Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar
Imam Muslim : 4550حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ وَهُوَ كَاتِبُ عَلِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَقُولُ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ ائْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا حَاطِبُ مَا هَذَا قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ قَالَ سُفْيَانُ كَانَ حَلِيفًا لَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا أَكَانَ مِمَّنْ كَانَ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَلَمْ أَفْعَلْهُ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ } وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَزُهَيْرٍ ذِكْرُ الْآيَةِ وَجَعَلَهَا إِسْحَقُ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ تِلَاوَةِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ح و حَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ كُلُّهُمْ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَكُلُّنَا فَارِسٌ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا امْرَأَةً مِنْ الْمُشْرِكِينَ مَعَهَا كِتَابٌ مِنْ حَاطِبٍ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ
Esan digute guri [Abu Bakr bin Abu Syaibah], ['Amru An Naqid], [Zuhair bin Harb], [Ishaq bin Ibrahim] eta [Ibn Abu 'Umar] lafazh hau 'Amrurena dela. [Ishaq]-ek esan zuen; Jakinarazi digu, beste batzuek diotenez; Esan digu [Sufyan bin 'Uyainah] ['Amru]-rengandik [Al Hasan bin Muhammad]; Jakinarazi dit ['Ubaidullah bin Abu Rafi'], hots, Ali idazkari batek esan zuen; Entzun nion [Ali] esaten: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin izendatu ninduen niri, Zubairri eta Miqdad-i. Irten aurretik, Alaren Mezulariak esan zuen: 'Zoazte Khakh-en lorategira eta han emakume bat dago gutun bat daramala. Orduan, hartu gutuna berarengandik!'. Gero zaldi gainean abiatu ginen eta han emakume batekin topo egin genuen. Orduan esan genion: 'Atera ekarri duzun gutuna!'. Emakumeak erantzun zuen; «Ez dut gutunik ekarri». Ultimatuma emanez esan genion: «Atera gutuna edo indarrez biluzik utziko zaitugu». Beraz, gutuna atera zuen ile-kotoiaren atzetik. Gero, gutuna Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i eraman genion, eta idatzita zegoela ikusi genuen: «Hathib bin Abu Balta'ah-rengandik, Mekako Koraisha disfidelentzat, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren hainbat gairi buruz». Rasulullah-k galdetu zuen: «Kaixo Hathib, zer da hau?». Hathibek erantzun zuen: «Alaren Mezularia, ez izan presarik nirekin haserretzeko! Egia esan, Mekako Koraisha disfidelak ezagutzen nituen - Abu Sufyanek esan zuen: «Hathib Koraisha disfidelen aliatua zen, baina bera ez zen Koraisha. Nik ere parte hartu nuen behin zurekin emigrazioan, nire familia Mekako hirian utziz, non senideek zaindu zituzten». Haien senideak jada ez daudenean, nire familia babesteko bermea nahi dut haiengandik. Noski, ez nuen hau egin nire erlijioaren apostata edo infidel bat nintzelako. Zeren, edozein modutan ere, ez nago prest infidel bihurtzeko Islamera bihurtu ondoren'. Hatiben azalpen zuzena entzunda, Alaren Mezulariak esan zuen: 'Zure arrazoia da, Hathib'. Bat-batean, Umar bin Khaththabek esan zuen: 'Alaren Mezularia, utzi hipokrita honen lepoa mozten!'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Oi Umar, ba al zenekien Hathibek ere Badr-eko guduan parte hartu zuela? Ez al dakizu Alak benetan laguntza eman diela Badr-eko guduan parte hartu zutenei eta esan duela: 'Mesedez, egin nahi duzuna, benetan barkatu dizuet!'. Orduan, Ala Subhanahu wa Ta'alak bertso bat agerian utzi zuen, honako hau dioena: 'Sinesten duzuenoi, ez egin nire etsaiak eta zuen etsaiak lagun leial'. -A1 Mumtanganah -60-: 1-. Ishaq-ek bertso hau sartu zuen bere historian, Abu Sufyanen qiraat-ean oinarrituta. Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; Esan digu [Muhammad bin Fudhail]; Era berean, beste bide batetik narratuta dago, Eta esan digu [Ishaq bin Ibrahim]; Jakinarazi digu ['Abdullah bin Idris]; Era berean, beste bide batetik narratuta dago, Eta esan digu [Rifa'ah bin Al Haitsam Al Wasithi]; Esan digu [Khalid], hots, Ibn 'Abdullah-ri, guztia [Hushain]-engandik [Sa'ad bin 'Ubadah-engandik] [Abu 'Abdur Rahman As Sulami]-engandik ['Ali]-engandik esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek behin niri, Abu Martsad Al Ghanawiri eta Zubair bin Awwami zaldiz ibiltzeko agindu zidan. Joan aurretik, Rasulullah-k esan zuen: «Zoazte Khakh lorategira eta han politeisten artean dagoen emakume bat dago, Hathib-en gutun bat dakarrena zuei, politeistoi... -Gainera, Ubaidullah bin Abu Rafi-ren Ali-ren Haditharen antzekoa den Haditharen arabera».