙгә тәҡдим итә, ә был бер нәмә лә түгел'. Шунан Усман һораны; — Был эштә кемдең һүҙе бар? Улар яуап бирҙе; 'Али'. Шулай итеп, Алины алырға кемделер ебәрәләр, Али килә. Абдулла бин Харис әйткән; әйтерһең дә, мин Али килгәндә, ҡул аламаҡтарынан мал аҙығы ҡалдыҡтарын һелкетеп торғанын күрҙем, шунан Усман уға; 'Беҙ был уйынға һунар итмәнек һәм һунар итергә ҡушманыҡ, әммә хәләл булған халыҡ тотҡан уйынды - ихрамда түгел - һуңынан беҙгә бүләк иттеләр, шуға күрә был ярай'. Абдулла бин Харис әйткән; шуға күрә [Ғәли] асыуланып әйтте; «Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләмгә ҡырағай ишәк аяғы бирелгәнен күргән кешегә ҡаршы ант итәм, шунан һуң Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм: «Ысынлап та, беҙ ихрамда булған халыҡ, шуға күрә хәләл булған кешеләргә - ихрамда булмағандарға ризыҡ бирегеҙ», — тигән. Абдулла әйтте; һуңынан Аллаһ Илсеһенең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) сәхәбәләренең ун икеһе шаһитлыҡ итә. шунан Али әйтте; «Мин Аллаһҡа шаһитлыҡ итәм, кемдер Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләмгә дөйәғош йомортҡаһы бирелгәнен күргән, шунан һуң Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм: «Ысынлап та, беҙ ихрамды тотҡан халыҡ, шуға күрә хәләл кешеләргә - ихрамда булмағандарға ризыҡ бирегеҙ», — тигән. Абдулла әйтте; — Шунан уларҙан башҡа ун ике кеше шаһитлыҡ итте. Абдулла бин Харис әйткән; — Шунан Усман ризыҡтан ҡойроғон бороп, үҙенең машинаһына ултырҙы, ризыҡты урындағы халыҡ ашаны.