Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَأْتُونِي بِهِ فَخَرَجْنَا تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا قَالَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا حَاطِبُ قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ نَسَبٍ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا فَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ قَالَ وَفِيهِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }السُّورَةَقَالَ عَمْرٌو وَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ وَكَانَ كَاتِبًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَ هَذَا وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ وَقَالُوا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِيهِ فَقَالَ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُجَرِّدَنَّكِ

Esan zigun [Ibn Abu Umarrek] esan zigun [Sufyanek] ['Amr bin Dinar]-engandik [Al Hasan bin Muhammad, hau da, Al Hanafiyyah]-engandik ['Ubaidullah bin Abu Rafi']-engandik, esan zuen; [Ali bin Abu Talib] esaten entzun nuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek bidali gaitu, ni, Az Zubair eta Al Miqdad bin Al Aswad. Esan zuen: 'Zoazte Raudhah Khakh izeneko leku batera iritsi arte, izan ere, emakume batek gutun bat daramala dago, gero hartu berari eta ekarri iezadazu'. Gero irten ginen eta gure zaldiak lasterka joan ziren Raudhah Khah-era iritsi arte, eta antza denez, emakume batekin topo egin genuen, orduan esan genuen; atera gutuna! Orduan emakumeak esan zuen; Ez dut gutunik ekarri. Orduan galdetu genuen; benetan atera zenuen gutuna ala arropa kendu zenuen? esan zuen Alik; orduan emakumeak gutuna atera zuen bere ile txirikordatutik -mozketa, mozketa-. Alik esan zuen; gero emakumea Alaren Mezulariarengana eraman genuen, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta gutuna Hathib bin Abu Balta'ah-ek Mekako politeistei bidali ziela jakin genuen, eta Profetaren zenbait gairen berri eman zien. Orduan esan zuen: "Zer da hau, Hathib?" Hathibek esan zuen: ez izan presarik ni kondenatzeko, Alaren Mezularia! Izan ere, Quraysh-en artean bizi nintzen pertsona bat nintzen eta ez nintzen haien ondorengoetakoa, eta emigranteen artean zurekin zeudenek, berriz, senideak zituzten, eta horien bidez babestu zituzten beren familiak eta ondasunak Mekan. Eta nahi nuen, haiekin leinurik ez nuenean, nire ahaidetasuna mantentzeko zerbait egin, eta ez nuen hori egin infidel bat nintzelako edo nire erlijioa utzi nuelako edo Islamaren etorreraren ondoren infidelitateaz pozik nengoelako. Orduan, Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: arrazoi du. Orduan, Umar bin Al Khathabek, Ala pozik egon dadila berarekin, esan zuen; Utzi iezadazu hipokrita honen lepoa mozten, Ala-ren Mezularia! Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Egia esan, Badr-eko guduan parte hartu zuen, badakizu posible dela Ala-k Badr-eko adituei begiratu eta esan izana: 'Egin nahi duzuena, benetan barkatu dizkizuet zuen bekatuak?'. Ali-k esan zuen; orduan gutun hau jaitsi zen Hathib bin Abu Balta'ah-ri buruz: "Oi sinesten duzuenoi, ez hartu nire etsaiak eta zuen etsaiak lagun leial gisa". -QS. Almumtanganah 1-, 'Amr-ek esan zuen; Dakidanez, Ibn Abu Rafi' Ali bin Abu Taliben idazkaria zen. Hadith hau hasan sahih hadith bat da, eta Umar eta Jabir bin Abdullah-ena da, eta ez du pertsona bakar batek kontatu hadith hau Sufyan bin 'Uyainah-engandik horrela. Eta editorial honekin esan zuten: benetan aterako duzu gutuna edo kenduko duzu arropa!" Eta [Abu Abdur Rahman As Sulami]-rengandik [Ali]-rengandik ere kontatu da hadith honen antzera, batzuek esan zioten: bai, bidali gutuna edo arropak kenduko dizkizugu.